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| 編輯推薦： |
1.选题紧扣理论热点，抓住思政教育的阵地，为读者提供优秀的通俗理论读物。
2.作者团队专业。“川流不息”思政教育团队以80后和90后青年思政工作者为主，成员来自全国30余所院校，包括思政课教师、辅导员、党政干部等。旨在实现思想政治教育在传统赓续、教学科研、人才培养、队伍建设等诸多方面的“川流不息”效应。
3.具有较大的理论宣传作用、社会影响力。不管是对一个人来说，还是对一个民族、一个国家、一个政党来说，自信都至关重要。我们只有内化了的“四个自信”才是真正的自信，而“四个自信”的内化于心和外化于行离不开广大人民群众的观察体悟，也离不开方法得当的宣传教育。我们只有内化了的“四个自信”才是真正的自信，而“四个自信”的内化于心和外化于行离不开广大人民群众的观察体悟，也离不开方法得当的宣传教育。
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| 內容簡介： |
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本书从现实问题出发，以活泼生动的语言，对中国特色社会主义“四个自信”做了深入详细的阐述，分析了道路自信、理论自信、制度自信、文化自信背后的逻辑，让思政课真正入脑走心，让每一个中国人坚定信心、夯实自信的底气。
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| 關於作者： |
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徐川，党的十九大代表，共青团江苏省委兼职副书记，现任南京航空航天大学马克思主义学院党总支书记、江苏省高校思政教育研究中心主任，央视《百家讲坛》特别节目主讲人。荣获全国五一劳动奖章、全国网络正能量榜样、全国辅导员年度人物、江苏省优秀党务工作者、江苏省五四青年奖章等荣誉，江苏省首批党课名师，江苏省教学成果特等奖获得者。工信部、教育部、江苏省委专题巡讲团成员，在国家发改委、科技部、工信部、东海舰队等各类单位开展讲座百余场，主持省部级以上课题多项，在《人民日报》《光明日报》《红旗文稿》等发表思政文章50余篇，出版有《顶天立地谈信仰》《节节向上》《我们来到这个世界的意义》等著作7本，著作获评第八届“全国优秀理论通俗读物”、“全国学校共青团优秀研究成果特等奖”等荣誉。
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| 目錄：
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目录：
第一篇 道路自信
导 语 我们走在大路上 / 003
第一节 长风破浪终有时 / 005
艰难的“救国”之路 / 005
曲折的“建国”之路 / 011
开放的“富国”之路 / 015
现代化的“强国”之路 / 020
第二节 “中国号”巨轮扬帆启航 / 027
中国道路的特色 / 027
舱实船稳帆正 / 029
东方雄狮实力秀 / 035
第三节 一枝一叶总关情 / 041
共产党人的灵魂之问 / 042
以行动换真心 / 045
时间给出的答案 / 049
第四节 中国道路的成功密码 / 051
科学社会主义是个啥？ / 052
中国共产党为什么能？ / 055
鞋子合适，路才能走好 / 060
第五节 跨越“陷阱”的中国道路 / 061
“修昔底德陷阱”：西方的话语陷阱 / 061
“金德尔伯格陷阱”：西方的政策陷阱 / 064
跨越“陷阱”的中国方案 / 067
结 语 星辰大海，我们携手共进 / 072
第二篇 理论自信
导 语 从庖丁解牛说起 / 077
第一节 “ 全世界无产者联合起来”——追寻马克思主义
理论的初心 / 079
有理就能走遍天下吗？ / 080
黑暗中的理论之光 / 083
人类思维的灿烂之花 / 087
第二节 “真理的味道非常甜”——马克思主义理论来了 / 090
我们失掉了自信吗？ / 091
艰难困苦的探索 / 094
十月革命的炮响 / 097
第三节 “ 理论和实际相联系”——马克思主义中国化的
第一次历史性飞跃 / 101
从农民、教员到无产阶级革命家 / 102
“星星之火，可以燎原” / 105
“在毛泽东的旗帜下胜利前进” / 111
第四节 “ 实践是理论之源”——马克思主义中国化的
第二次历史性飞跃 / 114
从“大锅饭”到“大包干” / 115
“实践是检验真理的唯一标准” / 119
