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| 編輯推薦： |
★一部恢宏、跌宕的关于医圣张仲景的文学传记，一部社会史与心态史相融合的史传小说
★一部百科全书式的“心灵史”，展现中医文化的博大精深与无限生机，体现出华夏民族生生不息的精神传承
★一代医圣是如何炼成的？
◆展现医者的至高境界：南阳张仲景被后人尊称为“医圣”。2020年疫情以来，我国中医药行业也在抗疫方面做出了不可磨灭的贡献。小说也充分展现了展现了博大精深、生机无限的中医文化，同时也给人以诸多启迪：医者的至高境界与终极使命，不止是医病，还要能够医人医天。
◆一代医圣是如何炼成的？小说中的张仲景是一位深受儒家文化影响、胸怀救治天下苍生的使命、仁爱为本、智勇双全、博闻多识、医术精湛的医者。他不仅潜心研制药方，在医术上精益求精，而且关心百姓疾苦，是一位胸有理想、心怀百姓、尊重生命、勇于担当、潜研医学、智慧勇敢的医中圣者，人之楷模。
◆这是一本关于张仲景的文学传记，也是一部建立在真实史料基础上的史传小说。大爱无疆的仁者性格，柔肠百结的旷世恋情，气势恢宏的心灵史诗，热血铸就的民族精神，使得这部作品呈现出百科全书式的心灵史。
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| 內容簡介： |
东汉末年，社会板荡，瘟疫横行，民不聊生。饱读诗书的张仲景目睹此景，不为仕，愿行医，师从华佗、沈珪等名医，渐有名气。他辗转于南阳、荆襄、长沙一带，遍寻药材，亲身试药，“勤求古训，博采众方”，潜心研制驱疫良方，遏制肆虐的瘟疫。他开创出中医的辨证论治体系，写就泽被后世的《伤寒杂病论》等医学著作。身处时代的暗夜，饱尝颠沛离丧，他以医术救人，以医道补天，更发愿要以礼乐安民，诛邪恶，正人心，扬清抑浊，还乾坤以郎朗正气。这位生长于乱世的医者，怀抱自己至真至善的理想，身体力行，一步步走成了一位辉耀史册的圣人。
这是一部关于张仲景的传记，以史实为骨，辅以合理的想象，将大量的传统医学知识、地方掌故、民俗民风和历史事件熔为一炉，追求一种百科全书式的创作风格。本书塑造了一位“仁者不忧、勇者不惧”的医圣形象，同时也展现了中医药文化的博大精深和无限生机，体现出华夏民族生生不息的自强精神。
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| 關於作者： |
程韬光
1969年生于邓州。现任中南财经政法大学教授，中华传统文化研究中心主任。中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国电视艺术家协会会员，中国写作协会理事，郑州市作家协会名誉主席。多年来，他对中原大地所孕育的文化典籍、文学大师潜心研究，所创作的《诗仙李白》《诗圣杜甫》《长安居易》《碧霄一鹤刘禹锡》等多部历史小说，广有影响。作品获第十二届中美电影节“金天使”奖、中国当代小说奖、中宣部“核心价值观”优秀作品一等奖、河南省“五个一”工程优秀作品奖、河南省优秀图书奖、杜甫文学奖、“文鼎中原”优秀长篇小说奖等诸多奖项。
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| 目錄：
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序言 医中圣者人之楷模……1
