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『簡體書』敖鲁古雅·敖鲁古雅

書城自編碼: 3755833
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作者: 顾桃
國際書號(ISBN): 9787559658920
出版社: 北京联合出版有限公司
出版日期: 2022-07-01

頁數/字數: /

售價:NT$ 347

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編輯推薦:
一个族群的身份逐渐丧失后,族群里个体的人的生命和日常是怎样的状态?纪录片人顾桃用他的镜头,也用他的笔,呈现了一幅幅真实的图景。
內容簡介:
敖鲁古雅,鄂温克的语言里,是“杨树林茂盛的地方”。喜欢纪录片的,一定还记得2009年在昆明翠湖边的云南省图书馆举办的云之南纪录片影展,里面有纪录片工作者顾桃拍的一部《敖鲁古雅》。当年有一期《南方周末》,整版写了艺术家维佳的故事。这本书以日记体的形式,真实记录了作者在跟随拍摄使鹿部落的过程中,和部落里的人们结下的情谊。维佳,酗酒、写诗、画画、在猎点干活儿;他的姐姐柳霞,酗酒、养鹿;他们的母亲——部落里的萨满——芭拉杰依;酋长玛丽亚-索,也是萨满;酋长的大儿子,出色的猎人何协,何协的老婆卓耶,每天坐在炕头上等待丈夫回家,因为何协一次擦枪走火,误伤了卓耶,导致她大脑瘫痪在床,何协这么多年一直怀着愧疚温柔相待;顾桃父亲80年代去大兴安岭采访时认识的老猎人安道,安道的儿子毛谢……每一个人的身后都有故事。书的笔触朴素真实,对最后的使鹿部落的必然消失没有表现过多的愤懑或感伤,只是如实记录。书的结尾部分,使鹿人的自述,在酋长玛丽亚.索的声音里,即将消失的使鹿部落的历史缓缓呈现……
關於作者:
顾桃 独立纪录片导演 满族

参加展览 获奖
2014 《犴达罕》台湾第51届金马影展纪录片提名
2014 《犴达罕》法国第33届让鲁什国际民族志电影节纳努克大奖
2014 《犴达罕》香港第38届国际电影节纪录片竞赛单元评审团奖
2013 《犴达罕》第2届凤凰视频纪录片最佳长片奖
2013《犴达罕》第10届中国独立影像年度展 年度十佳纪录片
2011 《雨果的假期》日本山形国际纪录片电影节小川绅介奖
2010 《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》第4届新卡里多尼亚(法国)国际纪录片电影节评委会大奖
2010 《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》第16届上海国际电影节白玉兰纪录片自然类金奖
2008《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》 第5届中国独立影像年度展 年度十佳
目錄
敖鲁古雅生活日记 ………………………………………… 1
2007……………………………………………………… 1
外面天色开始阴沉, 又刮起了风, 松枝上的叶子像雨一样飘落。过一会儿真的下雨了, 这也是维佳盼望的吧,雨休是不出去干活最好的理由。
2008……………………………………………………… 37
这个宿营地是20世纪80年代玛丽亚-索猎民点的营地。维佳和毛谢要走一条捷径,是当年的运粮道。顺着运粮道翻山,我们将节省一半的体力和路程,到达第一天来时的露营地。
2009……………………………………………………… 69
毛谢去了天国。发现他时,是在根河定居点的家,据说是心脏病突发,但确实也是喝了酒,在山下连喝了十多天。
2010……………………………………………………… 137
晚饭吃的蒙古火锅。夏老师的大姐带来了漂亮女儿和未来的女婿。不知道谁提到了玛丽亚-索,维佳随口说出,“她们出生在弓与箭的时代,而我出生在原子弹时代,是人吃人的现在,我怀念弓与箭的时代,那个时代才有和平的光芒。”
2011……………………………………………………… 163
叫“奇普切”的小鸟好像也不再来了,不再飞到玛丽亚-索的手里觅食。据说今年采树塔和都柿的人比往年的都多。整个秋天摩托的轰鸣,汽车马达的嘶吼,载着丰收的林场工人欢呼而去,留下的是各种咸菜袋、食品袋漫山遍野。
使鹿人的自述 ………………………………………187
玛丽亚-索:我的驯鹿,我的梦想 ……………189
维佳:我是森林的孩子 …………………………197
柳霞:雨果就是太阳 ……………………………204
芭拉杰依:我的妈妈纽拉就是鄂温克最后的萨满  211
王瑛:猎民点的生活 ……………………………214
老去的猎犬 ………………………………………220
附录 ………………………………………………………225
顾桃:那跟我理想的生活有关  ………………227
林中的乡愁  ………………………………………242
后记 ………………………………………………………255
內容試閱
前言
这个世界最伟大的民族特质都在雅库特使鹿部落人身上得以体现—坚韧,悲悯,宽宏,聪慧……       
 — 顾桃
我记得幼时跟母亲沿敖鲁古雅河而上
骑着驯鹿来到了乌力楞
在那里我看到了姥爷和姥姥
他们把我举在半空中
不停地旋转
我记得那时候的人们
与大自然交谈
仿佛它也有灵魂
我还记得
他们向着东方火红的太阳
唱起了感恩之歌
歌声包括鄂温克语言的全部魅力
我还记得
我乘着桦皮船沿敖鲁古雅河而下
来到了激流河
激流河的两岸
一面日出一面日落
他们乘坐桦皮船赞美
东方的日出
西方的日落
他们用歌声赞美辉煌的宇宙
赞美大兴安岭的月夜……


