新書推薦：
《
我国城乡融合发展基本格局及典型形态研究
》
售價：NT$
386.0
《
写意兰竹树石课徒稿
》
售價：NT$
515.0
《
不较真的心理智慧
》
售價：NT$
279.0
《
漫画算法与数据结构（大规模数据集）
》
售價：NT$
447.0
《
欧洲的扩张1415—1789：现代世界的奠基
》
售價：NT$
829.0
《
引导的秘诀：通过团队合作获得结果的SMART指南（最新修订版）（白金版）
》
售價：NT$
554.0
《
文史星历：秦汉史丛稿
》
售價：NT$
661.0
《
神灵衰落：祈雨与乾隆朝的信仰危机
》
售價：NT$
498.0
|
| 編輯推薦： |
《孟子》一书体大义全，有纲要者二，其一“驳难百家以尊儒，奋烈六艺以显圣。”盖孟子生战国，值百家争鸣之时，不能不于百家逐一驳难，所据者六经之义也，其力辟百家之不足、百家之偏颇，亦从中汲百家之长，更充实于六经之义也。其二“道性善以劝善，陈时中以求中。”道性善而定儒家之大本，则反本尽性方可以为善，陈时中而显圣人之法要，则去异离邪其所以有中。二者推极乎儒家之义涵，崇高乎儒家之地位，不唯大有功于儒门，实大有功于中国文化也。
周应之先生传述《孟子》而成《孟子述要》一书，其体会《孟子》既深，遂而得《孟子》之总纲，足以为学者入《孟子》之门径也。至于章句解前人之未解，词义发前人之未发，《述要》往往有得。
|
| 內容簡介： |
|
《孟子》一书体大义全，周应之先生传述《孟子》而成《孟子述要》一书，其体会《孟子》既深，遂而得《孟子》之总纲，足以为学者入《孟子》之门径也。至于章句解前人之未解，词义发前人之未发，《述要》往往有得。
|
| 關於作者： |
|
周应之，名鸿，以字行，号南海逸民。祖籍浙江文成，1967年出生于江苏丹徒。早年任职泉府，受南怀瑾先生影响，回归文化，参学于梦参老和尚；后追随王财贵先生推广读经，并受其提携，三十始志于儒家学问；学问亦多受益于彭林先生、龚鹏程先生及泺邑吴飞先生。从事国学基础教育已逾20年，志于经典传述，已出版《论语述要》。现任“孟母国际”负责人，北京文礼经典学校督学
|
| 目錄：
|
卷一 梁惠王章句上……………………………………………………1
卷二 梁惠王章句下……………………………………………………23
卷三 公孙丑章句上……………………………………………………51
卷四 公孙丑章句下……………………………………………………75
卷五 滕文公章句上……………………………………………………99
卷六 滕文公章句下……………………………………………………123
卷七 离娄章句上………………………………………………………147
卷八 离娄章句下………………………………………………………175
卷九 万章章句上………………………………………………………203
卷十 万章章句下………………………………………………………227
卷十一 告子章句上……………………………………………………249
卷十二 告子章句下……………………………………………………277
卷十三 尽心章句上……………………………………………………303
卷十四 尽心章句下……………………………………………………339
|
| 內容試閱：
|
13孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”路问，于路中问也。豫，悦也。尤，过也。
曰：“彼一时，此一时也。彼，前日。此，今日。五百年必有王者兴，其间必有名世者。自尧、舜至汤，自汤至文、武，皆五百余年而圣人出。名世，谓其人德业闻望可名于一世者，为之辅佐。若皋陶、稷、契、伊尹、莱朱、太公望、散宜生之属。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。周，谓文、武之间。数，谓五百年之期。时，谓乱极思治可以有为之日。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
【述要】
孟子离开齐国时，弟子充虞于路中问说:“夫子好像有不悦之色。过去弟子曾闻教于夫子，那时您引用孔子的话说：‘君子不抱怨天，不责怪人。’那夫子今日为何有不悦之色呢？”
孟子慨然道：“‘君子不怨天，不尤人。’是君子彼时遇难自省，而‘不豫’是我此时感伤道之未行，二者不同啊！自尧帝、舜帝至商汤，自商汤至文王、武王皆五百余年，可说是每五百年必有王者圣君兴起，其间必有标名万世的善道与德业。由文王、武王而来至今，已七百余岁了。以年数论，则过了五百年;以此时的天下形势考察之，则可以有王者所兴的条件了。如今我却不得于齐国广行善道，崇建德业，看来上天还未想平治天下，如想平治天下，当今之世，舍我其谁呢?我为何还有不悦之色呢？”
【议论】
贤圣不豫，但于善道未行，而贤圣无有不豫，盖因善道在我。充虞能见孟子不豫，而不能见孟子无有不豫，故而起问，孟子遂道经世济时之志！王者所以德业彪炳，非唯王者高居王位，有号令天下之能，而是王者从善如流，好行善道也。当时之世，天下霸术横行，唯孟子一人昌言善道，劝行仁政，而齐王虽非圣君，若能采纳善言，何尝不能建王者之德业！舍我其谁，是当时之事实，非孟子狂妄之言！
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
