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| 編輯推薦： |
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本书是讲述红楼人物的文化随笔集，贴近文本，化繁就简，化难为易，给你一个真是的红楼影中人。
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| 內容簡介： |
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这是一部讲述红楼人物的文化随笔集，作者主要从人情世故、人性断崖、血脉姻亲处着手。归纳厘清相关人物关系，化繁就简，化难为易，更近文本;不枝蔓，不虚谬揣度，更不媚俗自诩。本书作者以个人角度、内心真实体察，对人性复杂、细节幽微处进行勘探。内里多独家观点，另涉及艺术手法、人物精神走向、人格信仰和哲学观念等问题，集学术性、平实性、耐读性于一体。
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| 關於作者： |
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菡萏，原名崔迎春，湖北荆州人，中国作协会员，荆州市作协副主席。文字散见《作品》《天津文学》《清明》《散文》《广州文艺》《四川文学》《文艺报》等。从事散文、小说、评论创作多年，出版有《菡凿说红楼》《养一朵雪花》《空翅》等。
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| 目錄：
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辑
红楼梦里的三关
红楼梦里的真与假
宝玉是谁
第二辑
夜读——又及妙玉
司棋的性格及情事
平儿的腾挪和人气
迎春的出离
元春的归省
第三辑
从黛玉葬花和宝钗扑蝶看其对生命的态度
从逢五鬼说起
红楼豪奴
红楼男风
第四辑
由四幅小品再说被误读的黛玉
绘事一: 初画红楼
绘事二: 有关“四春”
绘事三: 钗黛湘妙
管窥，有关我的《菡萏说红楼》
后记
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| 內容試閱：
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红楼梦里的三关
有朋友说《红楼梦》是本可怕的书，越读越会发现自己的无知，的确如此。起初，皆从浅阅读开始，纠结的无非是一些表象。随着阅读的不断深入，这件美丽的“深衣”，才得以打开。无论是思想性还是艺术性，在中国文学史上都堪称，这点是毋庸置疑的，知识储藏量也颇为浩瀚。
《红楼梦》到底写了啥？这是要思考的。细分析可发现，《红楼梦》涉及三关，即人与人的关系、人与物的关系、人与自己内心的关系。这也是很多文学作品要表达又走不出的窠臼。能写得如此传神透彻，枝蔓广博，内核坚实的却很少，也是读者喜欢它的原因。
一
每个人存活于世，皆非真空。作为独立发热的个体，你有你的爹娘，他有他的兄弟姐妹，这便是血缘。小家庭以此为基础，大家族也由此派生，作为纽带，族与族之间，还可以形成更庞大的关系，不仅达到生养目的，还可扩充自身实力，即是联姻。这也是权贵间互联简单的手段，贾、王、史、薛均处于这样的范畴中。它们互相渗透，彼此融合，一荣俱荣，一损俱损。
在四大家族里，薛家没落早，出场便投靠他人。书里虽写得暧昧，却是掩盖不了的事实，凡涉及薛家，只用一个字便概括了，那便是“倚”。第四回，薛家面世，薛蟠打死冯渊，原告就用了“倚财仗势”四个字，是金陵一霸真实的写照。作者在此极力一描。及至他们全家进京，住于贾府，脂砚斋曾批“舅氏官出，惟姨可倚”。因王子腾外升，而转投王夫人这。至薛蟠调戏柳湘莲，被柳湘莲暴打，宝钗劝其母不要兴师动众，免得落人话柄，恐有依靠亲戚之势等语。后来夏金桂也有此话，此乃薛家结症，有钱无人，江河日尽。薛蟠草包，不能独撑门户，精神、能力都缺钙，故寄人篱下。