“发展才是硬道理” / 122
第五节 “时代是思想之母”——马克思主义中国化的最新成果 / 127
一脉相传的“看家本领” / 128
“摸着石头过河” / 133
“打铁必须自身硬” / 139
“人类命运共同体” / 144
结 语 学思践悟，真信笃行 / 148
第三篇 制度自信
导 语 “中国之治”，在于“中国之制” / 151
第一节 先来谈谈制度 / 153
运送英国囚犯的故事 / 154
制度自信的力量 / 156
制度不是贴“标签” / 158
第二节 中国特色社会主义制度是什么 / 161
透视中国特色社会主义制度 / 161
中国特色社会主义制度“特”在哪里？ / 164
中国特色社会主义制度的独特安排 / 169
第三节 自信之源：中国特色社会主义制度从哪里来 / 177
根植于中华民族5 000 多年的文明史 / 177
奋起于中华民族由衰到盛的180 多年近代史 / 182
成长于新中国成立70 多年的发展史 / 185
新中国：制度开始“立起来” / 187
新时期：特色制度“创起来” / 189
新时代：制度自信“提出来” / 191
时间和实践的双重检验 / 194
第四节 自信之答：中国特色社会主义制度好在哪儿 / 198
好在党的集中统一领导 / 199
好在集中力量办大事 / 202
好在以人民为中心 / 206
好在以创新为驱动 / 212
结 语 确认过眼神，我们是适合的人 / 217
第四篇 文化自信
导 语 火遍全球的“宝藏女孩” / 223
第一节 关于文化，不仅是“源远流长”——“文化”的
内涵与流变 / 226
文化：一种泛在形态 / 226
文化：并非一成不变 / 229
文化：共同精神家园 / 231
第二节 文化自信，复兴的蓬勃力量——要自信，
不要自卑、自负 / 234
要自信，不要自卑 / 234
要自信，不要自负 / 237
要自信，应当界限清晰 / 240
第三节 蓦然回首，何处是“精神家园”——中华
优秀传统文化 / 243
中华优秀传统文化是什么？ / 244
怎样理解文化？ / 246
如何弘扬文化？ / 249
第四节 岁月静好，莫丢了“红色基因”——革命文化 / 251
革故鼎新，开天辟地 / 252
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| 內容試閱：
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导语
我们走在大路上
“有人说，一条注定充满挑战的路，为什么要走？”
“有人说，一条没人走过的路，为什么敢走？”
这是央视为改革开放40 周年制作的宣传片《道路》的台词，两句追问，直指人心，引人共鸣。
1840 年，西方列强敲开古老封闭的中国大门，中华民族掀开历史上最屈辱的一页：版图被瓜分，家产被侵占，人民被欺辱，河山被觊觎……救亡图存成为人民之愿景，变法图强成为人民之期待。
1917 年，俄国十月革命胜利，由马克思主义政党领导的第一个社会主义国家于斯而生，其影响迅速在中国传播开来。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”中国大量的先进分子纷纷从资产阶级民主主义转向社会主义，一个个鲜活的个体毅然决然奔向社会主义道路：林伯渠只因坚信共产主义更适合中国，选择共产党而放弃国民党；朱德国内海外几经辗转，只为加入中国共产党；贺龙官至国民革命军第二十军军长，却“皮鞋不穿愿当红军穿草鞋，高楼不住愿当红军钻芦苇”……
经历28 年血与火的洗礼，1949 年，毛泽东站在天安门城楼上，向全世界宣告：“中华人民共和国，中央人民政府，今天成立了！”
当理想不再只是理想，当目标变成现实，当方向延伸为道路时，脚下的路越走越开阔，脚下的步越迈越坚定。
忆往昔，上下求索，金戈铁马，岁月艰难；看今朝，同舟共济，民康物阜，朗朗乾坤；期未来，人间正道，政通人和，泱泱大风。
在中国共产党的领导下，全国各族人民团结一心，迎难而上，开拓进取，奋力前行。中国从贫穷走向富强，从封闭走向开放，从落后走向现代化。14 亿中国人正昂首阔步走在中华民族伟大复兴的新征程上，自信地高歌：我们的道路洒满阳光，我们的歌声传四方！
第一节 长风破浪终有时
道路决定命运，道路决定未来。
中国究竟应该走什么样的道路？
自近代以来，道路选择便是中国的仁人志士们孜孜不倦、上下求索的重大理论课题与实践主题。在这条探索之路上，我们走过大路，穿过小路，探过弯路，也曾体验过头破血流的痛楚，感受过走投无路的绝望，最终在不懈的追寻和探索中找到了一条适合自己的康庄大道，这就是中国特色社会主义道路。
