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| 編輯推薦： |
专门关于女作家及其作品评论与研究的理论性图书，北京语言大学主办、著名学者阎纯德担任主编。
我国百年文学史上至今的专业发表中国女性文学研究的学术出版物。
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| 內容簡介： |
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《女作家学刊·第二辑》是关于女作家及其作品评论与研究的理论性图书。著名学者阎纯德担任主编。具体内容包括柯岩研究、叶文玲研究、铁凝研究、名家论坛、曾镇南专栏、名家研究与文献、名家作品研究、作家访谈、作家作品论、当代女诗人作品研究、作家创作大讲堂、作家创作谈、台港澳女作家研究、海外华文作家研究、古代女诗人研究、古今女性漫话、纪念与祭奠等内容，对有关女作家的创作成果进行了深度的理论分析研究。
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| 關於作者： |
阎纯德，生于河南滑县，河南濮阳人。北京大学中文系毕业。1982年同时加入中国作家协会和北京作家协会。曾在北京外国语大学进修法语，后执教于北京师范大学、巴黎第三大学、国立巴黎东方语言文化学院、艾克斯马赛大学、波尔多第三大学。1993年创办并主编《中国文化研究》。现为北京语言大学教授、《汉学研究》和《女作家学刊》主编，欧洲龙吟诗社名誉社长和法华作家协会名誉主席。
主要从事20世纪文学教学和文学、文化与汉学（SANOLOGY）研究，业余爱好文学创作。著有散文集《在法国的日子里》《欧罗巴，一个迷人的故事》《人生遗梦在巴黎》《在巴黎的天空下》，诗集《伊甸园之梦》《宇宙中的绿洲》等；学术著作有《作家的足迹》《作家的足迹》（续编）《中国现代女作家》（主编、主撰）《二十世纪中国女作家研究》（获香港龙文化金奖一等奖和中国女性文学第二届优秀著作奖）《二十世纪末的文学论稿》（获中国当代文学研究优秀著作奖）《瞿秋白》《女兵谢冰莹》《鲁迅及其作品——我的巴黎讲稿》（法文著作）等，主编《中国文学家辞典》（6卷），《中国新文学作品选》（7卷），《新时期百位女作家作品选》，《20世纪华夏女性文学经典文库》（11卷），《大家书系》，《著名女作家散文经典》，《巴黎文丛》，《汉学研究大系》（60余部）等数十种书稿。
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| 目錄：
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目 录
卷首语 / 阎纯德/ 1
柯岩研究
柯岩创作论 / 盛?英/ 3
一个有坚定革命理想的作家
——读《柯岩文集》 / 张?炯/ 17
美的追求者 / 周?明/ 22
我心目中的“千手观音”
——怀念柯岩 / 阎纯德/ 32
心如日月诗如光
——柯岩诗论 / 丁国成/ 37
论柯岩的儿童诗 / 樊发稼/ 41
柯岩小传 / 习城乡/ 48
叶文玲研究
清露无声万木中
——试论叶文玲小说对美的探索 / 盛?英/ 51
寻找理想生命的聚光
——叶文玲和她的创作 / 洪治纲/ 63
在你的世界里只有灵魂存在
——评叶文玲的长篇小说《无梦谷》 / 吴义勤/ 74
