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| 編輯推薦： |
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“严群文集”共四册，收录了哲学家、翻译家严群先生生前发表的哲学著作和希腊哲学译文。四册名为：《柏拉图及其思想》《亚里士多德及其思想》《古希腊哲学探研及其他》《严群哲学译文集》。
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| 內容簡介： |
《柏拉图及其思想》是四卷本《严群文集》的卷，收录了严群先生早年出版的一部著作，即《柏拉图》，以及两篇论文，即《论柏拉图之爱底亚斯》《柏拉图与亚里士多德之伦理思想及其比较》，另外还收录了严群先生译自希腊文的《理想国》前两卷。
《柏拉图及其思想》辑入的是严群先生早期论柏拉图思想的著作，其中《柏拉图》一书，对柏氏思想做了较为系统的介绍和较广泛的比较，对增广时人对柏拉图的认知起到了推动作用。严群先生长期研习希腊文，其翻译的多篇柏拉图对话，经商务印书馆出版，是国人学习柏拉图的常用参考书。《理想国》的译文，虽是节译，也有史料的价值。
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| 關於作者： |
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严群，生于1907年，著名翻译思想家严复是他的伯祖。1931年，严群先生毕业于燕京大学哲学系，1935年赴美国留学。1939年回国。曾任燕京大学副教授，中国大学、浙江大学教授。1952年后，历任浙江师范学院教授，杭州大学教授、古希腊哲学研究室主任，中国社会科学院哲学研究所特约研究员，浙江省哲学会副会长。译有柏拉图《泰阿泰德?智术之师》、《游叙弗伦?苏格拉底的申辩?克力同》等书，收入商务的“汉译名著”系列；著有《亚里士多德之伦理思想》等书。
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| 目錄：
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部分 柏拉图
自序
章 生平 年谱
第二章 著述
第三章 学说背景、渊源、性质、方法、分类
节 背景
第二节 渊源
第三节 性质
第四节 方法
第五节 分类
第四章 学说导言
节 哲学的准备
第二节 哲学的方法
第三节 哲学是什么
第四节 结论
第五章 辩证学
节 引端
第二节 意典说之成立
第三节 意典说
第四节 批评
第六章 格致学
节 引论
第二节 论宇宙
第三节 论万物
第四节 批评
第七章 伦理学
节 引端
第二节 个人伦理—道德论
第三节 社会伦理—政治论
第四节 批评
第八章 晚年思想的变迁
节 引端
第二节 辩证学方面的变迁
第三节 格致学方面的变迁
第四节 伦理学方面的变迁
第二部分 柏拉图之形上学与伦理思想
论柏拉图之爱底亚斯
柏拉图与亚里士多德之伦理思想及其比较
一、柏氏之伦理思想
二、亚氏之伦理思想
三、柏亚二氏伦理思想之比较
第三部分 《理想国》或《道德与国家论》（译文）
卷一
卷二
严群年表
《严群文集》后序
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| 內容試閱：
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第三章 学说背景、渊源、性质、方法、分类
第二节 渊源
关于柏氏学说的渊源，也可以分两方面来说：
（一）消极方面。这方面有两派学说：（甲）辩士学派；（乙）赫拉克利图学派。章里提过，柏氏20 岁以前，便已风闻这两派的学说。辩士派以所有知识为相对的，结果知识没有标准，毫不可靠。赫拉克利图派主张世间一切常变不居，他有一句名言说：“在两个时间内入河，一只脚不能踏着同样的水。”因为先前入河时候所踏的水已经变了，已经不是现在所踏的了。柏氏听见这两派的学说，便觉悟到凡感官所得的知识都不可靠，凡形下的事物都是无常。这是他学说的消极方面的主张，以此为初步的基础，然后更从事于积极方面的建设。
（二）积极方面。积极方面有三派：（甲）毕达哥拉派；（乙）苏格拉底派；（丙）埃里亚派。柏氏虽然知道从感官所得的知识靠不住，凡形下的事物常变不居，但是他决不承认所有知识皆不可能，一切事物都是无常。于此他从毕达哥拉派的学说得到一个佐证。这派所研究的是数学，凡数学的概念—点、线、面等等—都是普遍的，不变的，而同时是抽象的。那么可见得感觉上的知识虽然不可靠，而超感觉的知识却是可靠的；形下的事物虽然变幻无常，而形上的概念却是不变有常的。得了这个佐证，他便大胆不疑地走上苏格拉底的路，在概念界（conceptual world）求可靠的知识，寻不变的事物。但是所求到的是什么知识，所寻着的是什么事物？于是埃里亚派的学说又能帮他的忙。这派的代表潘门尼底斯（Parmenides）主张“唯有论”（doctrine of being），他以为宇宙间有个本体，这本体叫作“有”（being），这个“有”是常在不变的，是无始无终的，世上的一切，都是这“有”的表现。潘氏之说如此。柏氏采纳此说，但更进一步，特别注重抽象方面，把潘氏之说与苏氏之说冶于一炉，以为本体是抽象的，是概念上的，绝不是邦邦硬的物质，占据空间与时间的。由此他自己的意典论（theory of ideas）便产生了，意典就是本体，但是这本体是抽象的，是概念上的。意典是本体，事物是现象，事物做意典的副本，现象是本体的表现，于是乎柏氏心目中的宇宙俨然成为两个：一个是意典世界，一个是事物世界；一个是本体界，一个是现象界。由此可知他的形上学（metaphysics）是二元论的（dualistic）。
以上所举各派，不过是他的学说渊源中的几个大潮流，其他小支派尚多，因为篇幅所限，不赘述了。
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