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| 編輯推薦： |
胸怀千秋伟业，恰是百年风华。
北京与中国共产党的创建紧密相连。这里是新文化运动的中心，五四运动的策源地，马克思主义在中国早期传播的主阵地，由此成为中国共产党诞生的主要孕育地。中国共产党早期北京革命活动的这段历史，是中国思想革命和民族觉醒的崭新阶段，是中国新民主主义革命的伟大开端，是中华民族走向伟大复兴的历史起点，在中国共产党历史和中国革命史上占有极其重要的地位。
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| 內容簡介： |
胸怀千秋伟业，恰是百年风华。为迎接中国共产党成立100周年，深入挖掘北大红楼与中国共产党创建的历史渊源及其内涵，丰富和深化中国共产党创建史研究，更好传承中国共产党人的初心和使命，中共北京市委党史研究室、北京市地方志编制委员会办公室组织编写“北大红楼与中国共产党创建历史丛书”。
本册讲述俄国十月革命以后，特别是在五四运动的有力促进下，以李大钊等为代表的早期马克思主义者，以北大红楼为主要基地，研究和传播马克思主义，与各种非马克思主义的学说、思潮进行交锋论战，推动马克思主义在全国广泛传播并与中国革命斗争实际初步结合的过程，深刻揭示马克思主义永恒的真理光芒和时代价值。
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| 關於作者： |
中共北京市委党史研究室是市委主管党史研究、宣传教育的工作部门；杨胜群系原中共中央文献研究室常务副主任，主要从事、邓小平等中共领导人的著作编辑和生平、思想研究工作；李良，现任北京市委党史研究室主任，法学硕士（中国人民大学国际共运史专业），高级政工师。
本书作者张卫波，中共中央党校（国家行政学院）中共党史教研部教授、博士生导师、新民主主义革命史教研室主任，主要从事中共党史研究。曾在《人民日报》等报刊发表论文50余篇，主持国家社科基金项目一项，著有《抗日根据地文化建设研究》《解放战争时期的土地改革》等专著4部。
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| 目錄：
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◎ 前言 / 001◎ 一、“试看将来的环球，必是赤旗的世界！” / 001马克思学说传入中国 / 001马克思主义著作译介 / 007新文化运动与各种思潮蜂起 / 013十月革命的影响 / 020马克思主义思潮勃兴 / 026◎ 二、马克思主义早期传播的先驱 / 031李大钊与《我的马克思主义观》 / 031陈独秀与《马克思学说》 / 042南北呼应 / 045后起之秀 / 049◎ 三、报刊与马克思主义早期传播 / 053报刊出版热潮 / 053《新青年》与“马克思主义研究”专号 / 056《每周评论》与马克思主义传播 / 063《晨报》与“马克思研究”专栏 / 075其他报刊与马克思主义的传播 / 084◎ 四、社团与马克思主义早期传播 / 088新文化社团蓬勃兴起 / 088马克思学说研究会 / 091少年中国学会 / 101其他社团与马克思主义传播 / 114◎ 五、“问题与主义”之争 / 123形形色色的主义 / 123“问题与主义”论争的经过 / 125“问题与主义”论争的焦点 / 131“问题与主义”论争的影响 / 138◎ 六、关于社会主义的论战 / 145社会主义论战的缘起 / 145社会主义论战的焦点 / 152社会主义论战的影响 / 161◎ 七、与无政府主义者论战 / 165无政府主义的传播与影响 / 165与无政府主义的论战 / 172与无政府主义者论战的意义 / 181◎ 八、为中国共产党的创立奠基 / 185向马克思主义者转变 / 185筹建中国共产党 / 190阐明建党理论 / 196马克思主义与中国实际相结合 / 198◎ 结语：马克思主义早期传播的特点与影响 / 207◎ 参考书目及著录 / 212◎ 后?记 / 217
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| 內容試閱：
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前言
