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| 內容簡介： |
?《草原·北京的春节》为老舍散文集，精选老舍散文名篇，包含《草原》《北京的春节》等入选小学语文教科书的篇目。这些散文或描写人文景观及自然风光，或捕捉日常生活的细节及家庭生活情趣，或记录自己对文学创作的坚守和感喟，或抒发对师友的悼念及内心情感，贯穿着老舍一贯的幽默风格，让人从轻快诙谐之中品味生活。
本书为著名作家范锡林的散文集，精选了《竹节人》《百桥镇》等适宜青少年阅读的经典篇目。一个竹人，一笼蝈蝈带着孩子们步入时光隧道，领略父辈的童年。一篇密谱，一柄长剑又带着孩子们步入武侠世界，尽显大侠风范。作品中巧妙地穿插了人生感悟，与故事相得益彰。使小读者在阅读中，明白人生道理。
本书是一本向青少年朋友普及生物科学知识的优秀读物，其中，《宇宙生命之谜》入选小学语文教科书。书中介绍神奇的生物天地、探秘动物世界、揽奇植物王国、破译微生物密码、探讨新兴的生物学科。既包括了现代生物学的生长热点，如生物工程、宇宙生物学，也包括了长期以来人们所关心的一些问题，如恐龙的消失、生命的起源等。
《桥》是谈歌的小说集，收录了《桥》《绝技》等篇目，其中，《桥》入选小学语文教科书。这些小说聚焦民间的奇闻异事，讲述俗世奇人的人生起落，故事曲折生动，语言流畅生动。谈歌的小说延续了笔记体小说的审美追求，具有较高的文学性和可读性。
《爸爸的计划》为张婴音小说集，精选十五篇中短篇小说作品，其中，《爸爸的计划》入选小学语文教科书六年级上册。张婴音的小说语言生动活泼，笔调轻快幽默，演绎各种发生在家庭和学校的有趣的故事，赢得了青少年读者的广泛喜爱。
《呐喊》是鲁迅的*部小说集，收录了鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，其中《少年闺土》入选小学语文教科书。《呐喊》描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了当时中国社会的沉闷和国人灵魂的扭曲，表现了作者对社会变革的渴望。
本书收录了鲁迅的散文诗集《野草》及其他经典篇目，其中《好的故事》入选小学教科书。这些作品蕴含着作者严肃的自我剖析和不懈的思想探索，表达了作者对劳动人民的同情，对国民劣根性的批评，以及对黑暗现实的抗争。
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| 關於作者： |
老舍（1899－1966），原名舒庆春，字舍予。中国现代著名作家，杰出的语言大师，获得“人民艺术家”称号。代表作有小说《骆驼祥子》《老张的哲学》《四世同堂》等。
范锡林，1950年生于江苏无锡，中国作家协会会员。曾获陈伯吹儿童文学奖，代表作有《竹节人》《聚仙壶》《百子图》等。
张申碚，1958年进入中国科学院上海生物化学研究所工作，高级工程师。历任中国科学院上海脑研究所副所长，中国科学院上海生命科学研究中心副主任。
赵晓梅，1986年进入中国科学院上海分院，从事科技政策调研、政务信息、科技新闻和科学普及工作，主任记者。
谈歌，原名谭同占。1954年出生于河北龙烟铁矿。现为河北省作协副主席，中国剧本中心常务理事。已出版著作《大厂》《天下荒年》《人间笔记》《绝唱》《一吐为快》等。
张婴音（1957— ），中国作家协会会员，儿童文学作家。已出版多部儿童文学作品，发表诗歌、童话、散文、中短篇小说二百多万字，曾获“冰心儿童图书新作奖”“陈伯吹儿童文学奖”等知名奖项。
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《热风》《华盖集》《而已集》《南腔北调集》等。
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| 目錄：
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草原·北京的春节
竹节人
宇宙生命之谜
桥
爸爸的计划
呐喊
野草
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| 內容試閱：
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部分：《草原·北京的春节》
林海
这说的是大兴安岭。自幼就在地理课本上见到过这个山名，并且记住了它，或者是因为“大兴安岭”四个字的声音既响亮，又含有兴国安邦的意思吧。是的，这个悦耳的名字使我感到亲切、舒服。可是，那个“岭”字出了点岔子：我总以为它是奇峰怪石，高不可攀的。这回，有机会看到它，并且进到原始森林里边去，脚落在千年万年积累的几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才真的证实了那种亲切与舒服并非空想。
对了，这个“岭”字，可跟秦岭的“岭”字不大一样。岭的确很多，高点的，矮点的，长点的，短点的，横着的，顺着的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句。多少条岭啊，在疾驰的火车上看了几个钟头，既看不完，也看不厌。每条岭都是那么温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。
