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| 編輯推薦： |
阴阳平衡、脏腑平衡、机能平衡、饮食平衡、寒热平衡、动静平衡、内外平衡……为你揭示一个神秘而博大的人体世界、哲学世界、喻医学世界、喻学世界。为你解开健康的根秘码、源代码：平衡，找到健康长寿的幕后操盘手……
失肢者须辅以拐，人失平衡寸步难行。百病皆因失衡，如：不辨冷热，热感冒吃寒感冒药热上加热、风寒感冒吃热感冒药寒上加寒；该补却泻该增却减；降脂运动反心脑梗，运动量与供氧量失衡进而致机能失衡；节食减肥高血脂，营养失衡致机能失衡；天冷易发血栓，内外环境失衡致机能物理性失衡；爱酒嗜肉高血脂，营养失衡；高热高糖高血脂，寒热失衡；久坐不动高血脂，动静失衡；肾病导致高血脂，脏腑失衡；饮食不时作息无律高血脂，阴阳时序失衡；按摩活血导致血栓，外部力量破坏体内平衡……
人体失衡会恶性循环，如血糖高就会饥饿越饥饿吃得就越多，就会导致血糖更高而尿失糖会感觉更饥饿……
人体是多种摄入和排出动态平衡的循环系统，失衡则恶性循环百病丛生。健康的核心是平衡，天热中暑天凉感冒，盐少体力不济盐多三高，水喝多肾脏负担重喝少上火毒素排不出，精神亢奋则会失眠精神抑郁则萎靡乏力……
平衡才有循环，失衡造成恶性循环，如血
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| 關於作者： |
王子居：曾为跨国企业做管理培训并于国企、出版社等任职，人民网等多家央媒、国媒或采访过他或发布过他的学说。曾主持、指导医学博士、主治医师、专家们创作过《中国养生文化》《医学博士谈健康》等书系，拒绝过电视台养生节目的邀请。少见个人信息，只有作品信息，算是醉神蜜的、当代中国已知学术著作醉多、涉及范围醉广的33维大学者。他从诗歌和中医的象学中得出华夏喻学的概念，并建立了喻医学。主笔或原创医学养生类图书多部。
中国独有的喻学和演学基础理论体系的创立者，博学家、养生学家、医学理论家及科普作家、33维大诗人、文学和诗学理论家、文字学家、修辞学家、管理学者……
2014年末，由中国言实出版社、中国纺织出版社、北京万卷联合开展“寻找醉美七律，王子居挑战杜甫醉强七律”的活动，由四所院校千余学生参与。成为帝衣个勇于挑战杜甫、李商隐醉强七律和王维醉强五绝而不败的诗人。
2021年堪称中国文化的王子居年，这一年中，他的《龙山》获得了很多纪录，以单句七字超33维的多维构境，成为人类文明史上卫衣一个没有争议的千古帝衣。《龙山》创造的纪录可以分为两类，一类是在平台上创造的现实纪录，如在天涯获得的点赞率，在所有具诗学版块的四家国媒里获得精华比的各种纪录（喻诗学因《龙山》而有，是《龙山》的一部分），第二类是它本身在文化、文学上创造的纪录，如其在喻诗的33个左右的维度上，几乎每个维度都创造了纪录，达到并超越了单句七字“一字一修辞，一字一诗境，一字双隐喻”的极境。
早在2019年初，产生喻诗学的《龙山》，就在天涯论坛取得了论坛史上醉高达90%的有值点赞纪录（可看闲闲书话《四千年来帝衣诗，王子居33维龙山的纪录和传奇》，其他自媒体平台发布不全）。在诗歌史上，《龙山》和它产生的喻诗学所创的纪录可能会超过百种。
在传媒的诗歌版块，《龙山》及喻诗学取得了日加精3贴的醉高日加精纪录，以及占5个版块年精华一半的纪录，还有诗学版块过去十年时数比10倍的纪录……