艰难的“救国”之路
江河万里总有源，树高千尺也有根。习近平总书记指出：“中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出各种代价取得的根本成就。”a 什么是中国特色？这条道路又从何而来？往何处去？带着这些疑问，我们去道路的起点看一看。
自救之路：寻寻觅觅
自1840 年鸦片战争之后，古老的中华民族很快就陷入内忧外患的黑暗境地。清政府签订的成百上千个不平等条约，成为中华民族那个时代屈辱的注解。主权的沦丧、经济的破败、文化的湮灭，面对彼时“数千年来未有之变局”，中国人民同西方列强和封建势力进行了不屈不挠的英勇斗争，各方团体“你方唱罢我登场”，纷纷开“药方”，开启了救亡图存之路。
洪秀全领导的太平天国运动试图构建一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。但由于农民阶级自身特有的局限性，这场中国近代史上规模最大的农民运动以失败而告终。
清政府推行的洋务运动刺激了中国资本主义的发展，开拓了中国近代化发展道路。但这场封建大地主统治阶级领导的自救运动并没有打破封建桎梏，随着中日甲午战争北洋海军的全军覆没而宣告破产。
康有为、梁启超等发动的戊戌变法运动有可能引导中国走向资本主义社会，然而既无枪杆子又没有民众拥护和支持的急躁变法被守旧派轻易废止。
农民运动、地主阶级自强运动、资产阶级改良运动纷纷失败。当时的中国欲振乏力，看不到未来的样子，迷茫得不知所措。
西式之路：镜花水月
1906 年，清政府颁布了《仿行立宪上谕》，两年后又颁布了《钦定宪法大纲》，俨然呈现出要建立一个君主立宪制国家的姿态。
但所谓的23 条宪法大纲中，“君上大权”占14 条，君主作为国家最高统治者，“神圣尊严，不可侵犯”。实际上，这只是清政府维护封建专制统治的华丽面具，既不会从根本上改变君主专制的政体，也绝不会动摇封建皇权至高无上的地位，最终只能在辛亥革命的烽火中奄奄一息。
辛亥革命后成立的临时政府，仿照美国的总统共和制，借鉴中国古代以考试取士和御史弹劾官员的制度设计，创新性地建立了世界上独一无二的“行政权、立法权、司法权、考试权、监察权”五权分立的资产阶级民主制度。同时，为了限制总统的权力，还在制度设计中嵌入“责任内阁制”的内容，规定国务员辅佐临时大总统负其责任。可以说，中华民国临时政府是孙中山在考察西方资产阶级政治制度后，在充分借鉴美国的总统共和制、德国的议会共和制等政治体制后建立的。然而，孙中山在担任临时大总统三个月后，就被袁世凯篡夺了革命果实。
袁世凯重组了自己御用的政党，将共和党、统一党、民主党合并为进步党，并分化收买国民党员。不久之后，又把国民党作为“乱党”而将其强制解散，颁布了“总统至上并且可以世袭、无限期连任”的《大总统选举法》，于1916 年元旦正式复辟帝制。
复辟帝制的丑剧仅两个多月就草草收场，但在袁世凯下台后，中国又陷入了四分五裂的军阀混战和割据的局面。
在半殖民地半封建社会的中国，资产阶级革命派根本无法肩负起反帝反封建的革命任务，而西方的资产阶级民主共和道路，包括政党制度，根本行不通。中国革命在“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的道路上徘徊，仁人志士在“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的历史大潮中追寻。
苏式之路：心潮逐浪
1917 年，俄国十月革命胜利，由马克思主义政党领导的第一个社会主义国家于斯而生，其影响迅速在中国传播开来。“马克思主义”和“社会主义”一时间成了当时知识分子追赶的浪潮，中国大量的先进分子纷纷从资产阶级民主主义转向社会主义。
1920 年7 月，中国共产党早期卓越的领导人蔡和森作为留学法国的勤工俭学学生，受邀参加了在蒙达尼公学召开的一次集会。会上蔡和森提出中国革命应该仿效俄国十月革命，实行无产阶级专政。这一主张获得了大多数与会者的认同。
中国共产党在成立初期，沿袭俄国十月革命以工人阶级为革命力量的成功经验，大力开展工人运动，成立了公开做职工运动的总机关——中国劳动组合书记部。书记部通过创办《劳动周刊》、建立工人学校、组织工会等方式领导工人运动，以开展香港海员大罢工为起点，掀起了中国工人运动的第一个高潮。
俄国十月革命采取中心城市暴动的方式，走上武装夺取政权的道路，这也一度被中国共产党模仿。然而，南昌起义、秋收起义、广州起义等从城市发动革命斗争的武装起义相继失败。
站在历史的十字路口，中国的革命者们不得不提出了一个崭新的命题：苏式道路要学习、要借鉴，但是这条路如何更好地在中国走下去？
