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| 內容簡介： |
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本书以语体分析为基础，以讲述、讲解、论辨三种语体形式为总纲，直面语录文本，总结朱熹语体学和文章学成就。作为讲述语体，《朱子语类》的讲述与文学叙事存在区别和联系，有着述说故事、塑造人物的独特性。作为讲解语体，《朱子语类》的讲解与前代经学有着密切联系，其语体要素包括讲解方法、讲解话语本身和所讲解经典中蕴含的义理。作为论辨语体，《朱子语类》的论辨要素为议论和辨析，体现着追求真理、鉴衡是非的理学精神。《朱子语类》有别于《国语》，而近于《论语》《孟子》，显示了朱熹对学术、政治、历史、文学的睿智思考，更体现了他对讲学艺术和文章法则的高超驾驭能力。
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| 關於作者： |
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刘振英，男，生于1971年10月26日，河北成安人，天津师范大学文学博士。现为邯郸学院文史学院副教授。主要科研成果：《雁翼生平及研究资料整理汇编——雁翼印象》一书。主持完成河北省社会科学发展课题一项“中古士流播迁与家风守望”。参与多项河北省社会科学课题“先秦赵氏梦文化研究”“《玉燕堂四种曲》流变研究”等。发表文章11篇。其中关于荀子思想论文4篇，文学理论尤其文章学范畴之论文7篇。
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| 目錄：
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绪言
章《朱子语类》的成书阶段与文本概貌
节胡适研究的忽略和个人所记语录的形成
第二节编年语录与类别语录
第二章《朱子语类》的讲述艺术
节《朱子语类》讲述的独特性
第二节《朱子语类》的讲述目的
第三节《朱子语类》讲述人物的艺术
第四节《朱子语类》讲述事件的策略
第三章《朱子语类》的讲解艺术
节话语、范畴、集义——体裁的运思
第二节讲解对“宜体于要”的实现——体要论
第三节《朱子语类》的讲解风格——体貌论
第四节朱熹对“四书五经”文章学层面的把握
第四章《朱子语类》的论辨艺术
节朱熹论辨话语的基本内容
第二节朱熹论辨艺术的“势”
第三节朱熹论辨艺术的“节奏”
第四节朱熹论辨的语言艺术——造语、口语和引语
第五节朱熹论辨的方法
结束语
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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序
詹福瑞
振英确定博士学位论文选题时，与我商量要写《朱子语类》，他硕士论文就是以朱子为题，继续研究也很自然。但《朱子语类》收录朱熹一万四千多条语录，二百余万字，如振英所言，包括对天地、鬼神之理的探索；对性理、学行的审问和深研；对儒家核心典籍的诠释；对学术异端的论争、对道学传承和正统的捍卫；对历代卓越人物和历史事件的讲述，对社会兴衰治乱规律的总结。我感到有相当难度，心里颇犹疑。后与振英聊，发现他崇敬朱熹，《朱子语类》已经读得很熟，增强了我的信心。
朱熹是宋代著名理学家，历元明清，他的学术思想一直是官方主流意识形态，自宋代以后，儒学主要是通过朱熹而形成对中国影响的。正因为如此，研究朱熹的成果甚多，哲学、美学、语言学都已经研究得十分深入。朱熹也是中国著名的教育家，他为官十余年，而讲学却长达半个世纪。乾道五年（1169），朱熹返里守丧期间，创办了寒泉精舍，讲学八年之久。淳熙七年（1180）朱熹知南康军，修复白鹿洞书院，并主持、主讲书院。淳熙九年（1182），迁台州，主管崇道观，于武夷山建武夷精舍，在此讲学亦达七年之久。绍熙四年（1193），朱熹离潭州之任回归故里，又建竹林精舍，这成为他晚年居家讲学的学院。所以如果要为朱熹正名，他名副其实就是个老师。
老师的天职是授课，但朱子讲课的方式与今绝不相同。今日一些高校教师讲课，本科基本是满堂灌，教师讲完就走，很少与学生交流。研究生尚好，但据我所知，硕士也是以导师讲课为主，博士或许研讨较多。我一直认为，文史的教学，应以读书为主，辅之以教学辅导。而今天恰恰反而行之，孰对孰错，没人检讨。书院教学，就是以读书为主，然后师生互相研讨，老师的作用就是解惑答疑，于是有了《朱子语类》之语体。这个语体，不同于《国语》的语体，与《论语》大体相似，是一种独立的语体。它类似教材，又不同于教材。它有问有答，有来有往，形同对话；可它又不同于对话，虽然有问......
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