先是住在梨香院，后来建大观园时，这一处被扩了进去。他们另移他处，就是不走，一住很多年。从第四回一直到第八十回，包括薛蟠娶亲，以及薛蝌、宝琴进京均在此。这是极其不符合常理的，即便当初主人出于客套，留上一留，以后终有个自己的打算方是长策。所以，金玉良缘的出现一点儿都不稀奇，唯有女儿嫁给贾府，方顺理成章、长长远远，这便是企图。
贾府是个液态容器，四大家族均容身其中。统治者贾母系史家的女儿，王夫人和王熙凤是王家女儿，皆为正室。宝玉后来娶了宝钗，薛家的女儿。贾家重要的女主人，均来自其他三个家族。众所周知，女主人是一个家庭的半壁江山，虽是嫁过来的，却在内帷说了算。尤其在丈夫不在、儿子长大成人后，便是太上老君，地位相当牢固，贾母便是如此。尽管王夫人有时私下做点儿小动作，但内心尚惧贾母，比如袭人的升迁，晴雯的病死，皆属暗箱操作。即便像邢夫人那样没儿没女，又是填房出身的，也有一定的地位和权利，并得到尊重。封建社会崇尚等级制度，自有它运转的一套法则。
在贾府，王家是非常重要的一环，不仅王夫人嫁了过来，她的内侄女王熙凤也嫁了过来，此乃连锁反应，属裙带。王熙凤虽是大房贾赦那边的儿媳妇，却在二房贾政这边儿当家。这还不够，随着薛家的介入，他们的雪球越滚越大。薛家和贾家并无关联，从中起杠杆作用的还是王家。因薛姨妈是王夫人的胞妹，这才扯上了关系。
薛家所谓的仗势倚人，仗的便是薛姨妈娘家的势，不仅包括王子腾，还包括贾府。所以，贾雨村乱判葫芦案后，赶紧给贾政修书一封以示好。可以说，贾雨村的那顶乌纱是贾政替他谋的。因贾雨村是林黛玉的老师，林如海从中斡旋，他才得以依附门生，攀上贾府这艘大船，自降一格，结了宗侄关系。也由于这层关系，他因私废法，负了甄家当年的情义，致使香菱身世湮没，永无归期。
贾雨村是个重要人物，在前五回有两次起发。次因甄士隐资助，入春闱，中了进士；第二次由林如海、贾政帮忙复职，候补上应天府。他因第二次负了次，不全是报贾政之恩，而是贾、王、史、薛的力量太大，金陵地方长官的这顶乌纱需靠他们来保。门子说得好，保不成，还得死，可见“护官符”的厉害。贾雨村能负甄家，便能负贾家，甄、贾本是一家。他是奸雄，极会审时度势。甄家本是贾家的前奏预演，贾府后的没落和贾雨村脱不了干系。
由此可见，人与人的关系多么复杂，属人情社会的蛛网，纵横交错，绝非表面看到的那一点点。史家的女儿若何，我们是知道的。以贾母为例，四春随其长大，颇有教养。宝玉也是，黛玉进府也是。贾母像个老母鸡，领着一堆小鸡娃，极尽疼爱。贾环就不一样，由赵姨娘带大，他身上能看到赵姨娘的影子和心性。王家不管出身如何，海牙子经商也好，权贵也罢，反正疏于教育。王夫人和王熙凤都没文化，这点书中一再点明，刘姥姥进府
行酒令，王夫人的诗词句话由鸳鸯代劳。
她们的行事作风也极尽泼辣，书中主子打人，王夫人是一例，嘴巴子扇得又脆又响；王熙凤更是顺手，拔下簪子就能乱戳。清虚观打醮，一巴掌就把小道士扇了个跟头，脸当时紫胀起来。又快又狠，是个惯家，且爆粗口。像王熙凤这样一边蹬着门槛子拿耳挖子剔牙，一边叉腰骂人的行径，在“四春”[1] 身上看不到，也不屑。探春虽为庶出，亲生母亲不着调，王熙凤敢欺负，但对她还是忌惮三分。一是探春大气，光明磊落；二是探春有见识，有思想，有文化，心理层次比她们高出数倍，压根儿不在同一水平线上。
刘姥姥和贾府没任何关系，她到贾府打秋风也是源于王家。因女婿祖上曾和王家连过宗，不得已想出这个法子，属拐弯抹角的亲戚，尚属王家那头。贾母称其为亲家，林黛玉也说这是哪门子姥姥，此乃实话。若姥姥是别人家的姥姥便没这般顺畅，王熙凤不会前倨后恭。
她对姥姥好，是存有私意的。
凤姐这个人，和许多女人一样，凡娘家的都好，有通病。时时不忘炫娘家的富，此乃她的缺处，为其俗气的一面。机密之事均找娘家帮忙，张华事件便是一例。书中写得讽刺，巧姐后被舅舅卖掉，王熙凤自己打了自己的脸。他们王家的人不是人，叫王信、王仁，乃亡信、亡仁也！都不是好东西。由于王夫人是宝玉的母亲，作者下笔谨慎，写得尚有保留。
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