他擅长养生概念和方法的诠释和发现，能赋予古老养生方法以全新视角和思路。提出诸如胎儿卧呼吸法，填补了东方养生术的空白，提出呼吸质量是睡眠质量的关键，从而使我们对睡眠的研究有了更新的方向。提出对呼吸肌的重新认识，即人体的全部肌肉都应参与呼吸，并提出呼吸质量决定于肌肉的参与量，他提出呼吸术的根本原理在于呼与吸的自动平衡，令我们对呼吸锻炼更容易入手，他对东方传统呼吸术中的各种方式做了更为全面和系统的归纳和评判。针对雾霾问题，他提出了腹不纳气的呼吸困境理论。
在动养生方面，他提出了肤肌腔骨穴的动养生五件套，并提出了蛇形波浪动的全新动作，提出诸如善作意外动等重要理论……
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| 內容試閱：
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平衡养生的观念是非常重要的，因为掌握了平衡理论，就不会吃错药，就不会被江湖游医欺骗，更不会被网上各种各样偏颇的养生理念欺骗。举个简单的例子，人们为防三高，规定了食盐量，可问题是，一个人的食量、体重不同，所从事职业不同，摄入的合适盐量也不会相同，这就有一个食盐摄入和排出的平衡的问题，一个人按规定的盐量饮食，身体摄入的盐量未必不超标，一个人食用的盐量超过了规定的标准，盐量未必能满足身体所须。比如说夏天流汗多，我们就需要补充盐分，这个时候标准食盐量就没有任何意义。在户外从事体力劳动流汗多的人，他的食盐量就要超过规定的食盐量。而人是需要运动的，运动就需要出汗，出汗就要多吃一点盐。除了出汗外，喝水多的人和喝水少的人，排盐量的差异是很大的，如果喜欢吃咸又怕盐超标，除了适当控盐，还可以多运动、多喝水。另外，体温也决定出汗量，穿得衣服厚一点，再晒个太阳，就会多出汗，所以饮水量、体温和运动造成的出汗量，决定了我们的合适摄盐量是一个动态变量，是一个动态变化的摄入和排出的平衡和循环，而不是规定出来的每天固定几克。不同的人不同的情况，如果死板照条，每天固定几克，反而会失去体内盐分的平衡和正循环。而且，规定的食盐量只是一个参考标准，每个人要根据自己的情况来食用。
前几年，“神医张悟本”主张的绿豆汤喝一百天治百病为什么喝出了问题？正是因为身体里的平衡被破坏掉了。绿豆汤性寒，古人是做药来用的，因为古代中国人的五谷之中，作为食物的豆类是大豆而不是绿豆，绿豆用来解暑、做药用，一个人连喝一百天的寒性汤水，会是什么结果？自然是肠胃乃至身体内的寒热平衡遭到严重破坏。何况古代医书中明确提出“绿豆性寒凉，素体阳虚、脾胃虚寒、泄泻者慎食”。绿豆汤不是人人都适合喝的，更是不能过量喝的，过量喝就破坏身体平衡，平衡破坏了就一定会生病。我们平常看到中医开药方，往往一剂感冒药就有几味乃至十几味药材，为什么这么多药材合成一剂药？其中一个重要的原因就是和味，诸多药材的药性要中和，要平衡，有些过寒或过热的药，要有相对的药物来克制、调和，否则就会阴阳不调，从而加剧人体内各器官与系统功能的不平衡，喝药治病却喝出新病来。
喝绿豆汤治百病要天天喝，违反了人体要阴阳平衡的客观规律，自然是要出问题的。寒性和热性属于阴阳的范畴，中医讲阴阳调和，阴阳调和、平衡则百病不生，而喝过多寒性的绿豆汤还怎么调和阴阳？这一点，其实是自古以来的常识，如唐朝鼎盛时期，王维写诗记载宫廷活动“饱食不需愁内热，大官还有庶浆寒”，讲的是皇帝赐百官樱桃，但樱桃性热，所以要用凉性的庶浆来中和，亦即那个时代，宫廷饮食中是高度重视阴阳调和的，吃一次樱桃，还要配上庶浆，何况喝一百天绿豆汤？只要稍有常识，就不会被张悟本忽悠。
