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| 編輯推薦： |
◆ 我是谁？我为何会成为今天的我？我该往哪里去？一本书读懂自我认识的三大本质问题。
◆ 国际九型人格前主席代表作，28年九型人格培训经验凝结，实至名归的九型人格“完整版”，不但介绍了人们通常所知的九型人格的9大型号，更是深入精准地描述27种副型的特质和运作模式，从内在到外在精准洞察您的性格特征，量身打造适合您的个人成长之路。
◆ 国际九型人格协会（IEA）指定教材，斯坦福大学商学院必修课程，美国中央情报局的识人指南。
◆ 国内杰出九型人格讲师、钻石九型人格创立者高源亲自审校并作序推荐。
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| 內容簡介： |
认识他人难，认识自己，更难。在生活或工作中，每个人或多或少会陷入这样的困惑：我是谁？我为何会成为今天的我？我该往哪里去？……
碧特莱斯的《九型人格完整版》，为我们认知自我性格、实现心灵成长，提供了一张清晰的导览地图。它深入而全面地解析了九大性格主型、二十七种副型的特质和运作模式，揭示隐藏在大相径庭性格之下的深层动机和形成原因，帮助人们“对号入座”，找到真实的自我，破除内心的迷障。
在书中，作者基于自己深厚的心理学功底，整合吸收了诸多的九型人格研究成果，包括针对各副型的具体“成长功课”、九大主型的“反型”等，大大拓展了读者对九型人格的认知。本书名为“九型人格完整版”，可谓实至名归。
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| 關於作者： |
碧特莱斯·彻斯纳特（Beatrice Chestnut），美国心理学硕士和沟通学博士，曾执教于西北大学，现为加利福尼亚州执业心理治疗师、教练和商业顾问。
二十八年来，始终专注于九型人格研究与教学。曾担任2006—2007年度国际九型人格协会（IEA）主席。Chestnut&Paes九型人格全球学院联合创始人。著有《九型人格：职场指南》《九型人格觉醒指南》等，备受国内外九型人格导师推崇。
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| 目錄：
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推荐序一 一本真正的完整版九型人格教科书 -001-
推荐序二 心理学意义上的学生自我成长手册 -004-
前言 自我觉知与九型人格 -006-
章 九型人格：理解人格多维本质的框架体系
什么是人格 -003-
九型人格地图 -004-
九种人格原型 -006-
二十七种副型 -012-
规划你的个人成长道路 -019-
总结 -021-
第二章 作为普世象征的九型图
九型人格传达的永恒智慧 -025-
作为普世象征的九型图 -029-
现代对九型人格蕴藏的古代智慧的重新发现 -035-
总结 -039-
第三章 九号原型：主型、副型和成长道路
九号的人格结构 -044-
九号的三种副型 -054-
九号的“成长功课”：规划一条个人成长道路 -062-
总结 -072-
第四章 八号原型：主型、副型和成长道路
八号的人格结构 -077-
八号的三种副型 -091-
八号的“成长功课”：规划一条个人成长道路 -098-
总结 -111-
第五章 七号原型：主型、副型和成长之路
七号的人格结构 -117-
七号的三种副型 -131-
七号的“成长功课”：规划一条个人成长道路 -142-
总结 -154-
第六章 六号原型：主型、副型和成长道路
六号的人格结构 -161-
六号的三种副型 -175-
六号的“成长功课”：规划一条个人成长道路 -184-
总结 -195-
第七章 五号原型：主型、副型和成长道路
五号的人格结构 -201-
五号的三种副型 -213-
五号的“成长功课”：规划一条个人成长道路 -221-
总结 -231-
第八章 四号原型：主型、副型和成长道路
四号的人格结构 -237-
