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| 編輯推薦： |
刘斯奋、钱理群、郑大华、马勇、王鲁湘联合推荐。 家族后人 学者的双重身份
家族传记 学术研究的内外视角
族史梳理 史学著述的公私结合
史学写作 文学叙事的二元融合
双重身份，书写波澜壮阔家族历史。作者以贺氏后人和学者的双重身份，以长沙善化贺氏近三百年的家族史为线索，从姻亲关系、家学传承、经世学派、官场博弈、师生交谊等层面，展现了一个家族三百年来波澜壮阔的发展历程，揭示贺氏家族持续显望的奥秘所在。 格局宏大，探索私史与公史书写边界。从善化贺氏到湖湘显族，贺氏作为一个标本，揭示了世家大族在近现代中国社会中跌宕起伏的普遍命运，窥见传统中国社会结构特征。作者将家族人物摆进中国近现代史的大背景，以重大历史事件为坐标，将一个家族的繁衍与一个国家的历史兴替扭结在一起，将族史书写进入公共分享领域，完成从世家大族看湖湘社会、从湖湘社会看近代中国的视野拓展和格局提升。
史料罕见，挖掘尘封历史真相。作者耗时六年，遍访大江南北，以大量珍贵的奏折信札、家乘方志、诗文汇稿、后人回忆录为基础进行严谨考订，勾勒出一段苍茫浮沉的历史侧影，试图还原另一种历史真相，为多面解读晚清民国重要历史事件提供
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| 內容簡介： |
长沙善化贺氏是显望于湖湘近三百年的名门世家，载于史志记载的名人众多，如湖湘士人领袖，官至清末云贵总督的贺长龄；湖北学政，长沙城南书院山长，经世派重要人物贺熙龄；官至伊犁知府，辛亥年举兵起义掀开新疆民国史扉页的贺家栋；五四时期全国影响的革命团体新民学会的会员贺延祜；著名汉语言文字学家黎锦熙的夫人，齐门女弟子、知名画家贺澹江；新中国代农学家贺善文，等等。该家族不仅在湖南近代史而且在中国近代史上均有相当影响与贡献，该家族的师友、姻亲关系更是串联起了壮观的湖湘英杰群体。这些层层叠叠的关系网，使贺氏家族成为湖湘英杰集团的中心，拥有的话语权。
作者作为其母系家族贺氏后人，历时六载，以大量珍贵的诗文汇稿、奏折信札、族谱方志、后人回忆录等历史文献为基础进行严谨考订，展示长沙善化贺氏家族的发展脉络、重要人物和关键事件。本书对贺氏家族的叙述，实际是对湖湘近代史乃至中国近代史的独特阐述，不仅基于贺氏家族的兴衰繁衍，而且关涉湖湘社会的变革维新，使读者从家族看湖湘，从湖湘看中国，得以窥见湖湘历史乃至中国近代史鲜为人知的一面。
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| 關於作者： |
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罗宏，南京大学文学硕士，现任广州大学教授、广东省文化学会副会长，广东知名评论家、作家。获“广州市优秀专家”称号。发表、出版论文专著百万余字，影视作品四百余集，文学作品百万余字，作为主创参与的作品获得广东省鲁迅文艺奖、中共广东省委宣传部“五个一工程”奖、中国新闻奖社教类二等奖、中宣部“五个一工程”奖（提名）、全国美展优秀作品奖（连环画）等二十个奖项。代表作品有史学论著《湖南人底精神 ：湖湘精英与近代中国》《湖湘世家 ：鼓磉洲罗氏》，长篇小说《骡子和金子》（后本人参与将其改编为电视剧）等
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| 目錄：
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贺知章后裔的湖湘开篇 / 001
嘉庆十三年 / 013
贺门七兄弟 / 026
贺长龄与湖湘经世派 / 036
贺长龄抚黔（上）/ 049
贺长龄抚黔（下） / 064
永昌回变与贺长龄（上） / 079
永昌回变与贺长龄（下） / 090
陶贺之交 / 102
《皇朝经世文编》的台前幕后 / 113
贺熙龄的进退人生 / 126
贺熙龄的教育勋业 / 140
亲家唐鉴 / 153
亲家吴其濬 / 168
贺门高足左宗棠（上） / 183
贺门高足左宗棠（下） / 194
贺家与曾国藩（上） / 205
贺家与曾国藩（下） / 215
贺门重婿劳崇光（上） / 226
贺门重婿劳崇光（中） / 239
贺门重婿劳崇光（下） / 251
说说贺桂龄 / 265