叶文玲：我追寻生命的暖色 / 舒晋瑜/ 81
叶文玲小传 / 习城乡/ 95
铁凝研究
中国当代女性写作中的开创性意义
——重读铁凝的长篇小说《玫瑰门》 / 贺绍俊/ 100
温润地铺叙日子和灵魂
——评铁凝长篇小说《笨花》 / 盛?英/ 114
铁凝“超越性别”的家族历史重构 / 王红旗/ 122
铁凝小说叙事内涵的性别维度 / 廖冬梅/ 141
铁凝：文学终要向世界传达体贴之情 / 舒晋瑜/ 157
名家论坛
想象女性
——男权视角下的女性人物及其命运 / 李?玲/ 164
曾镇南专栏
直面死亡的艺术沉思
——读毕淑敏的《预约死亡》 / 曾镇南/ 186
关河烽火照英魂
——凌力长篇小说《梦断关河》重读记 / 曾镇南/ 190
茶烟血痕写春秋
——略论《茶人三部曲》（一、二） / 曾镇南/ 193
别样悲欢逐逝波
——读王常婷《血竭·没药》漫记 / 曾镇南/ 198
名家研究与文献
现代女性先驱者的“生命”绝唱
——石评梅的人生与小说综论 / 段崇轩/ 204
半个世纪：林海音两访谢冰心
——以《世界日报》《华北日报》报道为线索 / 肖伊绯/ 217
陈学勇“故纸札记”二题
——关于袁昌英、冰心、凌叔华 / 陈学勇/ 232
家国之间，新女性为何
——《我在霞村的时候》中贞贞的现代性 / 胡彬彬/ 237
苏雪林笔名考识 / 沈?晖/ 244
杨没累：一个隐没在“五四”历史深处的女性书写者 / 刘延玲/ 260
“新女性”还是“旧淑女”？
——论张爱玲小说中的婚恋焦虑与文化虚无感（下） / 王晓平/ 276
中国现当代女性文学研究与批评著作目录辑要（1979年以来大陆出版）
/ 谢玉娥?编/ 298
名家作品研究
叶嘉莹的诗词创作与鉴赏 / 徐志啸/ 321
作为人的女人
——阎连科随笔《她们》读后 / 张抗抗/ 331
变迁的小城
——读王安忆《上种红菱下种藕》 / 陈?红/ 339
两重世界下的灵魂对话
——先锋作家残雪的创作 / 孔唯佳/ 348
航鹰《前妻》——上个世纪的声音及其美德偏差 / 赵?琪/ 355
医学史上协同祥和的镜鉴
——读韩小蕙新著《协和大院》 / 鲁枢元/ 361
作家访谈
迟子建：写不尽的爱与温暖 / 舒晋瑜/ 366
作家作品论
叶弥：不安的世界 / 王?道/ 380
性别困境下洁尘“冷静”的散文写作 / 苏永涓/ 387
走向有味的真实
——王常婷中药系列散文读后 / 李锦秋/ 394
理解人间的冷峻与温暖
——关于章元近期小说 / 艾?翔/ 400
当代女诗人作品研究
摒弃喧哗雅丽?回归寂静率真
——从诗集《一个人的列车》看葛平诗风的变化 / 马明高/ 406
每一株植物都足以维系我们对这片土地的情感
——读《向墨诗选》 / 阿?土/ 419
尘世之痛与浮生之欢
——横行胭脂诗歌印象 / 陈?朴/ 423
作家创作大讲堂
“十七年”时期女作家的成长与革命叙事研究 / 林静雯/ 430
公安文学与女性写作 / 张?策/ 442
作家创作谈
我对传记文学和传记小说的创作思考 / 石?楠/ 445
透视人物复杂个性，继承、创新，续好《红楼梦》 / 周玉清/ 453
浮生一味药
——小说《血竭·没药》创作谈 / 王常婷/ 464
台港澳女作家研究
香港女性文学批评新的参照系 / 古远清/ 469
探究西西《我城》中的“万物共生”意识 / 李倩钰/ 481
朱天心《古都》中的反抗意识
——从原乡认同问题入手 / 栾绍森/ 490