章 张机暗立大医志 伯祖闲话蛟龙珠……
第二章 瘟神游走涅阳地 恶人出没衙门里……
第三章 灵帝昏庸乱乾坤 宦官弄权欺良臣……
第四章 内贵使诈排异己 忽律巧簧搬是非……
第五章 张机喜得青龙胆 子诺暗许终身愿……
第六章 大医出师收小徒 高师赠书说龙珠……
第七章 苏贼矫诏戡匪乱 松寒奉旨赈疫患……
第八章 魏延逞勇搅风雪 良臣尽忠昭日月……
第九章 无辜血溅济世坊 伯祖魂凝屠龙匕……
第十章 羽林借机贪横墨 文长将功补大过……
第十一章 张机更名张仲景 子诺倾心桃源梦……
第十二章 大医热肠救老猿 仁心感天追圣贤……
第十三章 魏延祛毒获新生 黄公决死申冤情……
第十四章 灵帝乱政废纲常 老臣抬棺殉朝堂……
第十五章 仲景高义释旧敌 曼成激愤揭竿旗……
第十六章 仲景授徒传仁义 子诺试药死社稷……
第十七章 邓芝略论宛城殇 仲景炮制娇耳汤……
第十八章 神医妙方撬时局 君臣荒唐议战事 ……
第十九章 人病关天天亦病 大医立志志于诚……
第二十章 初入荆州显身手 智疗心疾收高徒 ……
第二十一章 活命就是民心向 控疫方能家邦长……
第二十二章 上使假意赐圣药 魏延佯狂调毒包……
第二十三章 妙手仁心救少主 战事稍息行招抚……
第二十四章 师徒月夜论医理 仲景天命驱瘟疫……
第二十五章 山高水长养浩气 正道沧桑祛心敌……
第二十六章 使君意诚纳降将 忽律狗急跳萧墙……
第二十七章 宜城阵前施义粥 仲景月夜劝巨寇……
第二十八章 仁义忠孝为万民 正心善念得赤金……
第二十九章 医者义士扬气节 天使恶魔化尘埃……
第三十章 清明伤春忧国事 兄弟酌酒话战局……
第三十一章 仲景督师平叛贼 汉升神箭慑强敌……
第三十二章 妙手回春大丈夫 迷途知返真义士……
第三十三章 羊续智取安陆城 仲景领悟箭术境……
第三十四章 刘表卖弄中庸论 仲景救疫长沙任……
第三十五章 天人合一湘水梦 医者无我安众生……
第三十六章 好山好水滋茶园 大爱无疆弥匪患……
第三十七章 以利万民开集市 遥知京讯生忧思……
第三十八章 赓续礼乐议音论 冀兴天道问龙君……
第三十九章 太守开堂坐义诊 使君病危起杀心……
第四十章 仁者高风润草木 恶虺悔泪育灵珠……
第四十一章 行者自重归山林 其命维新教后进……
第四十二章 身心化作补天珠 精魂铸就活人书……
跋语……
后记今月曾经照古人……
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| 內容試閱：
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今月曾经照古人
去岁冬月，人生迎来重大转折。我离开工作和生活三十年的郑州，回到武汉母校任教。尚未安顿停当，便遭遇了千年不遇的新冠病毒肆虐武汉，美丽的江城顿时停摆。受疫情影响，我和全国人民一样，短暂地蜗居家中。停下昔日繁忙的脚步，略带忧伤地回忆过去和展望春天。网络上到处都是关于疫情的消息，似乎在不断催促我去了解疫情，去想办法对付伴随人类从过去到未来的病症。此时，我萌发了创作《医圣张仲景》的念头。这个念头一出现，就像一道闪电照亮心田。是的，我的乡人张仲景曾在东汉末年的乱世中舍弃功名，艰难地走向制服伤寒瘟神的坎坷之路，医人医天，著述《伤寒杂病论》，写就“活人书”。