不只人体本身的平衡决定健康，平衡的人体内部与外界也存在一个内外平衡，而外部环境中天象的阴阳平衡对人类也是非常重要，比如我国南方多雨，到了冬天阴冷难熬，居民多患关节炎、风湿痛，就需要多吃辣，而北方干燥，居民冬春多患呼吸道疾病，鼻腔易干燥出血，这时就需要忌辣，不同的平衡条件需要不同的食物、不同的生活方式、饮食方式……秋冬风寒容易感冒，夏天风热也容易感冒，所以中医药中分风寒感冒和风热感冒，我个人平时注重呼吸术的锻炼，几乎从不感冒，风寒和风热都通过呼吸排除，但给别人买感冒药的时候，就发现一个问题，药店的医师基本不懂风寒、风热感冒的区别，建筑工人夏天得的是风热感冒，但是医师给你的却是治风寒感冒的中医药，热上加热岂不更糟？还有现代人生活条件变好了，居室的小环境平衡和外界自然的大环境平衡互相影响、交织，就令得环境平衡更加复杂，冬天屋里有暖气、空调，南方也可能外湿内燥，而北方则是燥上加燥，那么当你感冒的时候，究竟是寒是热，抑或是寒热交攻，就更需要仔细辨别了。夏天也一样，你究竟是外出受了热风得了感冒，还是在家里吹空调过凉得了感冒，抑或是寒热交攻，也得先对好症才能治疗。
人体的内平衡与外平衡也存在相互影响的关系，比如冬天北方室内室外都很干燥，很多人鼻涕带血或鼻塞，呼吸不畅导致睡眠质量很差，人们将之归结于外界环境影响所致。但在平衡医学看来，这是人体内平衡与环境外平衡两个平衡之间失衡导致，完全可以通过调节人体内平衡来解决。《你的呼吸还好吗》一书就完美地解决了这个问题，这是因为人体有60%～70％是由水分构成的，机体每日排出的水分总量与摄入量大致相当，有大约2.4升，包括大约1.4升的尿液，另外1升经由肺的呼吸出或通过皮肤蒸发掉。冬天我们在睡眠的时候，其实汗液出得不多，这1升水分是要由呼吸排出的，也就是说，我们的呼吸道本身就是一个加湿器，为什么身体有一个加湿器你还鼻腔干燥呢？因为你体内的另一个平衡失衡了，这个平衡就是风和水的平衡，我们看自然界风大的时候，会卷起沙尘，但风小就不会，鼻腔中的水分和风中的沙尘是一个道理，如果你呼吸急促，那么水分就被大风吹走了，如果呼吸缓慢悠长，那么水分就会留下更多在鼻腔里，自然就解决了干燥的问题。有些人在睡眠中难以调节呼吸，那么人体还有一个平衡可以进行调节，那就是睡眠的体式（见《你的呼吸还好吗》）。我们要学会通过调节身体自身存在的平衡来改变外界环境对我们身体造成的不利影响。很多人会选择加湿器，这是很不健康的，因为加湿器水分太过于集中，由过干变过湿了，另外，大多数加湿器喷出来的水是湿寒的，而肺为娇器，怕湿寒，加湿器看似解决了鼻干的问题，实则带来了更大的问题。
地球的高纬度和低纬度会导致阴阳失衡，北方尤其如此，夏天只有几小时黑夜，而冬天则只有几小时白天，阴阳失衡过于严重，都不是人的生活地区。所以远在尧帝时的中华先民就击壤而歌“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”中华先民普通的看似极为单调的“日出而作，日落而息”在高纬度的西欧国家中都是一种奢望。
