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| 編輯推薦： |
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疫情突如其来，改变了我们的生活方式，也给无数人的内心带来了冲击。在后疫情时代，人们如何找到自己的幸福？岸见一郎全新力作，带你理解老、病、死。《被讨厌的勇气》畅销书作者岸见一郎全新力作。北大法律硕士、《超级演说家》总冠军刘媛媛暖心推荐，中国科学院心理研究所国家公务员心理健康应用研究中心主任祝卓宏教授，美中心理治疗研究院 |“慧正念” 创始人、斯坦福医学院精神与行为科学系临床副教授童慧琦，人气创业课《创业反常识》导师王润宇深读推荐；
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| 內容簡介： |
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本书是日本作家岸见一郎继《被讨厌的勇气》《幸福的勇气》等“勇气系列”之后的又一新作。全书共分6讲，分别从“哲学能做什么”“如何获得幸福”“人际关系是烦恼之源”“从衰老和病痛中学习”“死亡并非终结”“活在当下”讲述了哲学在人生中的重要意义，获得幸福的方法，人际关系的处理，面对衰老、疾病和死亡的正确态度以及真实活在当下的重要性。
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| 關於作者： |
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岸见一郎心理学家、哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院文学研究系博士课程满期退学。1989年起致力于研究哲学和阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多青年做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。译著有阿尔弗雷德 阿德勒的《个人心理学讲义》和《人为什么会患神经病》，著作有《阿德勒心理学入门》《活在当下的勇气》《幸福的勇气》等多部作品。
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| 目錄：
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第1讲 哲学能做什么
哲学难吗
哲学谁都能学会
哲学有用吗
何谓哲学
想要学习哲学的契机
哲学需要具体思考
被排除的价值
人类的行为没有价值就不被考虑
价值相对主义与虚无主义
答疑
第2讲 如何获得幸福
由“原因论”向“目的论”转变
苏格拉底悖论
幸福和幸福感并不相同
仅靠柏拉图哲学无法察觉到的幸福
幸福即存在
幸福是独创的
成功是量的，幸福是质的
个性与秩序问题
幸福是个性化的存在
答疑
第3讲 人际关系是烦恼之源
人无法独自生存
他者的存在
对他者的消极关心
对他者的积极关心
体会到他者贡献之时
能将他者视为同伴吗
真实的自己就能够做出贡献
人格论
答疑
第4讲 从衰老和病痛中学习
当人生断了去路
衰老之现实
父母的衰老与自身的衰老
价值的下降
衰老和病痛并不是“退化”而是“变化“
不是“退化”而是“变化”
并非为了健康而活
目的是幸福
即使衰老或患病价值也不会消失
能够获得贡献感的贡献
倾听“身体的声音”
人在患病或衰老时要学习什么
答疑
第5讲 死亡并非终结
关于死亡
不隔绝生死的问题
接纳死亡
不可消极等待死亡
积极应对死亡
不等待死亡
“我”来主宰“心灵”和“身体”
“我”之不死
不必死得体面
答疑
第6讲 活在当下
真实地活着
不要在意别人的想法
把对自己的关心转向他者
接纳真实的自己
不要活在可能性中
人活在时间长河中
放下过去
放过未来
聚焦当下
答疑
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| 內容試閱：
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前言
本书是我在NHK文化中心京都学习班讲授哲学的内容汇编。讲座原本计划是在2019年10月至2020年3月期间每月举行1次，共6次。但是，Z后一次因为新冠肺炎疫情而被两次延期，Z后被迫终止。因此，本书的第6讲便成了并未实际进行的“虚构的讲义”。