“在黑褐色的忧伤飘落而下时，往事应该像大理石一样的确凿！”想到这里，我放下手机，翻身起床，站在窗前，恰遇大雪纷纷。我眺望故乡方向，眺望被雪花填平的沟壑和时空，眺望我与张仲景穿越时空曾共同生活过的涅水、白河、严陵河、岐棘山、桐柏山……那里沉淀着太多的故事，需要去钩沉和讲述。在困顿于新冠病毒和大雪的日子里，我迫切地想讲给你们听。
那就从我儿时的记忆开始吧……
我人生的元记忆来自一场洪水。那年，豫西的大雷雨已经持续七天了。闪电的鞭子劈开墨云，不息的雷霆捶打天空。在“天塌了”的惊骇声中，雨水已经灌满沟壑洼地。扛着铁锹和锄头试图拯救庄稼的父亲和村民，眼看着严陵河水漫过堤岸，漫过庄稼的叶子和花朵，漫过母亲和孩子的惊呼，在无奈叹息中，一步一步地退回村庄……我家的老宅位于村庄处，洪水在院子的门槛外徘徊。一家人不安地站在屋檐下看天，却惊扰了屋檐下避雨的马蜂。马蜂毫不留情地将疼痛烙在我的额头，彻底唤醒我的记忆，至今想来还有隐痛。在我痛彻心扉的哭声中，祖母挑出蜂针，又用青蒿擦了几下患处，竟神奇地止住疼痛。祖母向天拱了拱手：“多谢张圣人！”
当夜，担心严陵河上游水库决口，父亲带着祖母和其他几个兄弟和妹妹去了地势较高的太子冈，我与固执的母亲一起看家。“有妈在，家就在。”母亲说这话的时候，刚好一声响雷滚过，“别怕，大水淹不到咱家。百年老宅经过不少风雨，倒不了！”母亲搂紧我，“今夜，院里要来猫、狗、老鼠、蛇还有黄鼠狼。你别怕，张圣人说，人不惹它们，它们就不会进屋里。”母亲又拿出窝窝头和杂粮，均匀地放在楼门外的高处，“这些畜生也会感恩。”她指着那条大蛇还有树枝上的几条小蛇，压低声音，“说不定，它们是涅水龙王派来看水情的。”又对大蛇大声说，“给龙王捎个信儿，记着张圣人的话，遇涝减三尺。”母亲带着我回到屋里，也不关门，让我跪下。她找来五谷杂粮堆了满满一碗放在条案上，然后上三根香，让我磕头。我问为啥，母亲说：“咱要拜龙王，拜张圣人！”在我幼小心中，还不知道如何去敬鬼神，但母亲让我去做，我也只能按她说的去祷告。
那夜，我依偎着母亲一直坐在屋檐下，看外面忙碌的动物们奔来奔去，也听着楼门外的洪水一浪一浪地涌来。到了后半夜，雨渐渐转小，那条大蛇也没了踪影……夏夜很快就过去了，黎明，冷不丁地听到几声鸟鸣，母亲摇晃着站起身来：“龙王听了张圣人的话，这天要晴了！”她拉着我走到院外，楼门外的水正在退去，留下的水痕就像一块巨大的湿布。放在楼门外的那些窝头和杂粮已经没有任何遗留，到处都是花瓣一样或大或小的爪印。天晴了，太阳升起来，照着水汽弥漫的村庄。氤氲的阳光透过枣树枝丫，在我家院墙上绘着万花筒般的图案……大水正在退向河沟，成群的鱼翻动着水花。忽然，一条大鱼跃出水面，母亲笑了：“张圣人，你看连这鱼都开心！”感叹间，远远看见父亲高举着一包救灾的馒头，蹚着齐腰的水，乘风破浪般地过来。看见父亲，我却累了，头一歪，就依着母亲的肩头深深入睡……
这是我人生的元记忆。四十年过去，那场洪水仍时常出现在我的梦里，清晰如昨，耳边经常回荡着“张圣人”这个称呼。尤其是在我故乡，每当乡民们遇到疾病和小灾小难时，口里总念着“张圣人”。随着年龄增长，我终于知道原来人们口中的“张圣人”就是张仲景。更令我吃惊的是，张仲景于东汉末年出生于我的邻村张庄。在东汉末年乱世，他舍弃功名，历经万千磨难，控制住发生在南阳、荆州、长沙等地的七次伤寒瘟疫，写就《伤寒杂病论》、《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》等，被后人称为“活人书”，拯救无数百姓性命，被奉为“医圣”。我为和圣人曾穿越时空生活在同一片土地上感到自豪的同时，我更想做点什么，尤其是在新冠病毒肆虐人类时，在我们呼唤医圣，需要医圣时。
