法国国家图书馆（以下简称“法图”）历史悠久，其前身可追溯到十四世纪，国王查理五世（1364—1381年在位）为汇藏历代王室藏书而建立的国王图书馆。十六世纪，国王弗朗索瓦一世（1515—1547年在位）于枫丹白露重建该馆，称为皇家图书馆。后经数次更名、迁址，成为今天的法图。
在法图丰富的藏品当中，包括了大量中国古代文献，其中尤以敦煌文献驰名全球。除敦煌文献外，法图还收藏了约两万部汉文古籍（以下简称“汉籍”），这些汉籍大体可分为两部分：以“Pelliot”编号的伯希和A、B藏以及以“Chinois”编号的文献。法国汉学家古恒（Maurice Courant，1865—1935）曾为其中编号为Chinois1—9080的汉籍编撰过《中文、朝鲜文、日文等书籍目录》（Catalogue des Livres Chinois， Coréens， Japonais， etc.，以下简称“《古恒目录》”），这部三卷本目录于1902年、1910年和1912年陆续出版。
古恒又被译为古朗、库朗、库郎特等，法国外交家、东方学家。1888年作为翻译见习生被法国外交部派往远东，1889年到达北京，担任法国使馆见习生。1894—1896年间，他曾被派往朝鲜和日本任职，期间编撰了《朝鲜文书目》（Bibliographie Coréenne），后返回北京担任法国使馆翻译。1900年，任法国里昂大学教授。得益于在中国的经历，古恒撰写过数种关于中国的著作，如《中国雅乐历史研究》（Essai Historique Sur La Musique Classique des Chinois）、《中国见闻：风俗与制度、人物与事件》（En Chine: Moeurs et Institutions， Hommes et Faits）等。此外，古恒在中国任职期间，收集了不少中国的文献资料。他收集的中国唐宋墓志拓片现收藏于法国远东学院，饶宗颐先生曾加以整理，共计388件，编为《唐宋墓志》一书。
《古恒目录》著录的中文文献（含少量日本、越南等国出版的中文文献）中，除了严格意义上的古籍外，还包括文书、拓片、舆图、画册等（为行文方便，以下仍称为“汉籍”）。《古恒目录》所著录汉籍大多数经过合订处理，通常是若干册汉籍合订为一册精装本，每册精装本一个编号，有的一册精装本中含有若干部汉籍，有的则是若干册精装本总为一部汉籍，还有的一册精装本恰好就是一部汉籍。《古恒目录》对Chinois1—9080号汉籍进行了较为详细的著录，著录项一般包括：典藏号、题名（中文、字母转写、法文）、作者及其生卒年、序跋作者及序跋撰写年份、版本、卷数、开本尺寸、精装合订本册数、旧典藏号等。古恒在“通告”中提到，他原计划将汉籍分为历史书籍，地理书籍，行政相关书籍，儒家经典、古典、哲学等书籍，文学书籍，长篇小说，辞典书籍，科学与艺术等相关书籍，宗教相关书籍，百科全书，文本合集，单独书籍等十二类。但考虑到这种分类方法不完全适用于法图所藏汉籍，他不得不放弃了原来的设想，而在《古恒目录》中将这批汉籍分为21个一级分类，其中18个一级类目下又各分为若干二级分类。
《古恒目录》在分类设置方面有一个鲜明的特点，即更多考虑分类的合理性，而对各类之间的平衡性并不在意。如行政类下的兵部类只有三种汉籍，工部类更是仅有一种，但古恒为了六部的完整性，并未将二者合并或进行其他处理。与此相同，在科学与艺术类下的兽医艺术类，以及儒家经典类中的诗经论著、春秋论著、孝经论著、尔雅论著等四类都仅有一种汉籍，古恒仍为之单独分类。
毋庸讳言，虽然古恒对中国文化比较了解，但是作为一位外国人，又是凭一己之力对如此众多的汉籍进行编目，不足之处在所难免。如《菜根谭》一书，作者为明代洪应明。洪应明，字自诚，号还初道人。虽然洪氏“幼慕纷华，晚栖禅寂”，编著过《仙佛奇踪》等书，但《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世的语录集，并不专主佛家学说，《中国古籍总目》《中国古籍善本书目》《续修四库全书》等均将其列入“子部—杂家类”，非常准确。《古恒目录》却将《菜根谭》列为“佛教（中国作品）—杂项论著”类，不甚恰当。很可能古恒先生仅仅因为作者与佛教有较密切关系以及法图藏本为“粤东海幢寺藏板”而如此分类。另外，在著录项，特别是版本项中，《古恒目录》也往往比较粗疏。
考虑到《古恒目录》中不少文献及版本具有比较重要的研究价值，我们在目验这批汉籍的基础上，遵循我国当前的古籍目录著录规范，对其重新进行分类和著录，力求编订一部相对准确、更便于使用的目录，供学界参考。不当之处，敬请读者批评指正。
王域铖 陈恒新
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