论朱天文《世纪末的华丽》中的服饰书写 / 王?蒙/ 503
海外华文作家研究
华裔“多丽丝·莱辛”揭破“现代文明”的面纱
——林湄创作论 / 宋晓英/ 512
当善成为小说文本的一种厚度
——王若冰小小说欣赏与解读 / 孙仁歌/ 521
流浪与返乡的命运寓言
——论奥华作家方丽娜的小说“蝴蝶三部曲” / ［奥地利］安?静/ 529
当下移民生存状态的书写暨感悟
——读夏婳长篇小说《梦落纽约》《一路狂奔》 / 阙维杭/ 536
古代女诗人研究
从薛涛的诗歌看唐代女性文人的社会地位 / 周玉清/ 542
以故为新?以俗为雅
——李清照词创作中的新变 / 刘淑丽/ 550
霜欺雪虐菊犹香
——贺双卿及其词之精神世界与艺术魅力抉微（下）
/ 李金坤?李?莹/ 572
古今女性漫话
古代五大丑女嫁名流 / 杨从彪/ 590
纪念与祭奠
遥远的旧金山
——追忆谢冰莹 / 阎纯德/ 592
新冠病毒杀死的名作家
——悼念“留学生文学之母”於梨华 / ［加］陈浩泉/ 609
信?息
《许广平文集》出版七十年 / 庄?园/ 613
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| 內容試閱：
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卷首语
2020年，是人类经历的大灾之年；这个灾年的岁末，《女作家学刊》却在一片好评中诞生。我在飞往南国的13500米高空俯瞰中华大地，心潮起伏，感谢人助吾邦，感谢天佑吾国！
中国女性文学研究不仅有了一个真正属于自己生长、发展和繁荣的阵地，还预示着这个“阵地”将由忠诚的守护者一代代坚守，可望世世代代发扬光大。
中国文学，从女娲炼石补天，我们的先人就在口头创造了文学，《诗经》为后世举起支火把，然后就是由络绎不绝地举着火把的作家、诗人和研究者组成的浩荡人群，沿着永无止境的中国文学史标示的“长征”路奔跑至今。他们都是没有“功利”而醉心于文学的人，千百年来就如此不停地跋涉，直到21世纪。
自然界，有男人和女人的地方叫社会；有思想，有灵魂，有原则，有艺术，以文学为信仰且勤于写作的人是作家。作家是生活的影子，他们的生命折射的是社会。
《女作家学刊》的辑和第二辑，读者会看到不少年已花甲的著名学者、评论家的身影。他们和她们，其中多数是我将其请出休闲的家园，到“女作家”这块广袤无边的田野，让他们兴高采烈地重新捡起锄头，带上年轻的学者，细心地耕耘中国女性文学这块大田。
人生易老天难老，这“天”就是无穷无尽的女作家、女诗人。我们中国女性文学这个天，无论是阴云密布，还是彩霞万里，将会不受节令左右而一代代地生长、发展、壮大下去。
文学是社会与思想的真实记录。社会需要文学，需要富有阳气、正气、思想和艺术的文学。《女作家学刊》专注于对整个中国文学史中的女作家女诗人创作的研究，但尤以致力于秋瑾以降“五四”时代以来的中国新文学史中的女作家女诗人及其作品的研究。人是健忘的动物；但是，记录社会与历史的文学没有健忘的性格。《诗经》记得先秦，唐诗记得大唐二百八十九年的辉煌与战乱，宋诗宋词和明清小说也都真实地记得它们那个时代发生的一切……
1978年，遭遇重伤的中国文学迎着朝阳起飞，无论是老作家还是中年作家，尤其是年轻作家，她们像成群结队迎接春天的大雁，欢呼着歌唱着结伴前行；她们曾是20世纪八九十年代一群嬉笑怒骂、载歌载舞、风姿翩翩的文学女神，她们创造了那个时代的文学辉煌。但是，岁月不饶人，她们那一代中的年轻者如今也已六七十了。然而，70后、80后、90后和00后的作家又络绎不绝地追了上来。她们都是我们研究的对象……