恰在此时，我与同乡诗友梅老邪、医师朱剑南聊起旧事，他们说起民间玄幻的传说：南阳盆地之所以自古以来风调雨顺，很少饿死人，是因为张仲景曾以龙珠救治过涅水金龙，诊金是要求行云布雨的龙君“遇涝减三尺，逢旱加五寸”。这是多么有趣的故事。是机缘更是巧合，猛然点燃了我创作《医圣张仲景》的热情。因疫情而封村封路的硬核措施，也保证了我创作所需要的大块时间。时不我待，我开始夜以继日地投入忘我的创作中。
在创作中，我认真阅读《伤寒杂病论》和关于张仲景的前人著作，努力以翔实的历史资料为基础，源于史料又不拘泥于史料，注重药理而不沉湎于中医，以“大文化、大思想、大传承”为要质，究其一生，将医圣回归人间。《医圣张仲景》以风起云涌的东汉末年为时代背景，以新力量和旧结构间的冲突为文化背景，以他的医人医天及控疫抗疫为线索，全面揭示张仲景孤独浪漫、彷徨流离、传奇悲烈、辉煌奋斗的人生。在写法上追求情景交融、波澜跌宕，气韵上追求大气磅礴、荡气回肠，努力地让广大读者在享受阅读快感中，传递中医文化。终目的在于推进新生活，促发新文化，振奋民族精神，构建和谐之音。
出乎我意料的是，创作的热情很快转化为潜入古书堆里的考证，一些自认为正确的描述总不时为历史所推翻。我努力将自己的人生际遇与古人对接，去寻找精神的共鸣。多少个辗转反侧的夜晚，我与梦中的张仲景讨论药方，品味他的人生。如果说，张仲景在用医术拯救那个时代，用时代来书写自己的人生，那么，作为今人的我是在用生命来书写他的人生。相信读者在阅读我的文字时，能体会到其中的辛劳和孤寂，能体会到一个努力去捣毁时间隔膜欲与张仲景精神同在的身影，亦能体会到一个不甘平庸地度过短暂人生的灵魂之呐喊！我穷尽一切美，一切智慧，一切坚定，一切眼泪，从狂傲中，从不羁中，从叛逆中，从唯美中，从激情中，化身为风，为水，为自然，为音籁，为无形……却无法超越知识的贫乏和文采的不足。
在创作和修改的过程中，我不止一次想放下手中的笔，就像释下怀中的一条忧伤河流。在张仲景伟大人格的召唤下，我竟得到了中医大家仝小林院士、唐祖宣大师的鼓励，得到著名文化学者栾永玉、胡德才、王立群、耿占春教授的肯定。李佩甫、周大新、李洱、何弘、罗晓静、黄健雄、尹邦满等文章大家在百忙之中，对拙作给予指导。更为感动的是耿占春、胡德才教授逐页逐句批阅拙作，提出中肯的意见，并倾情作序。可以说，我是幸运的，在文学之路上曾得到许多大家的鼎力支持。他们诲人不倦的文人美德和对文化、对文字的敬畏精神，使我铭心不忘，并必将激励来者。好友崔鹤、朱剑南、亦水、葛阳、吴剑卫、陈子君、景童新、刘恩儒、王保军、邓俊峰、万洪志等以多年对张仲景精神的理解和思考，与我进行激情碰撞；河南文艺出版社总编马达及游读会创始人赵春善先生提出许多宝贵的意见，使拙作增色；同人、朋友及家人的关心和爱更是我源源不断的创作动力。由此，我深深认识到，一部有价值的文化作品诞生，绝非个人努力可以完成。
也许是巧合，当我终于对着曙光暂时停笔时，4月8日，被新冠疫情封城的武汉解封了！我不由得潸然泪下：从创作开始的那天起，整整七十六天，恰巧是武汉封城与解封的时间！当书完成初稿后，南阳市委宣传部、河南文艺出版社及时组织专家审读，并提出中肯的修改意见。修改之中，又恰遇南京、郑州疫情复起，让我更觉此书意义重大。
