【原文】
子弟 ① 于幼时，便当有正大光明气象 ② ；检 ③ 身心 ④ 于平日，不可无忧勤 ⑤ 惕厉 ⑥ 工夫 ⑦ 。
① 子弟：指子侄辈，对父兄而言，泛指年轻后辈。
② 气象：气概，指人的言行态度。
③ 检：检讨，反省。
④ 身心：身指所言所行，心指所思所想。
⑤ 忧勤：忧虑勤勉。
⑥ 惕厉：朝夕戒惧，如临危境，不敢稍有懈怠。惕，警惕，戒惧。厉，危险。
语出《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
⑦ 工夫：指所达到的造诣和修养。
【译解】
导年轻后辈要从幼年时开始，及早培养他们正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的言行和思想，不能没有忧勤戒惧的修为。
【原文】
与朋友交游 ① ，须将他好处 ② 留心学来，方能受益；对圣贤言语，要我平时照样行去，才算书。
① 交游：交往，往来。
② 好处：优点、长处。
【译解】
与朋友交往，须观察他们的优点和长处，并用心地学习，这样才能受益；对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中对照着去做，才算是真正体味到书中的真谛。
【原文】
贫无可奈唯 ① 求俭，拙亦何妨 ② 只要勤。
① 唯：只有。
② 妨：阻碍，妨碍。
【译解】
贫穷得毫无办法的时候，只有力求节俭，才可以过得下去；天性愚笨没有什么关系，只要自己比别人更加勤奋地学习，就可以获得成功。
【原文】
稳当 ① 话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分 ② 人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
① 稳当：稳妥恰当。
② 本分：安分守己。
【译解】
既稳妥又恰当的言语，经常是既不吸引人也不令人惊奇的平常话，所以喜欢听这种话的人并不多；一个能安守本分的人，便是愉快的人了，只可惜能够安分守己不妄求的人，也是很少的。
【原文】
处事要代人作想 ① ，书须切己 ② 用功。
① 代人作想：替他人设身处地着想。
② 切己 : 自己切实地。
【译解】
处理事情的时候，要多替别人着想，要换位思考；书则须自己切实地用功。
【原文】
一“信” ① 字是立身 ② 之本，所以人不可无也；一“恕” ③ 字是接物 ④ 之要，所以终身可行也。
① 信：信用、信誉。
② 立身：立足；安身。
③ 恕：推己及人之心。
④ 接物：与别人交际。
【译解】
一个“信”字是立身处世的根本，一个人如果失去了信用，就失去了根本，任何人都不愿意与之交往，所以人不可以没有信用；一个“恕”字是与他人交往时重要的原则，因为“恕”即是推己及人，人能推己及人，便不会做出对不起他人的事，这样于己于人皆有益，所以值得终身奉行。
【原文】
人皆欲会说话，苏秦 ① 乃因会说而杀身；人皆欲多积财，石崇 ② 乃因多积财而丧命。
① 苏秦：战国时纵横家，口才极佳，游说六国合纵以抗秦，使秦国不敢窥函
谷关有十五年，后至齐，为齐大夫派人所杀。
② 石崇：晋人，富可敌国，因生活豪奢遭忌而被杀。
【译解】
人人都希望自己有极佳的口才，但是战国的苏秦就是因为口才太好，才会被齐大夫派人暗杀；人人都希望自己能积存很多财富，然而晋代的石崇就是因为财富太多，遭人嫉妒，才招来杀身之祸。
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