《女作家学刊》（辑）设置了张抗抗、王安忆、石楠三个“研究专栏”；第二辑，我们又设置了柯岩、叶文玲、铁凝三个“研究专栏”，以后每一辑都会有两三个著名作家研究专栏出现在读者的阅读视野。如此编排，目的有三：其一，为了在“学刊”中重现20世纪“五四”时代女性文学自由崛起和文革寿终正寝之后八九十年代文学的辉煌；其二，为了唤醒那些年老的读者当年曾有的欢欣鼓舞的阅读之情，找回历史中曾有的之于文学的激情；第三，为了年轻的读者，在历史般的文学阅读中，建立起中国曾有的历史记忆。
作家各不相同的经历及其作品都是研究者取之不尽的研究源泉。文学研究需要研究者一代代日积月累，不断发现作品的新思想、新隐喻和艺术精神。《诗经》、汉赋、唐诗、宋词和明清小说，经过千百年的研究，新意源源不断。现代以降的文学作品也一样，需要当代和后来的研究者不断以新的视阈来发现和深化未曾触摸的思想和未曾想到的艺术精神。
读书是一个人生命的启航和再出发！对一位学者来说，读书可以使自己的学术思想更趋完善。做学问离不开读书，读书是研究者的基本功。但是，写文章切忌人云亦云和“炒剩饭”；当然，即使“炒剩饭”，也一定要有新的作料加入其中，要“炒”出新味道和新水平。一个认真的学人，重复别人在所难免，但一定要有自己的新思想和新观点。
“絮语”至此，心中又浮起飞往南国天上思绪缠人的情景；我倚着舷窗极目远方，总觉得灿烂的云霞里有姗姗而行的人影向我示意“再见”，除了成千上万的遍地罹难者，我知道“示意者”是我熟悉的前辈著名作家贺抒玉、黄宗英和旅美作家於梨华，她们都在《女作家学刊》诞生前后匆匆离去。当我想到对她们的采访与面对面的交谈，想起那些年的书信来往，抹不掉潸然而下的泪水，再望天外，云影里的平安远行者，真的就是她们吗？
阎纯德
庚子年大年初一?记于神州半岛
柯岩创作论
盛?英
有人告诉我：“她是甜甜的，不仅容颜美丽，心地也极善良。”有人告诉我：“她是个要强的女性，勤奋刻苦，事业心强。”她，就是女诗人、女作家柯岩同志。我与柯岩只交谈过一次，还是匆匆地。然而，从她作品里，我却好像见到了一个既端庄又活泼的年轻母亲形象；见到了一个既有赤子之心又有崇高时代感的作家形象。柯岩对生活的识别力、对理想的向往、对人物性格的理解，以及她的语言力量，都足以说明，她，是热情的，也是高尚的。
一
诗人都爱歌颂人民共和国的早晨。那时，欢乐与沉思、现实和理想和谐地交融在一起。生活里充满阳光、欢快和爱。当时的柯岩，刚刚步入生活。她带着家庭、社会所赋予她的民主思想，义无反顾地投入共产党的怀抱，尽情地为她歌唱。旧社会，柯岩跟随在平汉铁路上工作的父亲四处奔波，体验着吃苦和奋斗的滋味，向往光明和自由；解放初，柯岩在苏州教育学院戏剧系上学，她欣喜人民解放事业的胜利，满腔热情地投身于革命。开始，她被分配在中国青年艺术剧院创作组，在那里，她幸福地、迅速地成长起来。20世纪50年代中期，她转到中国儿童艺术剧院，独立从事创作，并终于找到适合自身气质的艺术形式——儿童诗和儿童剧，用它向亲爱的祖国和党倾诉衷肠。她的儿童诗犹如她当时的心情，也好像沐浴在共和国朝霞中的朵朵鲜花，明丽多姿，朝气勃发，给人以春意盎然的亲切印象。就是这些美丽新颖的诗篇，使柯岩蜚声于儿童文学界，并开辟了更加美好的前程。