专家们认为，阅读张仲景，每个有灵魂的人或许都会发现：我们比任何时候都更需要精神的支撑，更需要坚韧和奋斗，更需要以中医理论和文化去滋养心灵。作为中华民族文化的重要象征，张仲景及其中医理论和精神的光芒将照耀我们，唤醒我们对祖国、亲人、朋友，对自然山川的深情厚谊，唤醒我们对中华民族文化的重新思考。专家们认为，我们正经历着变革时代所带给大众心灵的骚乱不宁时期，充满着兼有毁灭和更新作用的雷雨。我们迫切需要继承和发扬中华民族的优秀传统文化，并从中汲取营养，为新时代文化与道德体系的建立和完善提供支撑。
而对我个人而言，我是以生命在书写民族圣贤的人生，更是对初心的坚守。初心纯洁、热烈、美好，她是人生起点的希冀与梦想，事业开端的承诺与信念，迷途困挫中的责任与担当，铅华尽染时的恪守与坚持。她在向真向善向美的追寻中，在升迁进退的守候里。在创作过程中，我在张仲景的著作中，在无数个药方所包含的幽微意境中，终于发现了囿于有限的可笑，更发现了自己的孤独。我知道这种孤独已经无法摆脱，更不能摆脱，如果我想更靠近天地，靠近这孤独的源头，靠近这的孤独，我就应该珍惜这远的境界。孤独的沉思是与天地交流的的语言，也是安慰自己心灵的好良药。当一个人把自己放入宇宙时，孤独感由此而生，一个人由此把自己从人群中剥离，成为独具一格的真正个人，从而去获得特殊的生命体验。这些生命体验慢慢地累积起来，构成人类共同的宇宙意识。宇宙意识使我对一些浮名和荣誉保持着足够的警惕：因为与自己笔下的传主永远隔着云霓。只有期冀未来，托体泰山。“高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂！”
百年歌自苦，唯愿几人赏。
感恩亲友和读者一直给予我的支持帮助和批评鼓励。祝愿中华民族在历经沧桑中，重新焕发出龙马精神，雄猛精进，励精图治，屹立东方！
程韬光
章 张机暗立大医志 伯祖闲话蛟龙珠
初秋的旷野，天高云淡，一览无余。
一辆破旧的牛车缓缓行驶在村路上。
牛车里，身着素袍的张伯祖慈祥地看着张机：“机儿，这次郡里之行，褚使君举你为孝廉，实乃士子之荣耀。”见张机清俊的面容上不见快意，倒有一丝忧郁，张伯祖微微皱眉：“怎么，你有心事？”
“满眼寂寂，素秋难敌！”张机望着远处灰蒙蒙的原野，泛着青霾的树林，蘑菇般散落的村子，叹了口气，似答非答，“初秋了，天下却无秋意……”
“是少了些秋意，毕竟自春天以来，滴雨未落。”张伯祖看一眼空荡荡的原野，又将目光收回张机身上，“不管怎么说，褚使君对你孝顺亲长、廉能正直之行，赞不绝口。”
“伯翁，孝顺亲长乃人之大防，廉能正直乃为官必就。南阳郡士子有这等品行者何止千万？机儿自忖，若非家翁在朝为官，岂能唯我被举孝廉？”张机露出一丝苦笑，“况机儿所思，不在朝堂，而在乡野，不为仕，愿为医。”
“不为仕，愿为医！”身为良医的张伯祖显然知道张机心思，不由想起南阳名士何顒评张机“君用思精而韵不高，后将为良医”，微微摇头，“难道你还介意伯求（何顒字）先生之语？”提高声音道，“依我看来，你善思好学，聪明稳重，哪里缺少做官气质和风采？既做好官，又为良医岂不更好？”
“伯翁对我教诲良多，唯此言不敢苟同。”张机望着张伯祖，“为官者要勤于执政，执法为民；为医者要医者仁心，有医无类。二者之间虽有相通之处，却又诸多分别。既为好官又为良医，显然有悖于常理。毕竟，人生精力有限，勤于政务，疲于官道，又如何埋首典籍，勤求古训，博采众长，苦研医方？”