贺仲瑊在汉中 / 275
虎师的友事和家事 / 288
贺仲肃事状 / 298
驻美参赞贺师桢 / 309
西域的贺家儿郎（上） / 320
西域的贺家儿郎（下） / 331
贺家栋与伊犁起义（上） / 346
贺家栋与伊犁起义（中） / 358
贺家栋与伊犁起义（下）372
贺延祜 ：新民学会的贺家女（上） / 388
贺延祜 ：新民学会的贺家女（下） / 398
贺益昭 ：中国位女邮工 / 408
贺益恩校长 / 421
《鸿飞吟草》与贺益洪 / 435
贺定华的故事 / 449
奇女子贺澹江（上） / 463
奇女子贺澹江（下） / 473
贺家耀家脉姻亲略考 / 484
农学家贺善文（上） / 503
农学家贺善文（下） / 515
善化贺氏与尊阳郑氏 / 525
后记 ：史学写作漫谈 / 538
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| 內容試閱：
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端午前夕，外甥罗宏来探访我，谈了他近年来写家族史的情况，其中的艰辛与执着，令人感慨。这些年，他放弃了得心应手的文学理论专业，以及可以使他经济收益颇丰的商业创作机会，走入了一个相对比较陌生的史学领域，不仅自费，而且投入全部心力，搜集史料，寻访亲友和知情人，请教方家，足迹踏遍大江南北，进行家族史的整理。听他如数家珍地述说我们这些老人都并不了然的家族故事，的确感动。想起我的老朋友钱理群教授说过，现在许多读书人都成了“精致的利己主义者”。好像罗宏这个读书人不太一样，我为家族中有这样的后人而欣慰。
说一个例子。我是湖南世家湘阴郭氏的后人，先祖中为世人所知的就是郭嵩焘、郭昆焘、郭仑焘三兄弟，人称“湘阴三株树”，尤其是郭嵩焘，作为中国位驻外使节，睁眼看世界的先驱者之一，更为知名。我对家族的了解也大致如此，当然还确切地知道我是郭仑焘的玄孙女。可是听罗宏一说，从郭嵩焘的曾祖父郭雄开始，郭家就与罗家的先祖罗典是世交，郭雄的儿子缄世和侄子世偁，还有侄孙家暄均是罗典门生，都中了举人。也就是说，郭嵩焘的祖辈与父辈都师从罗典，而郭嵩焘、郭昆焘两兄弟又是岳麓书院欧阳厚均的门生，亦即罗典的二传弟子。到了郭嵩焘这一辈，又与罗家结了亲家，罗汝怀的女儿嫁给了郭昆焘的儿子，再到后来，郭嵩焘又成为罗家后人罗正钧、罗宇弥的老师。整整有六代世交维持或姻亲或师承关系。到了我这一辈，我嫁给了罗宏的母系家族，也是湖湘显族善化贺氏的后人贺益洪，即罗宏的堂舅，于是我就成了罗宏的舅妈。想一想，这么复杂的家族关系，不下功夫去梳理，一般的学者只怕也未必搞得清楚。这就不能不佩服罗宏的钻研精神。
再说世家显族现象从文化的角度而言，世家显族是中华传统社会结构中的一道风景， 大多有丰厚的文化积淀，往往代表着一个社会的主流文化取向。因此，研究世家，很重要的意义就是研究传统社会的结构形态，以及主流文化形成的种种奥秘。罗宏告诉我，他正是从这个意义去研究家族史的。他说，研究家族史并不在意光宗耀祖，只想弄明白家族的先人是怎么存在的，他们的生活方式、他们创造的历史业绩给后人怎样的启迪，哪些是我们今天要发扬光大的，哪些是我们今天要舍弃的。所以我也很赞同他的研究。当然，他研究的水平怎么样，是否达到了预期的效果，这是要专家和读者来评价的，他诚心诚意地去努力，我作为长辈，应该给他支持与鼓励。
我把自己的想法与罗宏作了交流。没想到，他竟然要求我给他的著作写个序。我说 ：“写序可是大事，要请名人、高人赐笔才行，我自认为还不够格。再说我这辈子一直在教书，也做过文学编辑，不敢说桃李满天下，桃李满园还是敢说的。我看学生的文章，看稿子，都要一个字一个字琢磨的，这是我的职业习惯，现在我年事已高，很难通读你的书稿， 贸然下笔，对你的劳动不够尊重，对我自己也不负责。”罗宏听罢对我说：“舅妈，我也曾想请名家、大家赐序以重我书，但总觉得少了一点亲切感，还觉得自己有攀附之嫌。你现在是我们家族里健在的长辈中年纪的，可谓百岁老人了。你又鼓励我写作，那就从家族长辈、百岁老人的角度写几句鞭策的话，我就图个吉祥亲切，图个老人的祝福，行不？”看着罗宏恳切的表情，我心动了。于是，就写下了以上文字，算是对晚辈的鞭策与祝福吧， 我希望罗宏的努力能够让读者有所受益，得到广大读者的认可。
百岁老人郭德瑜
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