四号的三种副型 -250-
四号的“成长功课”：规划一条个人成长道路 -260-
总结 -271-
第九章 三号原型：主型、副型和成长道路
三号的人格结构 -276-
三号的三种副型 -289-
三号的“成长功课”：规划一条个人成长道路 -298-
总结 -308-
第十章 二号原型：主型、副型和成长道路
二号的人格结构 -312-
二号的三种副型 -325-
二号的“成长功课”：规划一条个人成长道路 -333-
总结 -343-
第十一章 一号原型：主型、副型和成长道路
一号的人格结构 -348-
一号的三种副型 -357-
一号的“成长功课”：规划一条个人成长道路 -364-
总结 -374-
附录 辨识自己的九型人格类型：区分型号两两之间的差异
注释 -415-
参考文献 -425-
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| 內容試閱：
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一本真正的完整版九型人格教科书
次遇见碧特莱斯老师，是在2019年钻石九型导师班的课堂上。那时我讲授九型人格已经十年，线下学员数万，线上收听量上千万，却没想到会在这堂课里遇到我从教生涯的震撼——我找到了自己真正的副型。
在我学习和教授九型人格的年代，对于主型的研究处于统治地位，人们但凡说起九型人格，基本就是在说九个型号，而关于副型的研究则粗浅而模糊。我初探索自己的副型时，因为我人缘好，同学们一致认定我是社交型，我也如此认为。过了一年，我发现我的社交是服务于我的自保，这样看，我应该属于自保型。又过了若干年，2016年我开始在线上讲解九型人格微课，有时一晚上能有几十万的收听量，那种大场面带给我巨大的兴奋感，让我重新思考自己是不是社交型的，于是我又在社交型里面待了三年。直到我听了碧特莱斯老师那堂课。
在课上，老师讲解了四个观点：
一、传统上的自保、社交、一对一三种副型，其实不应该称之为副型，而应称之为本能。九大主型和三大本能叠加在一起，就是二十七种副型。
二、对三大本能的理解，有行为、心理、身体、灵性、历史/集体五个维度，而传统上人们仅从行为这一个维度去理解。
三、传统上，人们把主型和本能分开去探索，先发现自己是一到九号中的哪一号，再寻找自己是三大本能中的哪一个。但这种做法是有问题的，因为主型与本能会发生化学反应，本能对于主型的影响，导致三分之一的人根本找不到自己的主型；而同一主型的不同副型之间的差异，也远非本能之间的差异所能解释。所以，我们需要精准地了解二十七种副型的具体样子，这样才能更深刻地认知自己，而决不能仅凭关于九大主型和三大本能的描述，进行简单推导。
四、传统上，人们只知道六号有正六、反六，正六是恐惧和退缩的，反六是反恐惧和进攻的。实际上，完整的二十七种副型里面，每个型号都有一个反型，理解了反型，才能全面理解这个型号。所谓反型，即主型和本能的能量相互制约，以至于个体的表现形式并不完全符合这个型号的经典描述，但他的内在动机却完全匹配型号的基本特点。
这几个观点，让我觉得十分新颖，又有些将信将疑。对于自己的型号，我仍坚信自己是社交三号。但接下来，碧特莱斯老师介绍了社交三号与自保三号的区别：
一、社交三号喜欢自我展现，是正三；自保三号自我展现时比较隐晦，是反三。
二、社交三号会被“干大事”的动机所驱动；自保三号会被“干大事”和“想从小事干起”双重动机所驱动。
三、社交三号享受被人认可；自保三号喜欢被人认可，却表现得谦虚。
四、社交三号以成就为荣；自保三号既想要成就，又要低调。
五、社交三号想要做一个有名声、有威望的人；自保三号则更想要做一个好人。
六、社交三号更有格局，善于带领团队；自保三号则更关注让自己处在领先位置。
七、社交三号像八号或七号一样有号召力；自保三号像一号或六号一样踏实认真。
我逐一对照了这七条，吓坏了：每一条，我都符合自保三号的定义，和社交三号完全不一样！碧特莱斯老师完全讲出了我一直没有得到清晰解释的那些特质！这一刻，我被老师对于副型的深刻理解和精准描述所彻底折服！