“机儿长大了，越来越有主见！”张伯祖嘉许地点了点头，“你自幼笃实好学，博览群书，尤喜精究方术。你读史书上关于秦越人诊病虢太子和望色齐侯之事，每每为秦越人‘治未病’而激动不已，赞叹不绝。”不由感慨，“我尽心传你医术，何尝不想让你比肩秦越人？只不过，你尊翁在朝为官，你又刚刚举为孝廉，青春年少正可大有作为，我岂能以一己之私去阻你前程？”
“前程？大医者，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身。其前程在于医天医人，更在于能否拯救当下之人。”张机看向道路前方，“这次去郡里一路所见，河流断流，大地龟裂，令人心焦。”收回目光，摇首轻叹，“我担心……”
“是啊，人畜饮水难以为继，地里庄稼颗粒无收。”听张机一说，性情淡薄的张伯祖虽不再为张机被举孝廉而喜悦，但还是不愿张机说出心中的担忧：“大灾之年，瘟疫必起。”这些年，南阳、荆州、冀州等地此起彼伏的瘟疫，已经夺去了太多生命，即使张家族人死于瘟疫者也十之六七。所以，想起“瘟疫”二字就害怕。
“伯翁，你看——”张伯祖顺着张机略带惊诧的目光看去，不远处，一白须老者颤抖着身子，正拿着破瓢为禾苗浇水，“刺——”，落地的水注溅起一丝白烟。
“吁——”，牛车缓缓停下。张机跳下牛车，欲向老者问话，却见老者晃了晃身子，无力倒地。
“老丈，你怎么了？”张机轻喊着，急忙奔到老者身边，正要将他揽起，被张伯祖厉声喝住：“机儿，别动！”
张伯祖从牛车上下来，将一块干净的药帕递给张机：“掩遮口鼻，为他把脉。”
张机仔细为老者把脉后，表情顿时凝重：“缓脉高热，肝脾肿大，面有中毒之色。恐怕……是伤寒！难道伤寒瘟疫卷土重来？”
“真是怕什么来什么。”张伯祖面色沉郁，“这老者可否有救？”
“从脉象上看，伤寒初发，还有救。”张机直起身，让车夫拿来一领蓑衣将老者裹起，安置在牛车上，向涅阳镇赶去……
涅阳曾是光武帝爱女的采邑，位于岐棘山东南的涅水北岸。史载，涅阳公主美丽端庄，才情如虹，曾悠游于涅水之畔，袅娜而舞，婉转而歌，作《涅水之阳》。地因人胜，人因地名，涅阳虽为南阳郡辖县，也曾经繁华。纵横十三条大街里，阡陌着七十二巷，杂陈着五行八作的营生，生活着三教九流的百姓。尤其是涅水渡口，热闹非凡，逶迤着各色帆船及小舟，载着粮食瓜蔬、山中土产，随时顺水而下汉江，转往襄阳、江陵、夏口等地。只是这些年被接连不断的瘟疫冲淡了繁华。在秋日的黄昏里，涅阳镇隐约浮动着几丝美人迟暮的怅惘。
穿过几条略显萧条的街道，牛车停在离渡口望楼不远的“济世坊”医馆门前。医馆虽说位于青石巷尽头，略显偏僻，但由于馆主张伯祖医术高明，医德高尚，再加上医馆所在的位置方便药材采购和就诊，遂有了规模。济世坊沿街门面阔约十数丈，一溜褐瓦覆顶、青石为基的白屋透着洁净。院中，占地百丈的院落被一棵葳蕤的梧桐树分为前后两院：前院为坐诊之所，摆满药具，数十个高大的药柜依墙而立；后面小院有十几间以黄泥白茅搭设的素洁医坊，用来安置病重患者。院后一方药圃、一片竹林，郁郁葱葱，笼烟纳翠，一直蔓延至涅水的金龙潭边。
牛车甫一停下，几个年轻郎中便围过来，一边安置老者，一边向张伯祖、张机问安。郎中们本想就张机被举孝廉之事讨个彩头，见张机表情如故，不见一丝喜色，只好按下话题。张伯祖也不歇息，开始为等候多时的病人诊病，张机打横坐在一侧，悬笔记着药方，再交给身后的郎中去配药。待候诊的病人一一去后，已是掌灯时分。
