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| 內容簡介： |
《太空旅行者的回忆录》包含波兰科幻泰斗斯坦尼斯瓦夫·莱姆的一系列短篇小说，以莱姆笔下常客——太空旅行者伊翁·蒂奇的冒险为主题，通过主人公的人称视角，讲述了蒂奇千奇百怪、妙趣横生的冒险经历，对《星际旅行日记》中的航行故事进行了补充，还有一些新的历险。
目录及篇目简介：
《A.冬达教授》
这篇小说是一个“故事中的故事”。框架故事以伊翁·蒂奇的抱怨开始，他不得不像巴比伦人那样在泥板上刻写他的回忆录。这种不幸情况的出现是由于世界忽视了冬达教授的警告，他确定信息像铀一样有“临界点”，当它被超过时，将会产生破坏性的连锁反应。蒂奇接着讲述了冬达教授一生的离奇经历。
《第十八次航行》
在这次航行中，蒂奇回忆自己从一个电子中创造当今宇宙的前因后果。
《第二十四次航行》
在这次航行中，蒂奇访问了一个文明，该文明将所有权力交给一台机器，以便实现行星的和谐。这台机器出于优化生命的考量，把居民都变成了闪亮的圆盘，排列在星球上，组成优美的图案。
《伊翁·蒂奇的独家回忆录》
本篇由五个小故事组成。前四篇每篇都讲述了一个离奇的科学发明；第五篇有小标题名为《洗衣机悲剧》：洗衣机制造商的竞争带来了大麻烦——越来越先进的智能洗衣机开始引诱他们的主人走上犯罪道路；
《迪亚戈拉斯博士》
迪亚戈拉斯博士尝试创造具有真正自由意志的生命，却发现自己已经成了自己造物的奴隶。
《我们拯救宇宙吧（伊翁·蒂奇的公开信）》
蒂奇以公开信的形式介绍了人们胡乱太空旅行导致的生物和环境危害，比较诙谐幽默。
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| 關於作者： |
斯坦尼斯瓦夫·莱姆（Stanis?aw Lem），波兰著名作家，主要以对科幻小说和散文的创作闻名于世，代表作有《索拉里斯星》《未来学大会》《其主之声》等。莱姆的科幻作品涉及哲学、未来学和文学批评等多个领域，技术发展的不确定性、智能的本质、与外星智慧生命的交流和理解，以及人类的局限性，是他笔下经常探索的主题。
莱姆在世界范围内享有盛誉，获得了多项波兰和国际文学奖。他的作品已被翻译成50多种语言，并多次被搬上银幕，启发着一代又一代艺术创作者。莱姆于1996年获颁波兰共和国历史久、层级的国家勋章“白鹰勋章”；除波兰颗人造卫星外，一颗发现于1979年的小行星也以他的名字命名。2021年，为了庆祝莱姆百年诞辰，波兰政府将之命名为“莱姆年”。
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| 內容試閱：
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致华语读者
2021年波兰“斯坦尼斯瓦夫·莱姆年”暨莱姆诞辰100周年
为什么会有莱姆这样的人呢？毋庸置疑，他的文学才华和智慧令他成为二十世纪波兰杰出的作家之一，甚至也是杰出的科幻小说家；但除此之外，他戏剧般的人生也成就了这位奇才。1939年，第二次世界大战的爆发残酷地摧折了他的青春。有着犹太家庭背景的他，被迫隐姓埋名，改变身份，做起了焊工。1945年后，当发现家里已无以为继的时候，他正式踏上了写作的道路。正是在战后的1946年至1949年间，莱姆发表了他人生中的部作品。
斯坦尼斯瓦夫·莱姆曾在雅盖隆大学学习医学。尽管没有完成学业，但在与教授和同学的对话中，莱姆提出了重要的问题，这些问题伴随在他今后的作品当中：人与机器的边界在哪里？人可以“从原子中”构建出来吗？人工智能时代的道德标准究竟在哪里？
莱姆在二十世纪六七十年代所做出的各种预测和直觉判断已成为当代现实生活的一部分。然而，他的作品发人深省的并非是物质与技术层面的想象，而是道德层面上的深刻思考。人的创造力能够达到何种地步？机器的权限又能达到何种程度？在一个机器和人类共同存在的世界里，道德的标杆将会是怎样的？这些都是我们在当今文明技术发展的同时要去寻找的答案。