为了搞清楚这二十七种副型，在这次课程结束以后，我又特地邀请碧特莱斯老师给我们讲解了四天，总算对副型理论有了更加完整的理解和吸收。
正因为这一段难以忘怀的经历，我成了碧特莱斯老师二十七种副型理论的热情的探索者和传播者。当老师告诉我她有这样一部英文著作的时候，我毫不犹豫地告诉她，我要让这本书变成中文版，并把它给中国所有的九型人格爱好者。
这本书英文名叫The Complete Enneagram，我们翻译过来叫《九型人格完整版》，这个书名实在再贴切不过了。只有主型的九型人格书，是不完整的；而这部涵盖了二十七种副型的作品，才是一本真正的完整版九型人格教科书。
除了完整以外，这本书还有三个重要的特点：
一、深入阐述了“自我觉察”对于自我成长的重要性；
二、精准描述了九种主型和二十七种副型的成长之路；
三、对于任何两种主型的区分，给予了详细解读。
为了让这本在国际九型人格界极具影响力的书早日落地中国，大量资深九型人格爱好者和专家投身其中，做出了巨大贡献，在此表示感谢。本书的译者彭淦，校译者王颖、王丁，都是多年的资深九型人格爱好者，英文九型人格课程的翻译。他们对于九型人格这门学问的热爱，保证了译文的专业、精湛、流畅。为保证本书在专业描述上符合中国九型人格学习者的习惯，钻石九型导师班的多位成员协助我对译文进行了校审，包括：胡俊莲、倪誉轩、张链、王振宁、王昱朝、李琎、申希娟、黄艳红、陆非、周玉梅、王彬、江西早、雨林、王来友、高丹娜、陈月香、高玉萍等人。此外，还要特别感谢热情推动九型人格图书出版事业的刘峰老师和他的团队。
愿中国所有的九型人格爱好者都能够受益于这本意义非凡的著作。
高源（钻石九型创始人）
2021年8月8日
心理学意义上的学生自我成长手册
人格是个体在遗传素质基础上，通过与后天环境相互作用而形成的相对稳定和独特的思维心理行为模式。九型人格是在个体先天特质基础上，按深层次恐惧和渴望、基本信念、思维模式、情绪习性、防御机制等内在动力，将人分为九种类型的人格分析类型学。它不仅是建立在科学基础上的、被无数研习者实证了的心理学知识和关怀人性的学问，而且是腹心脑平衡的智慧、身心灵打通的桥梁，还是我们探索物质宇宙和心灵世界规律的方法论，为每个人的自我发展指明了方向和路径。九型人格也研究人的外在特征，通过外在特点分析内在特质，但不是用表面特征和外在行为对人进行分类。
我的团队在武汉大学开设“九型人格”课程6年了，目前这门课作为通识精品课程，得到了持续的重点支持。九型人格在大学生和研究生中受追捧，根本原因是九型人格有助于深刻认知自我（我是谁？我从哪里来？要到哪里去？我为什么长成了今天的我？），全面发掘天赋，清晰地完善人格，务实地规划人生。此外，还因为课程展现了逻辑系统性、前沿学术性、热烈研讨性和生动趣味性的特色，每个学生都可以根据自己的切身感受验证、推演和质疑。我们在教学实践中还发现：一些问题的论述欠缺学理性，很多名词俗语需要本土化。中国大学的九型人格课程体系，亟须根据中国国情和中华文化予以建立和规范。
2021年7月7日，国家下发了《关于加强学生心理健康管理工作的通知》，要求加强心理健康课程建设，“高校要面向本专科生开设心理健康公共必修课，原则上应设置2个学分（32-36学时），有条件的高校可开设更具针对性的心理健康选修课。中小学要将心理健康教育课纳入校本课程，同时注重安排形式多样的生命教育、挫折教育等。” 立德树人，人格教育是根本。人格的健康健全，内在地包含了科学的世界观、正确的人生观和积极的价值观，而心理健康教育，就是为了促进学生人格的不断健全和完善。
碧特莱斯老师的《九型人格完整版》，深刻论述了九个型号的激情如何透过生命的不同驱动力来形成副型，详细分析了“我之所以是我”的必然性和偶然性，生动阐释了九型人格不同于其他学问的动态性，完整指出了27种副型的个人成长道路，使得内在观察者（我参照弗洛伊德人格学说，称之为“客我”）对自己思维、情绪和行动的觉知更容易、更客观、更精准，因此成为心理学意义上的学生自我成长手册：深化自我认知，促进积极改变，享受生命过程，实现美好生活。由于译者、校者的专业和用心，译著流畅优美，读来舒服。