目之所及，哪里都是绿的。的确是林海。群岭起伏是林海的波浪。多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容，绿得无以名之。我虽诌了两句，“高岭苍茫低岭翠，幼林明媚母林幽”，但总觉得离眼前实景还相差很远。恐怕只有画家才能够写下这么多的绿颜色来吧？
兴安岭上千般宝，应夸落叶松。是的，这是落叶松的海洋。看，“海”边上不是还有些白的浪花吗？那是些俏丽的白桦，树干是银白色的。在阳光下，一片青松的边沿，闪动着白桦的银裙，不像海边上的浪花么？
两山之间往往流动着清可见底的溪河，河岸上有多少野花呀。我是爱花的人，到这里我却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋呀。连树与树之间的空隙也不缺乏色彩：在松影下开着各种的小花，招来各色的小蝴蝶——它们很亲热地落在客人的身上。花丛里还隐藏着像珊瑚珠似的小红豆，兴安岭中酒厂所造的红豆酒就是用这些小野果酿成的，味道很好。
就凭上述的一些风光，或者已经足以使我们感到兴安岭的亲切可爱了。还不尽然：谁进入岭中，看到那数不尽的青松白桦，能够不马上向四面八方望一望呢？有多少省份用过这里的木材呀！大至矿井、铁路，小至桌椅、椽柱，有几个省市的建设与兴安岭完全没有关系呢？这么一想，“亲切”与“舒服”这种字样用来就大有根据了。所以，兴安岭越看越可爱！是的，我们在图画中或地面上看到奇山怪岭，也会发生一种美感，可是，这种美感似乎是起于惊异与好奇。兴安岭的可爱，就在于它美得并不空洞。它的千山一碧，万古常青，又恰好与广厦、良材联系起来。于是，它的美丽就与建没结为一体，不仅使我们拍掌称奇，而且叫心中感到温暖，因而亲切、舒服。
哎呀，是不是误投误撞跑到美学问题上来了呢？假若是那样，我想：把美与实用价值联系起来，也未必不好。我爱兴安岭，也更爱兴安岭与我们生活上的亲切关系。它的美丽不是孤立的，而是与我们的建设分不开的。它使不远千里而来的客人感到应当爱护它，感谢它。
及至看到林场，这种亲切之感便更加深厚了。我们伐木取材，也造林护树，左手砍，右手栽。我们不仅取宝，也作科学研究，使林海不但能够万古常青，而且百计千方，综合利用。山林中已有了不少的市镇，给兴安岭添上了新的景色，添上了愉快的劳动歌声。人与山的关系日益密切，怎能够使我们不感到亲切、舒服呢？我不晓得当初为什么管它叫作兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义了。
草原
自幼就见过“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这类的词句。这曾经发生过不太好的影响，使人怕到北边去。这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。紫塞，紫塞，谁说的？这是个翡翠的世界。连江南也未必有这样的景色啊！
我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社。汽车走了一百五十华里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车至为洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了迂回的，明如玻璃的一条带子河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到公社了。忽然，像被一阵风吹来的，远丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外，欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原，热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车、马飞过了小丘，看见了几座蒙古包。
蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。我们约请了海拉尔的一位女舞蹈员给我们作翻译。她的名字漂亮——水晶花。她就是陈旗的人，鄂温克族。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。我们用不着水晶花同志给作翻译了。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思都是民族团结互助！
也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒。公社的干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。正是：
祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘！
我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽儿，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。
饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
人的生活变了，草原上的一切也都随着变。就拿蒙古包说吧，从前每被呼为毡庐，今天却变了样，是用木条与草秆作成的，为使夏天住着凉爽，到冬天再改装。看那马群吧，既有短小精悍的蒙古马，也有高大的新种三河马。这种大马真体面，一看就令人想起“龙马精神”这类的话儿，并且想骑上它，驰骋万里。牛也改了种，有的重达千斤，乳房像小缸。牛肥草香乳如泉啊！并非浮夸。羊群里既有原来的大尾羊，也添了新种的短尾细毛羊，前者肉美，后者毛好。是的，人畜两旺，就是草原上的新气象之一。
第二部分：《竹节人》
在竹节人手上，系上一根冰棍棒儿，就成了孙悟空的金箍棒，号称“齐天小圣”，四个字歪歪斜斜刻在竹节人背上，神气！
找到两根针织机上废弃的钩针，装在竹节人手上，就成了窦尔敦的虎头双钩，号称“金钩大王”，刻在竹节人胸口，神气！
用铅皮剪了一把青龙偃月刀，用铁丝系一绺红线做一柄九曲蛇矛，给那竹节人装备上，再挖空心思取一个更威风更吓人的名号，更神气。
第三部分：《宇宙生命之谜》
地球以外还有生命存在吗
地球是我们的母亲，生活着成百万种的生物，它们组成了我们多姿多彩的世界。但是，地球之外是否还有生命存在呢？这就是人类一直在探索的宇宙生命之谜。
古时候，科学不发达，人们一直向往着“天上人间”和“天堂”。古人认为，天上是神仙住的世界，于是有了许许多多的故事：嫦娥奔月，仙女下凡，玉皇大帝，王母娘娘等。现在，科学发达了，人们知道那都是古人编出来的童话。但是，地球之外的太空中是否有生命存在，仍然是一个极吸引人的问题。
从理论上来说，宇宙是无限的。地球只是太阳系中的一颗行星，而太阳系只是银河系中一个极小的部分，整个银河系中，大约有1500亿颗恒星，类似太阳系这样的星球系为数不少，其中与地球类似的行星也肯定是存在的。可以猜测，地球绝不是有生命存在的天体。但是人类至今尚未找到另外一颗具有生命的星球。
哪些天体上可能有生命存在呢？这个天体又必须具备什么样的条件呢？我们了解了生命起源的过程之后，认为至少应有这样几个条件：一是适合的温度，也就是要有适合生物生存的温度，一般应在-50～ 50℃之间；二是必要的水分，生命物质诸如蛋白质、核酸和酶的活力都是和水紧密相关的，没有了水，也就没有了生命；三是适当成分的大气，虽然已发现少数厌氧菌能在没有氧气条件下生存，但氧气和二氧化碳对于生命的存在是极为重要的；四是要有足够的光和热，为生命体系提供能源。根据这些条件，科学家首先对太阳系除地球以外的其他行星进行了分析：水星离太阳近，向阳时表面温度可以达到300～400℃，不可能存在生命，金星是一颗高温、缺氧、缺水、有着强烈阳光辐射的行星，也不可能有生命存在；木星、土星、天王星、海王星和冥王星几颗行星离太阳很远，它们的表面温度低，一般都在-140℃以下，环绕它们的大气成分主要是氢气，其次是甲烷和氨，因此，在这几颗行星上，也不可能有生命存在。
太阳系中有可能存在生命的星球是火星。关于火星上是否存在着生命的问题，也已争论了100多年，随着航天技术的迅速发展，这个谜已经揭开了。
火星与地球有不少相似之处：地球自转一圈是23小时56分，火星自转一圈是24小时37分；地球自转轴与轨道平面有23度27分的倾角，而火星的倾角是24度，所以火星和地球一样有昼夜，有四季，火星的两极也和地球一样，被冰雪封冻着。更有趣的是，1879年，意大利的一位天文学家观察到火星表面有很多黑色的、纵横的线条，于是人们猜测这是火星人开挖的运河。人们还观察到火星表面的颜色随着季节而变化，有人认为这是火星表面植物随着季节的变化而改变了颜色。
由于空间技术的迅猛发展，科学家们决定利用宇宙飞船对火星作近距离的观测，以揭开火星神秘的面纱。1971年，美国发射的“水手9号”宇宙飞船进入了环绕火星飞行的轨道，给火星拍摄了大量的照片。这些照片表明，意大利天文学家观察到的所谓“运河”，原来是一连串的暗环形山和暗的斑点。通过近距离观测还发现，以前观察到的火星表面上所谓颜色的四季变化，并不是由于植物的生长和枯萎所造成的，而是由于风把火星表面上的尘土吹来吹去，才造成了颜色明暗的变化。
宇宙飞船还发现，火星是一个非常干燥的星球，在它的大气中虽然找到了水汽，但含量极少，只有地球上沙漠地区的百分之一；火星的大气层非常稀薄，百分之九十六是二氧化碳，氧气含量极少；火星表面温度很低；火星上没有磁场，它的大气层中又没有臭氧层，因而不能抵御紫外线和各种宇宙线的照射，所有这些因素都说明，在火星上生命难以生存。
为了对火星作进一步的考察，1976年，美国又发射了两艘名叫“海盗号”的宇宙飞船。这两艘飞船在火星表面着陆，并进行了一系列的分析和测试，其中有两项重要的结果，一是在火星的土壤中未能检测到有机分子；二是在火星表面取样的培养中，未发现微生物的存在。这两项结果直接证明了，在飞船着陆的地区，火星表面上没有生命存在。此时，又有科学家提出，生命物质是否会存在于火星的岩层之中呢？这还有待进一步地进行研究。
人们至今尚未能在地球以外的太空中找到生命，但科学家仍然相信在地球以外的宇宙中存在着生命。近年来，通过对落在地球上的一些陨石进行分析，结果发现外空中有有机分子的存在。1976年我国东北吉林省下了场陨石雨，对其中陨石块进行取样分析后，也找到了有机分子。