莱姆怀着好奇和从容之心看待未来。作为一名卓越的未来学家，他能够猜想到在不久的将来，等待人类的是什么。这也是他的作品值得一再回味的原因。许多作品尽管写作于几十年前，但在今时今日依然能凸显出它们的时代前瞻性。
赛熙军
（Wojciech Zaj?czkowski）
波兰共和国驻华大使
2021年3月9日于北京
（摘自《伊翁·蒂奇的独家回忆录》）
“每个盒子都包含一个能够产生意识的电子系统，就像我们的大脑一样。虽然二者结构不同，但原理是相同的。不过相似性也就这么多了。因为我们的大脑可以说是通过感觉器官——眼睛、耳朵、鼻子、皮肤等——与外部世界相连接。然而，这些——”他指着那些盒子，“它们的‘外部世界’在里面……”
“这怎么可能？”我问。我渐渐地明白了什么，只是一时还说不清楚，但我觉得有些毛骨悚然。
“很简单。我们怎么知道我们有一具这样的躯体或者一张这样的面孔，而不是别的样子？我们怎么知道自己正站着，正拿着一本书，花很香？这都是因为某些刺激作用于我们的感官，神经向大脑传递信息。想象一下，蒂奇，如果我能够以与康乃馨完全相同的方式刺激你的嗅觉神经，你会闻到什么？”
“当然是康乃馨的气味。”我回答。
教授点点头，似乎是因为我智商尚可而感到高兴，他继续说：“如果我对你的所有神经做同样的事，你感知的将不是外部世界，而是我通过这些神经向你的大脑发出的电信号。这样说清楚了吗？”
“清楚。”
“那么现在，这些盒子有受体器官，其功能类似于我们的视觉、嗅觉、听觉和触觉等等。来自这些受体器官的电线像神经一样连接着，但不是像我们的神经那样连接到外部世界；它们连接到角落里的鼓。你注意到它了吗？”
“没有。”我说。现在我发现那后面比较远的地方有一面直径大约三米的鼓，仿佛一块直立起来的磨盘。过了一会儿我才发现那东西在慢慢地转。
“那是它们的命运，”科克兰教授平静地说，“它们的命运，它们的世界，它们的存在——它们所能达到和经历的一切。那个鼓有特殊的磁带，上面记录了电刺激，对应着一个人生命中可能遇到的足足一两千亿种现象。如果掀开鼓的盖子，你只会看到闪亮的磁带，上面覆盖着白色的人字形条纹，就像赛璐珞上的霉菌；但是，蒂奇，那里有南方闷热的夜晚，海浪的杂音，动物身体的形态，以及噼啪的枪声；葬礼和饮酒狂欢，苹果和橘子的味道，与家人在炉边度过的暴风雪之夜，以及沉船上的骚乱；疾病的抽搐，山峰，墓地，以及神志不清者的幻觉——蒂奇，那里包含了整个世界。”
***
我的朋友们，这就是这次不寻常的相识的结局。我不知道科克兰的盒子是否还在运行。也许它们还在运行，并且正在梦想着它们饱含辉煌和恐怖的生活，而这种生活只不过是冻结在磁带上的大量脉冲；而科克兰，当他完成一天的工作后，每天晚上登上铁楼梯，用他装在被酸腐蚀的实验室大衣口袋里的大钥匙打开一扇扇铁门……站在充满灰尘的黑暗中，听着微弱的电流声和几不可闻的嗡鸣，鼓慢慢转动，磁带移动……并成为命运。我想象他感到一种欲望——尽管与他的言辞相悖——想要进入那铁盒里，以某种震颤人心的全能形象，进入他所创造的世界里——也许是救世主，一个带去救赎的传教士。我想他自己也在犹豫，在裸露的灯泡的阴暗光线下，不知是否该拯救一些生命，留存一些爱，而我确信，他永远不会这样做。他将抵制诱惑，因为他想成为上帝，而我们所知道的的神性就是默许人类的每一种行为，每一种犯罪。而对这种神性的奖赏莫过于每一代人都会在铁盒子里重复反抗，非常理性地得出结论，全能之神并不存在。这时，他将默默地微笑着离开，把身后的一排门关上，在空荡荡的大厅里，只有电流的嗡嗡声，比一只垂死的苍蝇发出的声音还要微弱。
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