新書推薦：
《
饲渊
》
售價：NT$
223.0
《
现金为王：把利润留下来，把成本降下去
》
售價：NT$
386.0
《
经纬度丛书·巴勒斯坦人的故事：流亡者的悲情、绝望与抗争
》
售價：NT$
493.0
《
改变世界的哲学家们
》
售價：NT$
493.0
《
将军
》
售價：NT$
269.0
《
墓志的生成及其在唐代的衍变研究
》
售價：NT$
549.0
《
理解中国经济：在大变局中读懂新机遇
》
售價：NT$
252.0
《
饥饿与国家：苏丹的饥荒、奴隶制和权力（1883~1956）
》
售價：NT$
386.0
|
| 編輯推薦： |
★ 高建群“西北三部曲”之一，继《后一个匈奴》之后另一部长篇小说扛鼎之作。全新修订，精装典藏。
★ 中国民间“乡村版”福尔摩斯探案集，一部离奇而诙谐的现代侠义公案小说，一波三折，啼笑皆非。
★ 淋漓尽致的原生态陕西方言，感受陕西方言、陕北文化的范本。
|
| 內容簡介： |
|
该书初版于1994年，当时曾产生过广泛的社会影响，此次重新修订，纳入高建群全集。小说以主人公张家山在六六镇上开办民事调节所，为周围百姓调解民事纠纷为主线，讲述了一系列陕北农村发生的奇人奇事，展现了改革开放以来陕西农民的生存状态和精神风貌，勾勒出了一幅原生态的人类生存图景，被业内外人士称为原生态小说。
|
| 關於作者： |
|
高建群，国家一级作家，“陕军东征”现象代表人物，被誉为当代文坛难得的具有崇高感和理想主义的写作者，浪漫派文学后的骑士。代表作有《后一个匈奴》《大平原》《统万城》《伊犁马》《我的菩提树》《大刈镰》等，获中宣部“五个一工程奖”、新闻出版广电总署优秀图书奖、加拿大大雅风文学奖等。
|
| 目錄：
|
章 心脏开花 / 001
第二章 敲银圆 / 028
第三章 生男生女在于男 / 051
第四章 贺红梅告状 / 078
第五章 招夫养夫 / 105
第六章 杨树倒了 / 140
第七章 三轮四轮 / 170
第八章 碾盘事件 / 205
第九章 好狗照三家 / 234
第十章 凶咒 / 259
第十一章 舐犊之旅 / 294
第十二章 回头约（上） / 326
第十三章 回头约（下） / 357
第十四章 狗头峁奇案 / 377
原版附录 我的责任编辑们 / 406
高建群小传 / 438
高建群履历 / 439
高建群创作年表 / 440
社会评价 / 446
|
| 內容試閱：
|
1994年原版前言
同样是两个状写高原的物什，《后一个匈奴》气势逼人、目 空天下，《后的民间》则趋向于平和，归附于东方幽默。这是中 国传统文化的土壤中，生长出的一株有些奇异的果木。且让它枝叶 婆娑，招摇于高雅殿堂与市井地摊之间吧。
是的，我希望两个标准都能够接受它。我是诚实地写作的。不 要为我所展现出的生活的庸俗、悲凉和无奈而惊骇。我没有增之一分，也没有减之一分，我只是诚实地勾勒出人类的生存图景、生活 原生态，如此而已。
我的手工作坊是怎么生产出这样一件工艺品的？我有些诧异。
我觉得我还不能完全地认识它。是孽种吗？我不知道。
本书初曾拟名《花案》。这是因为，书中的许多花花绿绿的事情和案件，都由“性”而发。后来考虑到这个名字太俗，所以 放弃了，用了《六六镇》这个名字。后来又考虑到书的主旨，乃是为了塑造这个高原传奇式的人物张家山，而张家山是民间后的传奇，故易今名。
传统在消失，古典精神在消失，昨天的文化在消失。张家山 这样的人物，也许是游荡在高原的后的骑士了。几十年几百年之后，孩子们大约只能从老祖母讲的童话中，见识这一类人物了。
“孩子这样想的时候，童年正在结束！”这是杨争光老弟一篇小说中的话。我现在就是这种感觉。
这是一个大智慧，一个大幽默，一个额上印着悲剧印记的人。 他的胸膛里，弥漫着一种悲天悯人的、让我们肃然起敬的东西， 这种东西叫“善良”。因为这个，所有的微笑便蒙上一层苦涩的意蕴。
我过去在报纸上曾经和读者谈过这个人物。我说：“人类现阶 段的无尽的烦恼，生活的纷纭万状，都要在这里来表现。有一个人 物叫张家山，他运用人类现成的规则和各种反规则的方法，来处理 这种种世事纷争，给陷入窘境的生活的齿轮上膏些油，让它吱呀有声，继续旋转下去。”
张家山这个人物，令人想起那个西班牙苍凉高原上的堂吉诃德。是的，他们有许多共同点，都高贵而善良、精明又愚蠢，都试图怀着中世纪的梦想，去匡正社会。只是，较之堂吉诃德，张家山的时代，已经没有马可以代步了——连瘦骨嶙峋的、风一吹就倒的马也没有。因此，他似乎更为卑微和实际，深口布鞋上沾上了更多的高原的泥土。
“今天，全城的人都穿上了节日的盛装，铁匠用锤子敲打出钢 铁里的音乐，姑娘们翩翩起舞，满城都在传递着一个动人的消息： 他们中有一个人要出发，去征服世界了。此一刻，在这个世界上， 大约没有人比他更高贵的了！”——这是人们用给堂吉诃德的话。
如果人们同样地将这话用给张家山，我将感激他。
本书的构思时间用了一年。一年期间，我和著名剧作家张子良先生，曾数度到陕北的僻远的山村，采访和深入生活。接着，我们用搜集到的素材，基本上是各写一半，完成了长篇电视系列剧 《好戏连台》。这个长篇小说《后的民间》，是在我的那一半脚本的基础上，重新写作的。写作时间从1994年7月17日看完世界杯 足球赛后开始，到9月28日广岛亚运会前一天完毕。
我原先想将它写成一部轻松的、调侃式的、可读性强些的、 具有票房价值的作品，但是，在写作途中，我明白了，我不可能浅薄。这部小说，在具有以上的特征之外，它还是一部深刻的和严肃的作品。我像一个视世界为掌中玩物的阴谋家，在自己的斗室里精 心营造着它，夜以继日；并且嘴里叼着一支高档香烟，吞云吐雾。
作品完成了。我像交出一个自己生产出的婴儿一样，痛苦地交出它。它将离开我而独立存在了。此刻我眼睛有些潮湿，心中有一种失重的感觉。我是太累了，容我下一段休息休息，待体力有所恢复后，然后去新疆，完成我酝酿了20年的另一长篇《要塞》。《要塞》的故事梗况，已先期发表在1995年第2期的《女友》杂志上。
再啰唆几句。乌纳木诺曾经称他的国人堂吉诃德，乃是西班牙的民族灵魂，西班牙委托一个叫堂吉诃德的人做过的一个梦。这里，如果不算唐突的话，我想说，乌纳木诺的这段话，同样地可以帮助读者进入这个《后的民间》。
锣鼓长了没好戏。谨赘言于上。
1994年10月25日于北京
2007年春稍做改动
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
