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內容簡介： 西方和中国的知识分子长期以来把孝子故事当作儿童文学中“荒诞的”“怪异的”种类。本书通过考察孝子故事的来龙去脉、产生的社会背景和思想环境，供养、过礼等孝行，孝感奇迹与汉代阴阳儒学思想的关系，深入揭示孝子故事蕴含的丰富思想内涵和历史价值，提供了一个认识早期中古中国儒家思想、社会秩序的崭新视角。 關於作者： 南恺时(Keith Nathaneil Knapp)美国商卡罗菜纳州堡垒学院历史系教授。美国中国中去史学会会长。古代东南中国面集会议会长。古代中国学会理事。中国宗教研究学会理事，美国实西学会会员，北美亚洲研究学会会员。 译者简介 戴卫红。中国社会科学院古代史牙究所研究员、中国魏晋南北朝史学会副会长。主要研究方向为魏晋南北朝史、简帛学。 目錄： 致谢 绪论 故事的意义 方法论和写作目的 原始资料 章扩展家庭和儒家的胜利 节扩展家庭的增长 第二节基础家庭的持续 第三节儒家思想对早 期中古士族生活的渗透 第二章孝子故事:起源及用途 节孝道故事的结构 第二节教化的虚构作品 第三节孝道故事的口头表达 第四节士族家庭的叙事 第五节对杰出孝道 的物质奖励 第六节通过阴德获得合法性 第七节向更广阔的世界传播 小结 第三章《孝子传》: 仿效的楷模 节刘向《孝子图》的伪造 第二节《孝子传》早期图像证据 第三节《孝子传》早的文学证据 第四节《孝子传》 和《孝子列传》 第五节南北朝时期的 (孝子传》 第六节孝子故事图像的受众 第七节使用典范创建典范 第八节《孝子传》: 孝道的表现 小结 第四章孝感奇迹 与汉代阴阳儒学残存 节孝感奇迹故事的出现 第二节《孝经》 和纬书中孝的力量 第三节上天的赏赐 第四节拯救孝子 于危难之中的奇迹 第五节带来吉祥征兆的孝道奇迹 第六节等级制度的神圣性 第七节对任人唯贤的强调 第八节吉兆产生者转移的合法性 小结 第五章供养 节“供养”一词的创造 第二节供养的缺乏 第三节自我牺牲的多重层次|2 第四节社会高于国家 第五养育债的偿还 第六节母亲和父亲 小结 第六章过礼: 服丧与丧葬的主題 节践行丧礼 第二节万史幻影? 西双的三年服丧 第三节毀瘠成疾和悲痛致死 第四节居丧无期 第五节事死如事生 第六节亲营殡葬 第七节三年服表的胜利 第八节対抗冷漠 小结 第七章孝女或儿子的替身 节早期中国孝女故事的稀少 第二节竭尽全力的必要性 第三节孝女的危险 第四节儿子的替身 第五节顺从或不顺从? 小结 结论 附录 丁兰故事的不同版本 词汇表 参考文献 译后记

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