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| 內容簡介： |
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这套“故事中国”是讲述《庄子》《孟子》《晏子春秋》《吕氏春秋》《史记》《左传》《搜神记》《说苑》等经典作品中的故事的，让小学生们在阅读故事的同时，就直接接触中华文化传统经典著作，对于他们文化积淀和日后的课堂学习都有显著的价值。《孟子寓言、韩非子寓言》就是从《孟子》《韩非子》中撷取精彩的篇章，以通俗的白话文讲给青少年读者。书中配插的大量图画，不仅仅是故事的插图，更是不同时代不同风格的名家画作或影响深远的传统中国风。因此这套“故事中国”是响应党中央讲好中国故事，弘扬传统文化的优质读本。
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| 關於作者： |
喻守真，名璞。现代著名编辑家。1925年考取上海中华书局，任编辑。以编写中小学教科书为主，亦曾参与《辞海》编辑。
吕伯攸，现代著名编辑、教育家、儿童文学批评家。参与编辑民国时期著名儿童杂志《小朋友》，编辑创作了大量儿童文学作品。著有理论专著《儿童文学概论》，是20世纪中国儿童文学理论批评史上占有特殊位置的代表性人物。
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| 目錄：
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孟子寓言
五十步笑百步 - 002
以羊易牛 - 005
与民同乐 - 008
拔苗助长 - 012
托病不见 - 015
劳心和劳力 - 020
不吃不该吃的东西 - 024
正直的小门生 – 028
东郭乞食 - 031
得其所哉 - 036
弈秋教棋 - 038
冯妇打虎 – 040
韩非子寓言
郑武公的诡计 - 044
儿子和邻居 - 045
吃剩的桃子 - 046
和氏之璧 - 048
扁鹊的医术 - 051
一双象牙筷子引发的忧虑 – 053
道德比璞玉宝贵 - 055
一片玉雕成的楮树叶 - 056
自知之明 - 057
务光的自杀 - 058
神君来了 - 059
老马和蚂蚁 - 060
不死之药 - 062
远水不救近火 – 064
你们将要穷苦了 – 065
树杨难，拔杨易 – 066
软耳朵的中山君 – 067
杨布打狗 - 068
三只虱子 - 069
自己咬死自己 - 070
假的谗鼎 - 071
海大鱼 - 072
梦见一座灶 - 074
太相信别人的结果 – 076
爱兵如子 - 078
自相矛盾 - 079
画鬼易 – 080
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| 內容試閱：
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给读者朋友的一封信
亲爱的小读者、大读者们：
非常开心你们能够阅读这套书。
由于这套图书传承了几千年的中国文化，经过了几代出版人的努力方得呈现，因此想在诸君阅读之前，作一个简要介绍，以便大家能够体察我们的用心，更好地使用这套书。
在民国时期就已成名的一批学者，如著名教育家、儿童文学评论家吕伯攸，文字学家朱文叔，古代文学研究学者喻守真，出版家吴克勤，画家、中国美术研究学者郑昶等，他们都是各自领域的大家，但又有一个共同的身份——资深图书编辑。
这套书就是他们以拳拳之心，特意为少年儿童编撰的一套传统文化普及读物。丛书选材于先秦经典《孟子》《庄子》《左传》《吕氏春秋》《晏子春秋》，以及汉代以来的《史记》《说苑》《搜神记》《世说新语》等典籍，使用通俗畅达的白话文进行二次创作而成，对于今天的读者朋友们来说，同样意义重大。
然而近百年来，汉语有了新的发展，现在的白话文与当年相比也有了一些变化，因此我们又做了一定的润色和疏通，但尊重原著起见，仍较大程度地保留了原有的文风。
为方便大家学习，我们针对每个故事摘录了对应的原著文本，对比较生僻难懂的文字作了注音或释义，间或添加了一些“给孩子的话”，既是我们的感悟，也希望给你们启发。
我们还专门为这套书配了大量插图。除全新创作的图画作品外，还选用了一些古代名家画作，也收入了部分古籍刻本图画，并在其基础上作了着色修饰，还原其色彩美感。
尽管有些刻本图画与所展示历史时期的真实场景以及人物的着装、发饰等细节存在一些出入，但它们能传神地反映故事的精粹，并且本身也是中华文化的一部分，因此我们并未作大的修改，而是基本保留了原貌。
古文古画古韵味，新笔新彩新颜色。这套图书既传承了古代经典的思想和意境，也通过不同时代的笔墨、画作反映出中华文化的丰富与鲜活。
我们衷心希望能够通过这样的呈现来让读者朋友们熏染书香，体味古韵，做有根的中国人。
丛书编辑组
五十步笑百步
战国时候，有一个梁惠王。他很想使自己的国家强大起来，便四处招纳有奇才异能的人，向其请教富国强兵的政策。
这时候，在今山东邹县，有一位德高望重的老先生，姓孟名轲，字子舆，他抱着济世救民的大志，游说当时各国的诸侯。 不过那时的诸侯都抱着吞并别国、扩张领土的野心，听到他老先生开口仁义、闭口道德、大倡王道的言谈，大家都觉得迂远难行，不敢随便用他，所以他老先生就到处不得志了。 此番他听说梁惠王招揽贤才，心想：“倘使与他说得投机，或许他能够用我，那我就可以施展平生的抱负了。”于是他就不远千里地去见梁惠王。
梁惠王听说孟老先生不远千里而来，非常欢喜，当下便很殷勤地招待他，时常很谦逊地向他请教。一天，梁惠王问他：“我对于国家，也总算尽心竭力了。 有一年，河内地方闹了饥荒，百姓们很多饿死。 我就一面将壮丁迁移到河东A 地方去做工；一面又将河东剩余的粮食，来救济河内地方那些不能随着迁移的老弱妇孺。 过了几年，河东地方也闹饥荒了，我也照那一年的办法，救济了不少百姓。 我觉得邻国的君主，对于治理国家，没有像我这样用心的。 但是邻国的百姓并不因此减少，我的百姓也不因此增多，这究竟是什么缘故呢？”
孟老先生听了，觉得这实在是民生上的一个大问题，要立足于根本，才能解决。 他想了一想，就笑道：“大王对于军事是很有研究的，那我就给您举一个例子：当两军相遇的时候，咚咚的战鼓很急促地响着，两边的士兵就奋勇地向前冲锋，刀枪接触，互相厮杀。 这时被打败的人，只得弃了盔甲，拖着兵器，落荒而逃。 其中有的逃了一百步才停止，有的逃到五十步就停止了。 那逃了五十步的就讥笑那逃了一百步的，说他胆小怯弱。 大王，您怎么看待这事呢？”
梁惠王笑道：“这是不可以的，逃了五十步的人，不过不到一百步罢了。 但是照旁人看来，一百步是逃，五十步也是逃，同样是逃，哪能讥笑别人呢？”
孟老先生就拍手笑道：“对啊！大王倘若知道这个，那么方才您所说的疑问就不难解决了。 因为邻国的君主虽然不爱惜他的百姓，大王对于百姓也不过施行些小恩小惠，两边同样没有施行爱民的仁政，从根本上来看，一样是五十步笑百步罢了。”
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