不过，我已经构思好了大致的话题流程，所以便想在本书中将其悉数呈现出来。因此，在写完前5讲之后，我一边回忆着之前与听众的交流，一边写下了答疑部分。希望大家读起来不会感到与前5讲有太大的违和感。
我向来认为在大学给学生讲课与有着各种各样背景的人说话是不同的，后者是一件困难的事情。对什么样的事情感兴趣往往因人而异，于是我便会困惑于举什么样的例子来进行讲解。
但是，假如不举例讲解的话，话题马上就会陷入抽象化，而讲哲学Z忌讳抽象化。哲学要综合各种条件来思考，在这个意义上来讲，它是一门具体化的学问。因此，谈哲学的时候绝不可以脱离生活。
尽管如此，哲学又是一门具有普遍性的学问，所以我在讲解的时候打算尽量避开过于现代化的话题。但是，为了思考如何度过当今时代，第6讲也谈到了眼下全世界所面临的新冠肺炎疫情问题。不过，比起当今时代正在蔓延的新冠肺炎疫情，我更希望能够引起大家对于当生活受到疾病或死亡威胁之时该如何活着这一问题的思考。故而，我在讲解的时候也举了一些其他类似事例。
例如，古希腊柏拉图的著作之所以至今仍然被许多人喜爱并丝毫没有过时，就是因为柏拉图所生活时代的问题至今依然存在，跟柏拉图时代比，人类几乎没有进步。
关于如何度过人生这一问题，很难简单地得出一个答案，或者说根本没有答案。即便如此，如果人们能够懂得该如何思考或者如何明确思考路径的话，就能够用不同的视角去看待所面临的难题或者在身陷困
境之时冷静思考。
有一次，我在哲学成绩表上给某个学生打了“优”。结果，班主任老师疑惑地问我说：“这个学生其他课的成绩都不好，为什么唯独哲学能够取得好成绩呢？”我回答说：“学习哲学不需要背知识点，重要的是面对人生的姿态，而这个学生能常常认真地独立思考自己所遇到的困惑。”
前面我写到自己一直感觉与有着各种各样背景的人讲话是一件困难的事情。而这次在NHK文化中心讲座听课的诸位都有一个共同点，那就是，与那位哲学取得好成绩的学生一样，大家都能够认真地去思考一些很多人认为理所当然的事情。这一点或许从本书所
收录的答疑部分也能够看出来。
假如本书能够邂逅有缘之人，对我来说实在是一件喜出望外的事情。
译者序
人人都希望青春永驻、健康长存，可生老病死本就是自然界不可逆转的规律，很多时候我们不得不怅然地面对人生中的衰老、疾病，甚至死亡。即使你正值盛年、活力满满，恐怕也难免会从至亲好友甚至是陌生人那里感受到生命的无常与脆弱。特别是2020年席卷全球的新冠肺炎，更让人们深深体会到生命在自然面前的渺小与无助。如何正确面对这样的不安与惶恐，让自己穿越生命中的种种荆棘险路，活出自己的人生意义，也就成了当前备受关注的一大课题。日本当代ZM哲学家、阿德勒心理学研究者、ZM作家岸见一郎继《被讨厌的勇气》《幸福的勇气》等“勇气系列”之后，于当前全球共克新冠肺炎的特殊时期及时推出本书，可谓是给读者送来了一份“勇气”之礼。本书是作者在NHK（日本公共媒体机构）文化中心京都学习班讲授哲学的内容汇编。全书共分6讲，分别从“哲学能做什么”“如何获得幸福”“人际关系是烦恼之源”“从衰老和病痛中学习”“死亡并非终结”“活在当下”6个部分讲述了哲学在人生中的重要意义，获得幸福的方法，人际关系的处理，面对衰老、疾病和死亡的正确态度以及真实活在当下的重要性。其中，无论是作者对生命的理解，还是其对读者的提议，无不透露出一位睿智的哲学家兼心理咨询顾问的智慧与平和。虽然书中讲的是老、病、死这样严肃的话题，但作者用平静的语气缓缓道来，令人读之如沐春风并时感茅塞顿开。
倘若世上有可以让岁月逆转的时光机，你是选择乘着它回到过去，还是想要飞到未来看一看那时的自己和世界？作者借用阿尔弗雷德·阿德勒的理论告诉我们，这一切都大可不必。因为我们不仅留不住“过去”，也根本无法拥有“未来”，可以把握的或许就只有“现在”。正如罗马帝国皇帝马可·奥勒留在《沉思录》中所言：“即使活上三千年，甚至三万年，你也应该记住：人所失去的，只是他此刻拥有的生活；人所拥有的，也只是他此刻正在失去的生活。”所以，我们既要放下过去，又要放过未来，不必因无可逆转的事情懊悔，也不必为尚难预料的事情焦虑，要做的就是把握现在、活在当下。正如作者Z后给出的建议那样，面对生命中的一切“遇见”，既不盲目悲观也不盲目乐观，而是脚踏实地做好能做之事，戒骄戒躁、真实自然地活着。这或许也是我们应对浮躁时代种种乱象，活出自己人生意义的明智选择。Z后说明一点，由于本书出现了很多关于阿德勒的著作以及其他作家的著作，但未能我到中文对应译本，因此，本书关于阿德勒著作的书名和其他作家著作的书名是基于译者的经验进行翻译，希望读者能更方便阅读。
聊城大学外国语学院，北京师范大学文学院 渠海霞
2020年11月24日
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