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| 內容簡介： |
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《哲学门（总第四十一辑）》涉及哲学基本的分支学科，并常有前沿的研究成果刊出。《哲学门（总第四十一辑）》注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究，希望通过考察西方文明与中国文明的种种辩论、观念和主张，而知其利弊得失所在，形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自2000年出版以来，因为书中所录文章学术质量较高、审稿程序严谨，深受学界好评。本辑以马克思《资本论》为专题，刊载吴猛、张梧、黄玮杰、李秋红、吴瑶、李腾飞、毛家骥、冯嘉荟、田继江、傅志伟、姚卫群等学者的论文，鉴于2020年的特殊情况，本辑又推出了关于新冠疫情的评论板块，刊载程乐松、何怀宏、项舒晨等学者的评论文章。
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| 關於作者： |
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仰海峰，1969年12月生。南京大学哲学博士，现为北京大学哲学系教授、系主任，博士生导师，教育部长江学者特聘教授。兼任中国历史唯物主义学会副会长、中国马克思主义哲学史学会常务理事、中国人学学会常务理事、当代国外马克思主义研究会副会长、中国马克思主义哲学史学会马恩哲学研究分会副会长等。主持教育部、国家社科基金等课题多项。出版专著、合著、译著10余部，发表论文200余篇。研究领域为：国外马克思主义哲学、马克思主义哲学史与哲学理论、马克思与当代思潮等。
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| 目錄：
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论坛:马克思《资本论》
反映论是《资本论》的认识论基础吗? ……………………………… 吴 猛/ 1
马克思对资本主义“自然假象”的认识论批判
———以《资本论》及其手稿为中心的讨论 …………………… 张 梧/ 21
《资本论》中的历史叙事及其当代意义 …………………………… 黄玮杰/ 38
论文
“小辨而毁大道”
———《孔丛子·公孙龙》中的名儒论辩 ……………………… 李秋红/ 55
《西铭》“称”之意涵再探
———从“乾称父，坤称母”说起………………………………… 吴 瑶/ 69
从正思的萌生与否到心灵的健康与病态
———朱子“中和新说”义理新探 ……………………………… 李 毅/ 85
部分的奠基结构
———对胡塞尔形式本体论范畴的一种分析 ………………… 毛家骥/ 99
科学体系如何拥有导论:论黑格尔的“学习者悖论” …………… 冯嘉荟/ 118
再论理智主义与具身化的概念能力
———以麦克道尔与德雷福斯的争论为例 …………………… 田继江/ 134
未来偶然陈述与细红线理论 ……………………………………… 傅志伟/ 149
古印度与古希腊的辩证思维 ……………………………………… 姚卫群/ 166
灵肉一元论在当代基督教哲学的新发展 ……………… 徐 弢 李 瑛/ 180
书评
当代哲学视域下的易学创见
———《周易溯源与早期易学考论》述评……………………… 郑朝晖/ 197
明体见用与明体达用:“分析的儒学”刍议
———评《新儒学义理要诠》 ………………………… 李 颖 张立恩/ 207
超越论现象学是一种平面的现象学吗
———评马迎辉的《时间性与思的哲学》
………………………………………………………………… 张宇杰/ 218
评论:新冠疫情
黄昏永续
———“虚假观察者”关于疫病的琐言………………………… 程乐松/ 233
疾疫、人我与身心 ………………………………………………… 何怀宏/ 239
在新型冠状病毒大流行下思考西方的种族主义 ………………… 项舒晨/ 248
书讯
[法]弗朗索瓦·阿赫托戈著，闫素伟译:
《希罗多德的镜子》……………………………………………………… 20
[古希腊]欧几里得著，张卜天译:《几何原本》 …………………………… 37
[法]让·博丹著，朱琦译:《易于认识历史的方法》 ……………………… 54
[美]丹尼尔·布鲁德尼著，陈浩译:《马克思告别哲学的尝试》 ………… 68
[英]肖恩·塞耶斯著，程瑶译:
《马克思与异化:关于黑格尔主题的论述》 …………………………… 84
[德]汉斯-格奥尔格·梅勒、[美]德安博著，郭鼎玮译:
《游心之路:〈庄子〉与现代西方哲学》 ……………………………… 117
[美]普鸣著，张常煊、李健芸译，李震校:
《成神:早期中国的宇宙论、祭祀与自我神化》 ……………………… 133
[英]柯律格著，黄小峰译:
《大明:明代中国的视觉文化与物质文化》 …………………………… 148
(明)方孔炤、方以智撰，郑万耕点校:《周易时论合编》 ………………… 165
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