结束语
生命起源之谜自人类诞生起就一直萦绕在人类心头，千百年来众多的科学工作者一直在孜孜不倦地探求答案。随着现代科学高度发展，我们完全有理由相信解开这个千古之谜的时候已为期不远了，科学期待着。
第四部分：《桥》
桥
黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒。
山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。
村庄惊醒了。人们翻身下床，却一脚踩进水里。是谁惊慌地喊了一嗓子，一百多号人你拥我挤地往南跑。近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。人们又疯了似的折回来。
东面、西面没有路。只有北面有座窄窄的木桥。
死亡在洪水的狞笑声中逼近。
人们跌跌撞撞地向那木桥拥去。
木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉。
老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。
人们停住脚，望着老汉。
老汉沙哑地喊话：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！”
有人喊了一声：“党员也是人。”
老汉冷冷地说：“可以退党，到我这儿报名。”
竟没人再喊。一百多人很快排成队，依次从老汉身边奔上木桥。
水渐渐蹿上来，放肆地舔着人们的腰。
老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”老汉凶得像只豹子。
小伙子瞪了老汉一眼，站到了后面。
木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。
水，爬上了老汉的胸膛。后，只剩下了他和小伙子。
小伙子推了老汉一把，说：“你先走。”
老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。
突然，那木桥轰的一声塌了。小伙子被洪水吞没了。
老汉似乎要喊什么，猛然间，一个浪头也吞没了他。
一片白茫茫的世界。
五天以后，洪水退了。
一个老太太，被人搀扶着，来这里祭奠。
她来祭奠两个人。
她丈夫和她儿子。
第五部分：《爸爸的计划》
爸爸的计划
一
我们家阳台上那盆石榴花火红火红的，院子里的石榴树已挂上一只只青灯笼，葡萄藤也爬上了屋檐，伸着长长的触须，东摸西抓的。梧桐呀，榆树呀，铺了一地的浓荫。我在树下面走，衣服一会儿变成花的，一会儿变成白的；我的脸上也一会儿印上梧桐的掌形叶影，一会儿印上榆树的鸡毛叶影，好看极了。茉莉花的甜香、栀子花的清香、白兰花的浓香，一股劲儿往我鼻子里灌。树上的知了大着胆子不停地叫：“是我呀，不是我呀！”真正的夏天来到了。
考试已经考完，大家只等着发成绩单，等着老师布置暑假作业。我一点也不担心，因为我考得不好也不坏，品德评语也总是有优点也有缺点。爸爸拿到成绩单时，他的眼睛从近视眼镜下瞪着我：“怎么考得这样差！”我就指给他看，语文、图画、体育都是80分以上。爸爸哼了声没话说了。至于算术，我一拿到题，脑子就晕，只能勉强及格。
我们关心的事是商量怎么过暑假。耿小奇打算要训练他的咪子，使它成为世界上顶顶聪明的会变戏法的猫：他还要去做“小奇号”船(船是纸做的)的船长，乘着它去探险；还要养一条有脚的娃娃鱼；还准备去搞嫁接实验……总之，他的计划又多又大，既是驯兽员、船长、探险队员，又是动物学家、植物学家……
他们问我有什么计划，我皱了皱鼻子，伤心地说：“那要问我的爸爸。”
二
我爸爸喜欢的有两件事：一是摆弄他那一大串钥匙；二是订计划。爸爸常常用钥匙开房门、开厨房门、开柜子、开箱子、开抽屉，然后又用钥匙嗒嗒嗒地一一锁上。由于他经常使用钥匙，那串钥匙已经明光锃亮，像串水晶链子。
他是一个工厂的计划科科长，擅长订计划。在家里，他也给我们订了计划。妈妈有学习电子技术的计划；外婆有学习烹调的计划；我有作息计划、复习功课计划；他自己有读书计划、读报计划、做家务计划；每个人还有如何订计划的计划、如何督促各人执行计划的计划……爸爸执行计划真是一丝不苟。比如他的家务计划上规定每天早晚开关气窗，他就照章行事，哪怕外面下雷阵雨，雨水打湿了床，打湿了写字台上他正在拟订的计划，他也只是关气窗而不关门窗。又如，计划中规定各人用各人的牙膏，他偶尔用了妈妈的牙膏，第二天他就挤出同样一截，还给妈妈。
在这样的“计划”之家，我能有自己的计划吗？
晚上，爸爸的钥匙响过一连串的“交响乐”后，他便对我说：“烽烽，你要放暑假了，我们订一个暑假计划吧！”
一到订计划的时候，爸爸便眉飞色舞。“六时起床，七时做语文作业，八时读外语，九时……”他每写上一条，我就像多缠上一道线的陀螺，被转得晕头转向。
望着那长长的计划，我试探地问：“爸爸，这计划中是不是加一条游泳呀什么的……”
“什么？”爸爸仿佛不认识我似的瞪了我好一会儿，“我订的计划是全面的，你看，午睡、吃饭带休息，什么都有了。”于是爸爸又订了一个如何执行计划的计划：作业由他亲自检查，午睡、吃饭由外婆监督。
三