2007年8月8日
夏天山上亮得早,三点太阳就会出来,整个森林就会是一片暖洋洋的绿。但今天没有,醒来时外面灰灰的,我还以为天没亮,但看表已是六点。维佳打完水回来说不知道哪儿着火了,再看四周的山和树,的确烟气很浓。玛丽亚-索也早早起来,她更清楚有火意味着什么,所以更担心,因为还有一大帮鹿在满归线,真要是那边有火,鹿就很难回来了。雨果上山时带给维佳的酒已经喝完了,所以维佳和毛谢今天是清醒的,两个人在玛丽亚-索的催促下,去孟归线找鹿,查看火源。本来放鹿的地方越来越小,再有火就更难过,现在正是采树塔和都柿B的季节,如果有火情,一定是这些人抽烟和烧饭引起的。这些人还会留下塑料袋和咸菜袋一类的白色垃圾,驯鹿吃了这些垃圾,会消化不了而胀死。我们上山时烧掉的那头鹿就是这么死的。
维佳和毛谢一路奔北,何协独来独往背枪带狗南下,何协虽然话不多,但今天也早早地爬上山观察。
晚上我和小孩们从河套玩回来后,看到维佳和毛谢迷迷糊糊的。过会儿何协也回来了,从帆布包里掏出几条小鱼放在玛丽亚-索的眼前。看得出何协很自豪,因为额尼C爱吃鱼,且现在鱼也很难弄了,这几条小鱼还是他前几天在很远的地方下挂子的收获。维佳和毛谢迷糊了,也没说清火情,据何协判断,火在阿龙山南边,所以还威胁不到猎点,额尼可以安心吃鱼了。
2007年8月9日
上午和雨果、瑶娜、王瑛去采都柿。王瑛在山底下就听到了“噢离(乌鸦)”不断地在空中转圈叫。她昨天看到鹿群少了两头鹿,怀疑是被套住了,回来后叫二姐(德克莎,玛丽亚-索的二女儿)和我去那儿找找。我们穿过树毛子(东北俚语:灌木丛),脚下是沼泽和塔头墩子,很难走。二姐却走得很轻松,我真服气。果然在“噢离”旋叫的地方不远处,我们发现了被套住的驯鹿——远远地一股股臭气扑来,无数苍蝇贪婪地争抢,鹿腿倒挂在树上的油丝绳套里,脖子歪拧着,眼睛已被乌鸦啄成了洞。二姐说这是去年阿龙山的偷猎者下的套,这鹿就是前天被套住的,看来是挣扎了两天才死的。
中午吃饭的时候,大家决定下午去肢解鹿。王瑛和孩子们说:“你们长大都当警察吧,专抓偷猎的!”孩子们异口同声说:“好!”
安道老人是专家,把两把猎刀别在身上;王瑛拿着绳子和袋子;雨果、维乔克和瑶娜几个小孩子跟在后面。走时,老芭姨喊:“看看是不是我家的鹿,耳号是ABCD的C!”
安道麻利地肢解了鹿,口中念念有词,王瑛翻译说:“给偷猎的再下个套,再来时套住他们!”小孩们又异口同声:“好!”王瑛让孩子们捡干柴,我还以为要有什么宗教仪式,其实就是要烧掉五脏六腑和鹿头,为了不让腐烂的肉被其他野兽嗅到,来祸害鹿群。干柴烧得很旺,鹿头在火里也像有了灵光,抽搐了一下,迅速地熔化了,熔化在浓烟里游向空中,倒真有点宗教的气氛。
晚上雨果把几根腿骨烤熟砸断吸里面的骨髓吃,分了我一根,还真香!
2007年8月10日
早上吃饭的时候,何协就满满地倒了一搪瓷杯酒,毛谢和我也各倒了一杯。一看锅里的鱼,我就知道这是他昨晚的成绩,还有他脸上被叮咬的包。现在正是蚊子和小咬D的猖狂期,河套就更多了,他说把两个耳朵和鼻孔用卫生纸堵住才没飞进去,可见何协为了弄到鱼给大家吃所遭的罪了。因为发现一大帮鹿在满归那边,吃完早饭他们要“远征”满归,何协、王瑛、毛谢、维佳一起出动,今晚准备住在那边的森林管护站,为此准备了列巴、狍皮被和口径枪。何协又把剩下的半桶酒塞进维佳的背包,并叮嘱一句:“别偷喝了你。”维佳连说:“不能不能,不能那么不讲究。”随后一行人消失在森林里,小维乔克还喊了一声:“祝你们旗开得胜!”
今天也不准备拍什么了,就干活吧。这几年我能干的活儿从最早的挑水、拉冰,扩大到背“拉布卡”(用来点蚊烟熏蚊子的一种地衣植物)。驯鹿在很远的地方看到营地“冒烟”就会自己回来,否则太阳出来了,它们会变成蚊子和“瞎蒙”E的美餐。背了三趟“拉布卡”,又扛了三根木头,我感到腰酸腿痛,更油然而生对鄂温克兄弟的崇敬。
下午锯了几根倒木,雨果坐在上面,令我想起了小时候也是这样地锯木头,弟弟就坐在上面,每锯断一节就有一种自豪感,一晃快三十年了啊。
虽然快立秋了,但中午还是热。带上山的肉、菜和新挤的鹿奶不好放,我和雨果、索阳挖了个深洞,把额尼的大不锈钢桶放进地洞里,做了一个“冰箱”给玛丽亚-索。我记得二姐德克莎对我说过,“额尼不想让你走了,留在山上做干儿子放鹿吧”。是的,我已被认可,融入了这个民族,当然也缘于额尼他们对父亲的情感。晚上喝着王瑛做的都柿酒,看着外面幽蓝的月夜,晕晕的,还真不想走了。

 

 

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