简单用过粥食，张机随张伯祖缓缓穿过院后竹林，来到涅水河边的揽月小亭里，稍事歇息。看着月下悠悠涅水和对岸的苍茫蒹葭，张伯祖总算放松些心情，问起张机：“那老者病症如何？”
“从脉象来看，是太阴伤寒之症。”张机皱起愁眉，“看其形容，高热、中毒，又有焦渴之症。如何施药，须与伯翁商议。”
“机儿所言极是。老者病象复杂，要辨证论治。”张伯祖想了想，“医馆病者也多是伤寒，因体质不同，病象各异，但无外乎太阴伤寒与太阳伤寒之间。咱俩商量着，你来开药方。”
“我开药方？”年轻的张机望着张伯祖信赖的目光，心中一股暖流涌过，不由滋生几分自信，也就挺胸认下，“伯翁，我意以桂枝汤来调和。用桂枝为君药，解肌发表，散外感风寒，再用芍药为臣，益阴敛营。桂、芍相合，一治卫强，一治营弱，合则调和营卫。加之，以生姜发汗，以红枣温补，以炙甘草为佐药，益气和中，合桂枝以解肌，合芍药以益阴，调和诸药。你以为如何？”
“本方只有五味药，”张伯祖认真琢磨后，眼睛一亮，“但配伍严谨，散中有补。”不由点头夸赞，“好！此桂枝汤滋阴和阳，调和营卫，乃解肌发汗之总方也！”
“伯翁过奖。”张机淡笑，就着月光，提笔写下药方：桂枝三两，芍药三两，生姜三两，大枣十二枚，甘草二两。按此配伍，漫水煎制汤药。
“七日为一疗程，”张伯祖补充，“辅以隔离之法。”
“甚是！”张机点头，“以病症归类，辨证诊治。”
夜深，皓月当空。漫溢的月华织成柔软的纱网，将虫鸣、菊香、河流以及所有的景物轻轻笼罩，一草一木都似乎隐藏着秘密，色彩朦胧，如梦如幻。张伯祖和张机讨论药方，尤其是得此良方后，反倒睡意渐无。望着远处泛着细细月华的金龙潭上，清雾袅绕，光影婆娑，张伯祖不由想起一桩久远的、隐秘的玄事：“三十年前，涅水曾发生过一件梦一般的玄事。自那以后，就有了伤寒疫病接连折磨人间。”见张机期待下文，张伯祖淡笑着，“你就当作梦话来听……”
那年酷夏，天被乌云笼罩多日，闪电若鞭，响雷滚滚，却久震无雨，令人胆悸而疑惑。张伯祖的师父窦滨乃显亲侯窦固与涅阳公主之后人，家世显赫。年轻时也曾仗剑壮游天下，诗赋武艺会友，走遍大江南北，广增学识。及冠被举孝廉后，见河山飘摇，世事混浊，非清明之象，加之先辈突遭宦官构陷，家道中落，只得弃绝功名之念，醉心岐黄，作隐居谋生之计。他天资灵秀，诗经骚赋史论，出口可咏，各家学派经典，得其奥旨，尤于岐黄之术，多有创建发微。只是他性子散淡冰冷，好玄学冥想，少与人言。
时见天有异象，涅阳人心滚沸，惶惶不安，纷纷向窦医师询问缘由。但不管何人来问，他总是一句话：“人会病，天亦会病，等着看吧”，将涅水父老的心又高高吊在云雾里。临近中元节，窦医师不再出诊，只埋头擦拭着的青铜匕，不时试着游丝般的刀锋。此匕长约尺余，暗嵌龙纹，被他当作药匕系在腰间，看似平常，却从不离身。流火的中元夜，他收拾起药匕，带着年青的张伯祖来到涅水渡口的望楼上，就见一阵猛似一阵的热风卷着粗大的沙尘，若似巨蟒从岐棘山中冲天而起，跌宕而来，后虹吸般地盘绕在金龙潭上。当夜，暴雨如注，涅水混沌暴涨，金龙潭水宛若鼎沸，雷雨交加中又似乎杂着怪物怒吼，猛烈而持久，声震百里。黎明时分，虽说云散雨住，涅水复清，但一夜暴风骤雨还是吓坏了涅阳人，皆闭门不出。
东方初曦，空气中还带着一丝丝雨腥，窦医师便拽起梦中的张伯祖：“徒儿，快随我去收拾妖物。”