这本书顺应了我们党和国家对青年一代健康成长的殷切期望，符合中国学生心理健康教育的实际和规律，及时澄清了我们的诸多教学困惑。我相信：它一定会受到中国大学生特别是研究生的喜欢，一定会成为中国高校心理健康教育的重要参考书，一定能够为中国人才的人格完善做出独特贡献。
杜晓成（武汉大学经济与管理学院党委书记）
2021年8月4日
九型人格传达的永恒智慧
对我们每个人来说，个人转变的道路始于努力认识自己：召唤我们去超越长久以来所依赖的局限模式和封闭视野。辛西娅·柏格尔在《了悟的智慧之道》（The Wisdom Way of Knowing）一书中讲述了一则启发性的寓言，抓住了这个古老知识传统所表达的人类的本质：
从前，在不远处的一片土地上，有一个橡子王国，坐落在一棵高大的老橡树下。这个王国的公民都是现代化的、完全西方化的橡子，他们目标明确地去做生意。他们正值壮年，代表了橡子的未来。他们参加了很多自助类课程。有一个叫作“尽你所能破壳而出”的工作坊，一个创伤康复小组，专门为那些初从树上坠落下来时被撞伤的橡子们服务。这里有用来给外壳上油和抛光的水疗中心，还有各种各样的橡子病疗法，以延长寿命，提升幸福感。
有一天，在这个王国的中央，突然出现了一个奇怪的小橡子，显然是被一只路过的鸟“莫名其妙”丢下来的。他衣冠不整，脏兮兮的，立刻给其他橡子伙伴留下了负面印象。他蹲在橡树下，结结巴巴地讲了一个荒诞的传说，指着树说：“我们……就是……那个！”
这明显是胡说八道嘛，橡子们盖棺定论。但其中一个橡子继续与他交谈：“那么告诉我们，我们怎么会变成那棵树？”“好吧，”小橡子向下指了指，“这需要潜入地下……破开外壳。”
“疯狂，”他们回答，“完全荒唐！为什么？那样的话我们就不再是橡子了？！”
这个“橡果学”的故事，根据狭义上九型人格背后的智慧传统和广义上的古老哲学，形象地阐述了我们人类的处境。在有意识地实行自我发展之前，我们是自己完整潜能的种子。为了让我们从“橡子自我”蜕变为“橡树真我”， 我们必须穿越地下疆域，让我们的防御系统打开并崩溃，有意识地整合我们不自主的感受、盲点和阴影特质，这样才能脱掉人格的外壳，成长为原本注定成为的全部。自然带领我们走过了一部分道路，但要充分发挥我们的潜能，我们需要有意识地精进成长，而九型人格可以引导我们进行这一蜕变。
认知能力是“存在（being）”的一种功能，要想我们迫切需要的改善得以发生，就必须提高我们的意识能力。古老哲学对人类“存在”的观点和实现转变的方法包含了一些基本要素，它们以更宽广的视角来看待人类终极目的，以及实现这一目的的方法，我在这里总结了这些要素。
视野：人性与宇宙的智慧观
这种古老智慧的宇宙观认为，每个人都拥有“神的火种”，拥有一种内在能力，能够显化出与其他的宇宙生命紧密相连的更高存在状态。它把人的生命、自然和宇宙看作是由相同的法则、原则和规则所支配的。通过发现并理解这些规律模式，我们可以获得内心更多的完整感，找到与自然世界和谐统一的感觉。
随着我们长大，我们变得认同“个人化的小我”，它既代表了生存所必要的虚假自我（橡子），也是为实现完满的高层自我（橡树）所需进行的成长功课之工具。然而，长青智慧传统告诉我们，可以通过全力以赴地了解和体验我们的深度，将虚假自我和其余意识有效分离出来。通过内在见证的纯粹意识和虚假自我的习性之间的空间，我们可以有效地对人格习性不再认同，并为更有意识的选择腾出空间，而这整个过程都与我们的高层自我（橡树）相辅相成， 既承其指引，亦辅以支持。
阿道司·赫胥黎在描述古老哲学观点的时候，从作为印度教思想核心的梵语短语“你就是那”开始，表达了这一观点。“你就是那”就是那颗粗糙的橡子告诉其他橡子的意思：他们不仅仅是橡子，他们是潜在的橡树。这一理念认为，我们有一部分就是“那”中，那个“那”可以称之为“神性源头”（Divine Source），或存在的法则（Absolute Principle of Existence）。它引出了这古老哲学的另一个核心思想：人类的终极目的是让每个人都发现这个高层自我，发现（并成为）“我们真正的样子”。
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