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內容簡介： 故事机变包含三个方面：一、故事作为口口相传的民间散文叙事，随时随地都在发生变异；二、故事变异不是任意变异，而是表现为核心要素相对稳定的“有限变异”和细节更替的逐步“位移”；三、变异是有规律的，故事变异受到口头传统、时空环境、记忆偏差，甚至流行文化等因素的制约，具有情感性、模式化、适应性等特征。 本书借用“机变”（随“机”应变）概念来概括故事传播和重构的方向性（非任意性）变异特征。从经典回顾、历时梳理、理论反思等多方面入手，讨论故事随“机”变化的规律；并且通过田野考察、传播实验、记忆实验等实证研究，具体讨论故事随机应变的“机”与“变”。 關於作者： 施爱东，男，1968年生，理学学士，文学硕士、博士，先后任职于中山大学中文系、北京师范大学文学院博士后工作站，现为中国社会科学院文学研究所研究员、中国民俗学会副会长。主要研究方向为故事学、谣言学、民俗学学术史。代表性论著主要有《中国现代民俗学检讨》《倡立一门新学科：中国现代民俗学的鼓吹、经营与中落》《16—20世纪的龙政治与中国形象》等。 目錄： 章 故事概念的转变与中国故事学的建立 导读 一 正统文人笔下的“故事”与“小说” 二 明清白话小说中的“故事” 三 晚清报刊的汉译“故事” 四 “童话研究”的提倡 五 中国“故事学”的建立 六 “故事研究”对“童话研究”的兼并 小结 学术史的因果与逻辑 第二章 “历史演进”故事学范式回顾与检讨——以顾颉刚的孟姜女故事研究为中心 导读 一 顾颉刚故事学范式的确立与传播 二 顾颉刚故事学范式所遵循的游戏规则 三 历史演进法的局限 小结 顾颉刚故事学范式的科学贡献 第三章 “层累造史”的加法与减法——以西王母的形象变迁为例 导读 一 西王母的政治地位 一 西王母的仪仗规格 三 西王母的居所 四 西王母的仪容 五 西王母的座驾 六 西王母的歌声 七 西王母的社会关系 小结 “层累造史”与“弃胜加冠”必然相伴而行 第四章 “四大传说”的经典生成 导读 一 “孟姜女故事学术讨论”对四大传说概念的推广 二 线索一：罗永麟与苏浙沪白蛇传研究小组 三 线索二：贾芝与《民间文学》 四 相提并论的重要传说与“四大”成立的印象基础 五 线索三：中国社会科学院研究生招生试题 六 四大传说概念的发明 七 解开罗永麟的文学史之“谜” 八 从“四大故事”到“四大传说”的转化 小结 烟花商模型：知识生成模式的一种 第五章 牛郎织女传说研究批评 导读 一 牛郎织女研究简史 二 牛郎织女的渊源与流变研究 三 牛郎织女的主题分析 四 牛郎织女的类型与比较研究 五 地方学者的知识考古 小结 在既有条件基础上做能做的学问 第六章 北京“八臂哪吒城”传说演进考 导读 一 哪吒城之说始于元代 二 毁弃城门，唤醒哪吒 三 刘伯温修下北京城 四 金受申传颂八臂哪吒城

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