中华民族是一个有着悠久历史的伟大民族，曾经创造了灿烂的中华文明，为人类社会的发展做出了巨大贡献。18世纪之前，中国在世界上的强国地位是世所公认的。然而，随着工业革命在欧美国家的蓬勃兴起，中国丧失了与世界同进步的历史机遇，落到了被动挨打的境地。“尤其是鸦片战争之后，中华民族更是陷入积贫积弱、任人宰割的悲惨状况。”a之后，为了挽救民族危亡，中国各个社会阶级、阶层的先进分子曾进行过艰苦卓绝的探索与斗争。太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，都从不同层面反映了中国人的奋斗与抗争。由于各种原因，尤其是因为没有一种科学的、先进的思想理论做指导，这些奋斗与抗争都没有取得根本成功。在这种背景下，马克思主义传入中国，为在黑暗中苦苦寻求救国救民真理的先进中国人带来了光明和希望。梁启超、孙中山、朱执信等人比较早地关注马克思主义，并提出了他们对马克思主义的认识和理解。尽管他们的解读比较肤浅、片面，中西杂糅，甚至存在牵强附会之处，但是却代表了近代中国人对马克思主义的初认知，反映了近代中国亟须摆脱积贫积弱的困境的时代需要。民国初年，人们一度对民主共和寄予很大希望。然而，列强侵略的加剧，以及接踵而至的袁世凯复辟、张勋复辟，又让越来越多的人悲观失望。面对“城头变幻大王旗”的乱局，人们歧路彷徨，不知所措。发端于1915年的新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位，打开了思想解放的闸门，但其未能为中国揭示一条可行的出路。俄国十月革命的爆发，则使a 习近平：《习近平谈治国理政》，外文出版社2014年版，第169—170页。002马克思主义早期传播主阵地中国的先进分子深受震动，从中看到了新的希望。思想文化界为之振奋不已。十月革命对中国人的影响，李大钊的感触尤为深刻。他在《十月革命与中国人民》一文中这样说：“我们劳苦的民众，在二重乃至数重压迫之下，忽然听到十月革命喊出的‘颠覆世界的资本主义’，‘颠覆世界的帝国主义’的呼声，这种声音在我们的耳鼓里，格外沉痛，格外严重，格外有意义。”a正是受十月革命的影响和启发，越来越多的中国人开始关注和研究马克思主义。从此，马克思主义在中国的传播进入到了一个新的阶段，其意义正如后来所说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”“一九一七年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。”b五四爱国运动的爆发，进一步推动了马克思主义的传播。先进知识分子对马克思主义、社会主义表现出了极大热情。据统计，五四时期仅在报刊上发表的关于马克思主义、社会主义的文章就有200多篇。尤其是李大钊的《庶民的胜利》《Bolshevism的胜利》《我的马克思主义观》，陈独秀的《社会主义批评》《马克思学说》等系列文章的发表，使人们对马克思主义有了更深入的认识。以李大钊、陈独秀为引路人，以北京大学进步师生为主体，以北大红楼为主阵地，在北京较早形成了一个学习、研究、传播马克思主义的群体。在上海、广州、武汉、长沙、济南等地，马克思主义传播也开展起来。李大钊、陈独秀、张申府、李汉俊、李达、杨匏安、、周恩来、高君宇、邓中夏、蔡和森、张太雷、刘少奇、陈望道等一批知识分子逐渐由民主主义者转变为马克思主义者，他们成为在中国传播马克思主义的火种。先进知识分子在林林总总的思潮中，经过鉴别、比较之后，终选择马克思主义，并将马克思主义与工人运动相结合，是因为中国文化蕴含着a 李大钊：《十月革命与中国人民》（1922年11月7日），《李大钊全集》第4卷，人民出版社2013年版，第124页。b 《选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1471、1514页。003前?言朴素的社会主义因素，客观上为他们认同和接受马克思主义提供了合适的历史文化土壤。更重要的是，他们坚信马克思主义是真理，能够改变近代中国山河破碎、任人欺凌的命运，能够实现中华民族的独立和解放，能够指导中国人民创造出一个人人幸福的美好社会。马克思主义在中国的早期传播，并非一帆风顺。在马克思主义的影响日益扩大的过程中，也遭遇到了各种批评和质疑，有人甚至视之为“洪水猛兽”。早期马克思主义者给予了积极回应和澄清，进行了掷地有声的回答与辩驳。“问题与主义”论争、社会主义论战、与无政府主义者论战影响深远。通过论战，思想文化界对马克思主义有了进一步的认识和了解。马克思主义在五四时期能够广泛传播，不是偶然的。除了俄国十月革命的影响之外，还与中国文化的特点、时代的需要、新文化运动的勃兴、知识界的思想变动、民族资本主义经济的发展、工人阶级队伍的壮大等因素息息相关。在这些因素共同作用下，马克思主义由涓涓细流汇聚成洪波巨流，从而演变成一种社会思潮和革命运动。
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