柯岩在谈她的儿童诗创作时，曾讲过一段有趣的往事。1955年她二十五岁，已与著名诗人贺敬之结婚。一天，清晨醒来，她发现丈夫苦苦地写了一夜，稿纸上却只留下短短的几行诗句，而且还都是涂改过的。她得悉爱人正在为给孩子们写诗犯愁。这时，她自告奋勇地要求由她来解决这个难题。她劝老贺去休息，自己坐在桌前冥思。结果，出乎意料地一口气写了九首儿童诗。这就是发表在《人民文学》1955年12月号上的《儿童诗三首》的由来。柯岩称这个早晨是“平凡而又奇特的时刻”。因为，她只觉得“平时对儿童生活的记忆像海潮一样”在心里“汹涌”，因为这一天，她找到了为孩子们写作的起跑点，成为生活道路上一个有意义的转折。也许是因为“性之所近”的缘故，柯岩一旦寻找到自己的灵感区域，她那明朗美好的情感就得到自然、自由地流露。她饶有兴味地用孩子们的嗓子歌唱对生活的幻想，用孩子们的言辞吟诵对祖国的赞美。你听：
红旗红灯大高楼，
绿树绿草小河流。
折一只小船放下水，
你顺水飘去别回头。
飘到江，
飘到海，
飘到天边见云彩。
世界各地都靠岸，
各国小朋友请上船。
和平白鸽引路来，
请到北京做客来。
这首小诗题目叫《做客来》，是我顺手抄录下来的。诗人以孩子的心灵，创造优美的意境，抒发美丽的感情。看，小诗里的景色多美：近景有红有绿，有高楼有小溪；远景有江有海，有云彩有白鸽。小诗里的感情多纯：恳请远方的小朋友来做客，看看我们的生活。小诗的构思又是多么巧妙：用一只纸折的小船展开幻想的翅膀，用一个想象中的白鸽迎来国际的友情。柯岩的儿童诗不乏想象和意境，富于强烈的感情和精心的构思，不枯燥，不平淡，洋溢着生活的喜悦和生命的活力，充满生机。
柯岩写儿童诗特别注意儿童的年龄特点。她潜心研究过儿童心理学和儿童教育学。她把写给学龄前和学龄初儿童读的诗，称之为“快活的小诗”；把写给少年朋友读的诗，题为“红领巾之歌”。这些诗成集为《“小迷糊”阿姨》，吸引着一代又一代的孩子，具有相当的艺术生命力。
对于学龄前幼儿，柯岩写的故事诗、游戏诗，都有人物，有故事，形象鲜明，节奏清晰，色彩鲜艳，声音动听。像《眼镜惹出了什么事情》《小红马的遭遇》《小弟和小猫》《小熊拔牙》等，或使孩子们沉浸在神奇瑰丽的世界里，或使孩子们欣喜在和平幸福的现实中，或使他们得到理想教育和丰富的生活知识。《眼镜惹出了什么事情》中的小弟，是一个在幸福环境里成长着的儿童，他羡慕爸爸会算、会画、会说外国话，以为这一切都是因为戴上了眼镜的缘故；小弟果然把爸爸的眼镜戴在自己眼前，甜美地进入了梦乡。在梦里，他与眼镜吵架，责怪眼镜“光帮爸爸的忙”，不听他的话。作者在这首小诗里，生动地表现孩子的天真和对知识的渴望。结尾，诗人温存地宽慰小弟：“有学问要靠自己努力，眼镜怎么能代替你学习？”启发孩子要靠努力去实现理想。主题在此耀目鲜亮，能深深嵌入孩子的脑海里。《小熊拔牙》是首有趣的游戏诗，拟人化了的小动物——小熊、小白兔、小黄狗、小松鼠、小鸟，团结友爱地生活在姹紫嫣红的花园里。当小熊因为嘴馋，偷吃蜂蜜闹牙疼时，小动物们齐心帮助小熊拔了牙，还规劝它别挑食、多刷牙等生活常识。当我们听到小鸟小猫们轮流介绍自己的饮食习惯，什么“也吃菜也吃饭”，“也吃鱼”“也吃蛋”，“也吃胡萝卜”“也吃棒子面”时，不管大人小孩都会会心地笑起来。柯岩认为对于儿童来说，笑，就是欢乐。她的诗由于真切地反映了孩子们欢乐的生活和感情，加上浓郁的儿童情趣，能寓教于乐。孩子们在无忧无愁的欢悦中，懂得守纪律、讲礼貌、爱卫生、友爱、同情等道理，变得更加快乐、更加聪慧了。