“到底是何方妖物作怪？”满怀疑问的张伯祖随师父划着小舟，荡入涅水深处的风铃沙洲。沙洲上芦苇茂盛，雾气缭绕。未及靠岸，惊见一条数丈长、碗口粗的巨蟒横卧在苇丛中，一动不动。蟒首有冠，状若红色蘑菇；腹壁黄白，透着四爪。正身皮色若铁，鳞甲如铠，身上多处雷击焦痕，白骨森然，乌血溅地，显然已死多时。
“果然是忽律作怪！”师父驻舟停篙，带着张伯祖小心地登上沙洲，拨开苇荡，绕着这条忽律仔细查看，“忽律又名地隐，乃蛟龙之邪脉，多居于山中溪潭石穴下，声如牛鸣。倘见岸边、溪谷或行舟之人，即以口中毒雾缠绕，人常遭其患。”加重语气，“待其修行千年，便能兴风作浪，夺水入海，化蛟成龙。”
“涅水自古并无此物。莫非在岐棘山中修炼成妖，来此做害？”张伯祖疑惑更甚，“只是不知被何种神力所伤，竟然暴毙。”
“涅水金龙！”师父看着远处泛着墨绿细波的金龙潭，“忽律要夺涅水入海，便与涅龙遭遇。昨夜二者绞杀，雷霆万钧，惊天动地，显然是涅龙祭出了龙珠。”师父直了直身，扫一眼四处倒伏的芦苇，“虽说涅龙以龙珠殛死忽律，然失去龙珠，恐怕也会受伤不轻。”
二人来到忽律近前。师父拔出药匕，小心摘下忽律颌下的拳大骊珠，以锦帕细细包裹，放入腰间药袋；然后将药匕交给张伯祖，让他将忽律剥皮抽筋。“忽律鳞皮可做护身软甲，坚韧无比，能抵箭锋；龙骨烘焙入药，强筋健骨，提升体力；龙胆醅制丸剂，祛风除湿，镇心安神。”师父指导着张伯祖解剖忽律，“骊珠更是驱疫灵丹。”二人忙活数个时辰，才将忽律深深掩埋。
“后来呢？”张机听得故事有趣，不由发问，“真有涅龙？龙珠乃龙君之精魄，若失去龙珠，必心力受损，岂不大病？”
“天地玄妙，无奇不有。‘龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”张伯祖望着悠悠涅水，语气淡然，“龙君为天地正道，护佑涅水及两岸众生。这些年天象怪异，朝政如崩，不闻天雷，更无甘霖普降，想来是涅龙除妖受伤，心力不足，不能发雷掣电。雷者，诛邪除恶，乃天地之正声也。雷电不发而致云雨不谐，人间灾疫丛生。”
“如此说来，人可病，龙亦可病，龙病乃天病也！”张机霍然开悟，“机儿不才，愿医天病。”
“好志向！你既怀天地仁心，就更需潜研医术。”张伯祖手抚张机肩膀，仰望星空，“天病久矣，须以龙珠医治。然龙珠乃坎火离水混成、阴阳交合之奇宝，内蕴天地正气。故而，炼珠之材难觅，炼珠之人更是背负天下苍生使命，可遇而不可求。”
“天下事无非人事！”张机目光坚毅，“我愿不辞万苦，甘为炼龙珠者！”
“好志向！”张伯祖露出一丝欣慰，“对你讲起这桩似梦非梦之玄事，就是希望你能承担起救护万民之责。然炼制龙珠，断非易事，必九死一生。”
“我有仁爱心，更有不死心。故无惧！”张机默了默，“不过，机儿愚钝，尚未知如何炼制龙珠，更不知何处取材。”
“炼丹者首以人体为丹炉，依阴阳之变、五行生克、天人合一、天人相应之变，熟知医理、武学之大道，炼精化气、炼气化神、炼神还虚，纳外气、养内气，和阴阳、通经络，是谓练内丹；再以龟鼎为炉，采天地药草、朱砂云母，饵以五金三黄、空青戎盐，修和炼制，融合成丹，是谓外丹。”张伯祖释疑，“我以为，以内丹涵养外丹，方能大成。”
“内丹炼心，外丹大用。”张机似有所悟，“吾道悠悠，万死不辞！”
月已偏西，有雁夜飞。远处苍茫的蒹葭荡起薄雾，涅水泛着细鳞似的微波，溅溅东去……
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