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| 編輯推薦： |
关于如何经营幸福人生，本书没有发明创造，完全依据经典和中国老祖宗的人生智慧。看似平常无奇，却如米麦蔬饭，令人久食不厌，平淡而有真味。蔡礼旭老师的讲座温柔和平而入情入理，让人生起信心。
本书跟蔡礼旭老师另一本《如何开创幸福人生》（经典版），用的是同一个底本。二者的区别在于，本书是萃取讲座之精华，篇幅仅是后者的一半，能让读者省心省力，掌握以五伦为中心的中国传统教育总纲，纲举则目张。后者是全本，共四十讲，对义理有充分详尽的延伸。读者朋友可以各取所需。
出版十年，时间让它沉淀为经典。读者可从中领悟中国传统文化的深层学问和真实智慧，并将其落实在个人的身心修养中，获益无穷。
读者说：“蔡老师的书很好，对做人做事都有很大的启发，受益很大！” “蔡老师将传统文化讲述得通俗易懂，平易近人，真是让人受益无穷。” “在这个复杂的社会，要获得心灵的平静，必须回归到传统文化中，克己修身。蔡礼旭老师的书正是这样能让人修身养性的书，值得仔细品味。”
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| 內容簡介： |
父子，君臣，夫妇，兄弟，朋友，人的一生都离不开这五种关系。这五种关系正常运转的自然法则，是永恒不变的，是每个人都应该明了的安身立命之学，也是维系社会安定常态的世间大学问。
本书就是以五伦课题为中心的中国传统教育总纲。初版由蔡老师二○○四年十一月的四十个小时的传统文化系列讲座整理而成，是他对传统文化学习的心得报告，在广大读者心目中赢得了很好的口碑。再版时，考虑到蔡礼旭老师系列图书的完整性，剔除了本书与其他书重复的内容，保留了原讲座的精华。
人生怎样才能幸福？幸福的人生一定要有幸福的思想观念。你有正确的思想观念才会有正确的行为，有正确的行为才会有正确的习惯，有正确的习惯才会有正确的性格，有了正确的性格才会有好的命运。你有好的命运，人生一定会幸福。所以幸福的根源在哪里？在人的思想观念。思想观念正确，你的人生就扎下了正确的根基。
人的一生该怎么规划？童年积福，成年造福，晚年享福。有一句俗话说“少年得志大不幸”，年轻的时候一大堆福分来了，人一享福，就容易堕落，就觉得都是自己应该得的，自尊自大，瞧不起人。年轻的时候多吃苦、多付出，看起来是祸，事实上福已经慢慢逼近了，中晚年之后，福报就会现前，这样的人生经营才是对的。
一个人到了中晚年能真正好命的关键在哪里？把孩子教好。假如夫妻两个都很有社会地位，家里生活很优厚，但是孩子因为失教，在外面游手好闲，惹是生非，这样父母能不能有好日子过？很多的人到了中年才发现，在经营家庭的问题上轻重缓急搞错了，没有把孩子的教育摆在位，但是后悔已经来不及了。
有人说，人太善良了一定会被别人欺负。我们可以结合自己的人生来证实一下，善不会被欺负，而且经典也教导我们“方以类聚，物以群分”，所以擦亮自己，透出光亮，就可以感来很多的光。真正会交朋友的人不是每天去阿谀奉承，送别人东西，讨别人喜欢，这样不能交到好朋友，还会累死你。你只要提高自己的德行，让别人跟你相处时感觉如沐春风，那朋友就很多了。
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| 關於作者： |
1973年出生于台湾，马来西亚中华文化教育中心首席教育顾问，国际儒学联合会会员，海南省监狱劳教系统特聘德育讲师，云南省道德大讲堂顾问，英国威尔士大学汉学院首席讲师。
原毕业于信息专业，听闻师长教诲后，深感中华传统文化教育实为当世亟需，乃以师志为己志，终身力行并弘扬中华传统文化。
2003年年底起，与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。2006至2008年，担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期，获得热烈反响。
2009年，担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。2010年年底，带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》，并选编《群书治要360》系列读本，以便诸多政治、企业界人士及普通大众，汲取古圣先贤的智慧并实际运用。
已出版《弟子规四十讲》《如何开创幸福人生》《朱子治家格言讲记》《了凡四训讲记》《承传千年不衰的家道》《如何承传中华文化》等，均备受读者欢迎。
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| 目錄：
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目录
讲 正思想观念，创幸福人生
第二讲 重立孝道，仁爱之根本
第三讲 学好文言文，深入中国传统文化
第四讲 五伦：中国传统道德教育
第五讲 父子关系：父子有亲
第六讲 君臣关系：君臣有义
第七讲 夫妇关系：夫妇有别
第八讲 兄弟关系：长幼有序
