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| 編輯推薦： |
★《反败为胜》“二战”英国名将斯利姆元帅回忆录，军事史界公认的“高级指挥官经典回忆录”。
★ 1956年*版一经上市，便引起轰动，几天后，销售20，000册。
★《纽约时报》《纽约客》《伦敦标准晚报》《纽约先驱论坛报·书评周刊》一致推荐！《纽约时报》称：“本书的每一页都闪耀着作者深远无边的卓越视野。”《伦敦标准晚报》称：“这是第二次世界大战*秀将领的著作。”《纽约客》称：“斯利姆的经验教训都是无价之宝，其是领导力精进之课。”《纽约先驱论坛报·书评周刊》称：“《反败为胜》是一本珍贵的著作，斯利姆正派而又深具魅力……”
★这部回忆录中文版的出版，填补了国内二战史研究方面英军史料的重大空白，对于了解中缅印战区全貌，客观公正评价中、美、英三国军队的历史贡献有着重要价值。
★ 1942年斯利姆临危受命，来到缅甸，连续几年一直经历着一系列失败。然而，正是这个如你我一般，看似普通、平凡的人，却一步步走上高位，从营长一路晋升为集团军群司令官，带领英军反败为胜，战胜日军。他是如何做到的？他的人格魅力是什么？他的领导素养是什么？这本书会给予一个全面立体的解答。
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| 內容簡介： |
1942年3月，斯利姆接到远在巴格达的上级司令官电话，要求他三天之内飞往印度。之后英印军总司令部又将其调往缅甸。在那里，仰光刚刚陷落，英国军队艰难脱险，地面和空中两个方面的形势都令人十分焦虑。斯利姆临危受命，出任英缅第1军军长。
当时英军在缅甸存在诸种问题，如空军司令部 设在加尔各答，而陆军司令部设在曼德勒附近的眉苗，斯利姆认为这不利于地面和空中协同作战。繁冗低效的司令部、先后有五个不同的上级司令部轮流负责缅甸的防务和后勤补给、作战指挥一直分离，种种问题一直妨碍着英军的对日作战。此外，还有在丛林战方面训练不足、兵力和装备不足等一系列问题。在紧迫的形势下，斯利姆冷静分析作战目标，最终拿定主意，决定反击日军。
从马圭—东敦枝一线的反击战惨败到撤退印度、士气低迷，从接管新组建的英印第15军、厉兵秣马到*次若开战役的惨败，从科希马战役扭转战局到伊洛瓦底江畔战役的致命一击，最终抢占仰光，打赢*后一战，战事跌宕起伏，斯利姆用高超的指挥艺术、诚恳的反思力、洞察人心的细腻和干脆利落的决断力，从丘吉尔口中的“我不相信一个有着像斯利姆这样姓氏的人能好到哪里去”一步一步成长为“第二次世界大战中*秀将领”。
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| 關於作者： |
[英]威廉·斯利姆（William Slim，1891—1970），英国陆军元帅，代斯利姆子爵，二战名将。他1891年出生于英国布里斯托尔，1908年入读爱德华国王学校，尔后加入军官训练团。1914年8月22日，以代理少尉军衔到英国皇家沃里克郡团服役，随军参加一战。1918年11月，转隶英印军，以代理少校军衔到第6廓尔喀步枪团就职。1937 年入读英国皇家国防研究院，毕业后，出任第7廓尔喀步枪团第2营营长，随后又出任英印高级军官学校校长。
二战爆发时，斯利姆就任英印第5师第10旅旅长，前赴非洲作战，再度负伤。1941年，升任英印第10师长。日军入侵缅甸后，英印军节节败退，1942年3月，斯利姆临危受命，出任英缅第1军军长，克服重重困难，率军撤抵印度。斯利姆此后历任英印第15军军长、第14集团军司令官和第11集团军群总司令，反败为胜，领军收复缅甸，特别是在科希马和英帕尔战役之中，决定性击败日军，立下赫赫战功。战后出任澳大利亚总督。东南亚盟军统帅蒙巴顿勋爵认为他是“第二次世界大战中秀的将领”。
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| 目錄：
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推荐序
序 言
前 言
部 战 败
章 进入缅甸
第二章 印象
第三章 不幸的一章
第四章 灾 难
第五章 撤 退
第六章 余 波
第二部 厉兵秣马
第七章 三个“V”
第八章 次若开战役
第九章 基 石
第三部 试炼武器
第十章 计划
第十一章 取胜之道
第十二章 北部战线
第四部 扭转战局
第十三章 运筹帷幄
第十四章 战事爆发
第十五章 消耗战
第十六章 追击战
第五部 决 战
第十七章 进军伊洛瓦底江
第十八章 跨过伊洛瓦底江
第十九章 致命一击
第二十章 伊洛瓦底江畔战役
第六部 胜利之路
第二十一章 抢占仰光
第二十二章 后一战
第二十三章 战后余思
译后记
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| 內容試閱：
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斯利姆谈士气
当我上任时，我静静坐下来解决士气问题。我得出某些结论，其不是基于任何我以往学过的理论，而是基于一些经历和大量的思考。正是基于这些结论，我有意识地着手增强集团军的战斗精神。
士气是一种精神状态，是一种不可捉摸的力量，可以激发全员官兵为了实现某种成就而献出自己后一点力量，而不考虑自己的付出。士气使士兵感觉他们是比自己更伟大的某物的一部分。如果有那种感觉且能够持续下去士气的核心就是持续力那么他们就具有了士气的基础要素。这些基础是精神、理性和物质，这是按重要性所排列的顺序。位是精神，因为只有具备精神基础才能够经受真正的紧张。第二位是理性，因为人们会由于理性和感情而发生动摇。物质在重要性上排后一位，但放在后是由于，通常物质条件不济的时候，反而士气。
我坐在办公室里思考，将士气的上述基础罗列如下：
精神
1.必须有一个伟大而崇高的目标。
2.目标的实现一定是至关重要的。
3.必须以积极而主动的手段实现目标。
4.人必须感觉到他是什么人，而且他做的事情直接关乎目标的实现。
理性
1.他必须坚信目标可以实现，并非遥不可及。
2.他也必须认识到，他所属且渴望实现目标的这个组织是一个有效率的组织。
3.他必须对领导者有信心，并且知道无论号召他去经历什么样的危险和艰难，他的生命都不会被轻易抛弃。
物质
1.他必须感觉到，他一般会得到指挥官和军队的公平对待。
2.在人力所及范围内，他会得到好的武器和装备执行任务。
3.尽可能向他提供良好的生活和工作条件。
整理我的这些原则是一回事，而发展和应用这些原则，使其得到整个集团军的认可则是另一回事。
无论如何，我们的精神基础是坚定的基础。我所称的“精神”这个词，并不具有严格的宗教意义，而是指对一项事业的信仰。宗教往往且仍然是道德的伟大的基础之一，特别是军队士气的基础。圣人和军人有很多共同之处。我们第14集团军有穆斯林、锡克人、廓尔喀人，以及好战的印度教徒，他们各自的宗教能够在士兵中激发起一种蔑视死神的光芒。基督教是持久勇气的重要来源，是士气的组成部分中珍贵的源泉。正如我们所知，宗教并不是高昂士气的重要因素。曾经与纳粹伞兵部队、日军自杀特攻队或者俄国的政委打过仗的人，都会意识到这一点，但是作为一种精神基础的事业信仰则是高昂士气的重要因素。
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