柯岩为刚上学的学龄儿童写的诗，也是相当出色的。她懂得这些孩子已经能够辨认周围世界，有初步的道德观念，天真好奇，向往那些遥远的东西。为此，她尽力开阔他们的视野，注意矛盾冲突的曲折性，并有意描绘各种不同感情的替换和上升，易引起孩子的强烈兴趣。《帽子的秘密》就是这类诗中的代表作。该诗没有直接铺叙孩子的“舰队活动”，而是通过一个小弟对小哥哥们的“盯梢”“被俘”“入伙”等活动，把“舰队生活”绘声绘色地展现出来。这一切，又围绕着妈妈要了解孩子帽檐为什么老是掉下来这个秘密来安排的。小诗有故事有情节，更富于感情的变化。开始，小弟发现哥哥们一出校门就扯帽檐，高喊“靠岸”“抛锚”，他感到特别痛快，因为他一下子就发现了帽子的秘密。正在这时，小弟被舰队里的亲哥哥用“望远镜”侦察到了，他被俘了，还被指控为“奸细”，要立即实行“枪毙”；小弟惊讶、反抗，他声称自己不是奸细，长大了也要当解放军，他坚决拒捕。“水兵们”被他的英勇无畏所说服，非但不“毙”他，还接纳他参加了“海军部队”。晚上，回到家里了，小弟是那么亢奋，依然沉浸在舰队生活的紧张与热烈的气氛中。他难以向妈妈“揭发”哥哥帽子的秘密，却津津乐道于船舱和甲板，舰队与海员，就是不提什么秘密。妈妈没责备他，亲切地抚摸他的小脑袋，称他为“亲爱的海员”！那么，妈妈究竟了解到帽子的秘密没有？这对小读者来讲，或许还是个“谜”！这首诗，情节的波澜和感情的涟漪就这样水乳交融地结合在一起，既有生活实感，又有活泼诗情；健康的内容和精巧的形式就这样如胶似漆地糅合在一起，既反映儿童可爱心灵，又将美好的儿童世界镶嵌在精致的画框里。
如果说，柯岩在为幼儿写的儿童诗里，较多地显示出她表达形状、节奏、色彩、音响的能力，显示出她富于儿童想象力和儿童情趣的话，那么，在为年岁大一些孩子写的诗里，她那些描写少年儿童心理的才能显露得就更充分了。事实上，年龄稍大一些的孩子，更想弄明白世界上的事情，哪为好，哪为坏，为什么好，为什么坏……无数的问题，天真的想法，犹如那海滩上的贝壳，五光十色，色彩斑斓。柯岩用爱钻到他们心里去，拾取那美丽的贝壳。她对孩子敏锐的洞察力和感受力，是由于她善于揭示孩子们内心奥秘的艺术才干表现出来的。一般来说，她常常以“动态描写”表现孩子心理，使心理描写不冗长、不琐细；但有时，她也精湛地运用“静态描写”细腻深入地把孩子的心理“点染”出来。比如《流星》中“我”的心路历程，就是通过由“动”到“静”的流动来完成的。开始，“我”请云云教溜冰，云云也答应。但一到冰场，云云却只顾自己“过瘾”，如醉似痴地溜啊溜啊，不顾朋友的再三求援。“我”等待了又等待，还是没有等来云云的帮助，这样的友情还要不要呢？“我”自问：“他能算什么朋友呢？如果永远只是一颗‘流星’。”对于“我”这个孩子来讲，“流星”这个隐喻是酸楚的，它像是对云云的鉴定，又像是对友情的叹息。然而，这两句“内心独白”是“我”的心理由期待转到怀疑的变调，是由动的节奏变为静的节奏的凝聚点，可谓全诗的点睛之笔。这里，心绪的韵律传递得从容得体，舒徐自然。柯岩对孩子们心理活动的艺术表现是多种多样的，时而用孩子的行动、妈妈的感受来表现，时而用孩子们彼此之间的交流，包括矛盾、冲突来暗示；时而用美丽多姿的自然景色来烘托，时而由孩子自己来袒露内心的真诚。诗人深入到孩子们的灵魂里，天真的童心在诗中跳动，亲切可感，耀眼夺目。
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