第九讲 朋友关系：朋友有信
第十讲 如何学习圣贤教诲
第十一讲 求学步：博学
第十二讲 求学第二步：审问
第十三讲 求学第三步：慎思
第十四讲 求学第四步：明辨
第十五讲 求学第五步：笃行（一）
第十六讲 求学第五步：笃行（二）
第十七讲 求学第五步：笃行（三）
第十八讲 善学圣贤教诲，成就幸福人生
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| 內容試閱：
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五伦：中国传统道德教育
中国文化传承四千多年而不衰，一定有它的道理，我们现在要来了解这个道理。圣贤教诲的重点就是“道”跟“德”。什么是“道”？超越时空的大自然的运行法则，谓之道。中国的“道”体现在人与人的相处当中，叫“伦常大道”。“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”，这五伦能够正常运行，遵循自然的法则，就没有冲突，人与人间就能和睦相处。
现在的五伦关系是很和乐，还是常常摩擦、冲突？夫妻关系冲突了，父子关系冲突了。而且不是小冲突，父杀子，子杀父，常常见于新闻报道。君臣关系怎么样？常有员工把公司包围起来，罢工闹事。请问他们这样做有没有得到什么好处？现在人做事没有理智，自己想怎么干就怎么干，到后就会两败俱伤。再有，兄弟处得好不好？很多父母去世了都不能入土为安，兄弟为了财产吵起来。朋友也缺乏道义，人与人之间缺乏信任，内心也感到不安。所以五伦关系现在确实已经偏离了正确的轨道，要赶快把它拉回正道，不然偏到后可能就回不来了，然后末日就到了。
那五伦关系中哪一伦重要？夫妇。一个家庭就好像一个细胞，一个社会就好像一个器官。家庭健康了，社会这个器官就健康。家庭里面核心的又是夫妇关系。很多人认为是父子关系，但没有夫妇哪来的父子？
一对夫妻相处和乐，整个家庭气氛就特别好，孩子在这种和乐、充满爱的家庭里面成长，人格就会健全。相反，父母常常打打闹闹，骂来骂去，孩子在这样的环境中生活，内心会充满恐惧，而且常常觉得没有关爱。这个情绪一起来，内心就会觉得很匮乏，没有安全感，然后抓到东西就想占有。这样的心态一旦形成，人生就会很痛苦。很多在这样的家庭里面长大的女孩子，很早就离开家庭，去找一个男人嫁了。嫁了之后，问题有没有解决？可能会更辛苦，因为她不具备判别好对象的能力，她只想着赶快离开家就能幸福，但结果只是从这个家又入了另外一个家，而她不具备如何当好太太、当好妈妈的经验跟资格，所以很可能下一步走得会更艰苦。所以夫妇关系处好，对孩子一生的成长至关重要。
现在离婚率特别高，很多的家庭已经处在不健全的状态。这种家
庭能不能把孩子教好？人生不是你一生出来就给你一盘好棋下，那看不出你的功夫。人生应该是一盘棋很不好走，但是你每一步都能下得有声有色，这才显出你的功夫。所以人生不要怕跌倒，只要你肯站起来，你的孩子会看到你的诚心，会看到你的勇气，会打从心里对你这个父亲、对你这个母亲产生敬意。我有几位很优秀的同学，很小母亲跟父亲就分开了，他们都是母亲带大的。母亲要工作，供他们的整个生活所需，还要耐心地陪伴他们成长，所以他们从小心中对母亲就充满感恩。我这几位同学工作稳定之后，都对母亲说：“母亲退休吧，我们来奉养您就好。”所以人生不怕跌倒，更重要的是要勇敢站起来迈向前去，一定可以把人生的路走得圆满。
如果夫妇关系特别融洽，孩子在这样的气氛中成长，跟父母的关系就会特别好。我到现在还记得我跟父亲相处的很多美好的情景。我的父亲很严肃，但是从他点点滴滴对我们的付出中，我们又很能感觉到父亲很爱我们。中国父母对儿女的爱护不是抱一抱，然后说“我好爱你，我好爱你”。中国的父母都是在点点滴滴中，在生活中去关怀、去帮助儿女。小时候父亲会叫上我，说“走，我们去百货公司逛一逛”，然后父亲就骑着摩托车，我坐在后面，那时我觉得自己是很幸福的人。抱着我父亲，我可以感受到他肚子的温度，那个温度让我的心很暖和。
所以父亲虽然威严，但是也要常常让孩子感受到你很关心他。对很多父亲来说，陪孩子不是叫你每天都陪一两个小时，因为很多工作不允许你有这么多时间。但是你只要有心，每天十分钟就好，给孩子讲八德故事。每天请出几位圣贤人教导孩子，孩子每天就会很高兴地去上学，头抬得很高，走路很神气，跟同学讲：“我爸爸昨天又跟我讲了两个德育故事，你们要不要听？”同学会围过来听他讲故事。你每天不间断地讲故事给他听，陪伴他，他可以很直接地感觉到父母对他的关爱，所以重要的还是要有心。孩子感受得到，父子就亲。当父子亲了，孩子对父母就有感恩之心，等他进了社会，只要遇到肯提拔他的长者，他的感恩之心就会油然而生。所以古代有一句名言叫“忠臣出于孝子之门”，这是有一定道理的。
再有，夫妻和顺的话，兄弟姐妹也能互相照顾。我要出来推广中国文化的时候，我的二姐就跟我说：“我每个月给你两千块人民币，你放心去做。”兄弟姐妹感情特别好，懂得互相照顾，互相支持，到了社会自然而然就懂得关怀别人，交朋友就没有问题。
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