天象中有日月昼夜的阴阳平衡，而地形中也有高低向背的阴阳平衡，如山峰极高，则终年冰雪覆盖，属于阴态，而山中盆地则相对温暖，属于阳态，山向阳的一面，比较温暖，而背阴的一面，则风阴气寒，古人说“一山有四季，十里不同天”，一座山峰会拥有春夏秋冬的不同形态，所以地势也是决定阴阳平衡的重要条件。而同样在纬度33度-41度之间，中国西部因为地处高原，地势改变了阴阳的平衡，结果这些地区也不太适宜人类居住。再往更西部的阿拉伯地区，高原和沙漠（水火湿燥失衡）也改变了阴阳的平衡，沙漠地区温差大，平均年温差可达30℃-50℃，日温差更大，夏天午间地面温度可达60℃以上，若在沙滩里埋一个鸡蛋，不久便烧熟了，夜间的温度又降到10℃以下，阴阳可谓极度失衡，所以大部分地区也算不上是适宜人类居住的区域，只有少量沿河地带和绿洲地带还好一些。沙漠地区为什么会阴阳失衡？因为它的地形和地貌中没有相对的阴阳，比如非沙漠地区有山属阳，有水属阴，有地属阳，有林木草野属阴，阴阳可以互相调和，从而达到平衡，但沙漠地区只有一种地貌，就是沙子，自身不能调节阴阳，于是就只有日月的阴阳，日月的阴阳得不到地貌阴阳的调和，就阳者益阳，所以白天温度极高，而阴者益阴，所以夜晚温度极低。讲到这里，想者对阴阳平衡的重要性，会有一个直观的认知了。
所以，我们中国人生活在四季分明的地区是一件很有福分的事情，古代中药学为什么发达？因为中华地区具有春夏秋冬四季，而药草也相应地具有寒热温凉四性，而在极北极南地区，药草想具有温凉的性质还是比较难得的，因为天象的阴阳不具备这个条件，就只有在特殊的地势中才能生长温凉两性的药草。
大雁为什么要向南向北来回飞？大雁在古代被视为德禽，是有智慧的，它知道怎么寻找平衡的阴阳，平衡的阴阳当然是随着季节南北摆动的，夏天往北移动，冬天往南移动，的阴阳平衡随着季节而向不同的纬度移动，所以大雁相随而动，这样大雁就始终处于好的平衡中，这种趋向平衡不仅使大雁身体不受冬季的苦寒和夏季的炎热，也使它能生活在更好的生态环境中，食物充足而有营养。所以中华先民以雁喻德，认为雁得中和之气，是礼学中的重要代表和象征物。
就人体外部而言，天象上的阴阳平衡对人体是很重要的，因为天象的阴阳决定了日照长度和温度，也决定了生态环境的平衡程度，而同样的，人体内的阴阳对人体也是重要的，它决定了人体内部的生态平衡程度。
大雁知道不断向着阴阳平衡的生态平衡的环境迁移，而很多人都不知道人的身体也是要讲求生态平衡的。
2011年上半年，100多人因按照“健康教母”马悦凌书中所写的“生吃泥鳅”导致中毒呕吐，为什么生吃泥鳅会中毒？这是因为人的肠胃也是需要保持平衡状态的，我们的肠道内寄生了约10万亿个细菌，这些细菌各种各样，在肠道内相安无事是需要保持生态平衡的，一旦生态不平衡了，就会发生各种问题，而泥鳅与虾蟹类等食腐动物的体内都会积聚寄生虫和各类细菌，所以，生吃泥鳅会导致肠胃内的菌群生态立即失去平衡，生病中毒是自然的，即便肠胃内的有益菌终杀死了病菌，恢复了菌群的生态平衡，患者也已经病过一场了。
连大雁都知道阴阳平衡、生态平衡的重要性，作为万物灵长的人类，当然需要更好地学习平衡的理论了。
中医理论讲究的是阴阳五行的平衡，五行是相生、相克，相互制约的关系。五种相互制约和相互转化构成了一个生态链条，我们可以想象，这是一个非常复杂的生态链条，任何一行出现问题，都直接影响与自己近的两行，间接影响较远的两行。而任何一行（具体的会是一个脏腑或一个系统）出现问题，都会导致疾病甚至死亡，所以，阴阳五行间的平衡是极为重要的。
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