中国革命道路：九转功成
1921 年7 月，中国共产党成立。中国民主革命有了新的坚强领导核心，也预示着一场以马克思主义为指导思想、以工农联盟为主要革命力量的新民主主义革命正式启航。
但是这条革命道路走得异常坎坷。关于这一点，我们只要看一看参加中共一大的十三位代表的最后命运，就再清晰不过了。1923年，陈公博因投靠军阀陈炯明被开除党籍；1923 年，李达脱党；1924 年，李汉俊脱党；1924 年，周佛海脱党；1924 年，包惠僧脱党；1930 年，刘仁静被党开除；1938 年，张国焘被党开除。1925年，王尽美牺牲；1931 年，邓恩铭牺牲；1935 年，何叔衡牺牲；1943 年，陈潭秋牺牲。13 名党代表中，脱党的、被党开除的7 人，牺牲的4 人，加起来11 人。
1927 年，第一次国内革命战争失败，国共两党的合作彻底破裂，国民党蒋介石集团和汪精卫集团经过一段时间的相互争斗达成妥协，宁、汉两个“国民政府”实现合流。
革命形势异常严峻，不坚定分子、悲观分子纷纷脱离组织，向敌人自首，背叛党。大量共产党员和革命群众遭到了国民党反动派的迫害，革命力量遭受了沉重打击，中国共产党面临着被瓦解和被消灭的严重危险。
据1927 年11 月统计，中国共产党的党员数量由党的五大召开时的近5.8 万人急剧减少到1 万多人。与此同时，共产党人和革命群众遭到野蛮屠杀。据党的六大的不完全统计，从1927 年3 月到1928 年上半年，被杀害的共产党员和革命群众达31 万多人，其中共产党员2.6 万多人。汪寿华、萧楚女、熊雄、陈延年、赵世炎、夏明翰、郭亮、罗亦农、向警予、陈乔年、周文雍等党的著名活动家和领导人英勇牺牲。
中国革命向何处去？
在连续几次城市暴动受挫的情况下，以毛泽东为代表的中国共产党人开始做出与苏联经验并不一致的尝试，放弃攻打大城市，转而向农村进军，开辟井冈山革命根据地，形成了中国革命自己的道路。1927 年前后，毛泽东根据革命形势，先后写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》等多篇光辉著作，正式提出了工农武装割据的思想。这一思想是以毛泽东为代表的中国共产党人立足中国的基本国情、将马克思主义普遍真理与中国革命实际相结合的创新产物。它反映了中国革命发展的特殊规律，也指明了中国走向胜利的唯一正确的道路。
曲折的“建国”之路
1949 年9 月21 日，中国人民政治协商会议第一届全体会议开幕，传出了那振聋发聩、响彻云霄的声音：“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了！”新中国成立后，面临着空前的困难和挑战：旧中国一穷二白、积贫积弱、民生凋敝，还有那满目疮痍的战争创伤，加之受美国等西方资本主义国家在外交、经济、军事上的严密封锁，在缺乏领导大规模经济建设的实践经验背景下，如何建设新中国成为摆在中国共产党人面前的全新课题。
社会主义新纪元
新中国建立初期，毛泽东提出了“三年准备、十年计划经济建设”的思想，当时党和国家领导人已经做好了打持久战的准备。然而，随着农村土地改革的完成，朝鲜战场频频传来捷报，国民经济日益复苏。原来设想的三到五年恢复国民经济，结果只用三年就超过预期的目标，这让毛泽东、周恩来等党和国家领导人喜出望外。
1953 年，“一化三改”的过渡时期总路线正式提出，原本计划15 年完成的“三大改造”，在四年时间内就基本完成。当时，新中国刚刚成立，尽管广大农民从封建剥削制度下解放出来，分得了土地，却面临一个非常现实又严峻的考验：由于缺乏生产工具，农民无法自给自足，不少农民被迫卖掉土地。手工业存在同样的问题。为了进一步提高农业和手工业的生产力，逐步克服农业、手工业同工商业发展不相适应的矛盾，中央贯彻自愿互利原则，积极引导广大人民组织起来，走集体化的道路。1955 年，全国掀起农业合作化的高潮。根据当时的材料，合作社80% 以上实现增产增收；1956 年年底，90% 以上的农户参加了农业生产合作社。与此同时，90% 以上的手工业者也参加了手工业生产合作社。
在农业、手工业合作化高潮的推动下，对资本主义工商业的社会主义改造也迅速展开。在这个改造过程中，通过和平赎买政策，实现了以加工订货为主逐步向公私合营过渡。1956 年年初，资本主义工商业的社会主义改造出现了全行业公私合营的浪潮，并迅速席卷全中国。1956 年年底，资本主义工商业社会主义改造也基本完成。
三大改造的基本完成，表明社会主义制度在中国基本确立。这为中国特色社会主义的发展和进步奠定了坚实的制度基础。
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