每天晚上，邻居家里播放着各种各样的节目，时时传来阵阵哄笑声。而我们家在爸爸的安排下，各人都在执行着自己的计划。
妈妈在学习电子技术，但她记性不太好，时常搞错；外婆捧着一本《烹调技艺》，翻着、念着，慢慢地就把头低到书上去了，直到爸爸大声地叫妈妈再操作一遍时，她才惊醒过来，又捧起书本，但是慢慢地又把头低下去了。这么反复多次以后，外婆终于捧起书，踱到门口，然后溜到邻居家去看电视剧去了。我呢，爸爸的计划规定是总复习，把一天的语文、算术、政治、常识的重要例题再写一遍，背一遍，验算一遍。
我一边复习，一边想着今晚电视转播的足球比赛，巴西足球队射门是不是成功了，对方阿根廷的守门员那个鱼跃的接球姿势真漂亮。我眼前仿佛全是红、蓝球衣在晃动，全是铲球、带球、勾球、射球的脚在移动。有时我也情不自禁地踢起小板凳来。爸爸一见我这副模样，赶紧过来督促我执行计划，妈妈却乘机去倒开水喝。有时，她可以一口气喝上三大杯，或者喝完了还举着空杯子遥望着窗外……窗外，带着花香和夜露气息的风吹过来真凉。那些像宝石般的星星躲在金银花架后面，淘气地眨着眼在笑我们愁眉苦脸的样子。一只萤火虫带着绿色小灯飞进来了，在我书上飞了两圈，又从窗口轻盈地飞走了，像是在邀请我到它家去玩。它家在那个塘边上的青草丛里，那里有青蛙坐在荷叶上呱呱地唱，鱼儿在唧唧地吐着水泡。水塘里有块蓝天，有无数的星星和倒映着的树影，它们在水波里摇摇晃晃，像喝醉酒的大汉。
直到时钟敲过九下，爸爸才大声宣告：“今天各项计划都已胜利完成，后一个计划开始——睡觉！”我立即像兔子那样钻到我的小房间里去。但熄灯后，我一点也不想睡，靠在窗上，看着不远处那个闪着亮光的小水塘。我多想在水塘里泡一下呀，让那微温的带着水藻气息的水，托着我浮在水面上。这时，仿佛小鱼儿在舔着我的脚趾，怪痒痒的。我不由得窃窃地笑了起来。
在这块小天地里，我和刚才判若两人，什么计划，统统抛到云霄。我快乐地做了一个拿顶动作，对着爸爸的房间装了个大鬼脸。反正爸爸不会听见也不会看见！
第六部分：《呐喊》
自序
我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到Ｎ进Ｋ学堂去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事，终于到Ｎ去进了Ｋ学堂了，在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。生理学并不教，但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。
因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝彩。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有人治文学和美术；可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了，此外又邀集了必须的几个人，商量之后，步当然是出杂志，名目是取“新的生命”的意思，因为我们那时大抵带些复古的倾向，所以只谓之《新生》。
《新生》的出版之期接近了，但先就隐去了若干担当文字的人，接着又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既已背时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的《新生》的结局。
我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。
然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦。我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去，后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的，但我的麻醉法却也似乎已经奏了功，再没有青年时候的慷慨激昂的意思了。
Ｓ会馆里有三间屋，相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女人的，现在槐树已经高不可攀了，而这屋还没有人住；许多年，我便寓在这屋里钞古碑。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。
那时偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。
“你钞了这些有什么用？”有一夜，他翻着我那古碑的钞本，发了研究的质问了。
“没有什么用。”
“那么，你钞他是什么意思呢？”
“没有什么意思。”
“我想，你可以做点文章……”
我懂得他的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说：
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的，至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知了，然而到今日还能蒙着小说的名，甚而至于且有成集的机会，无论如何总不能不说是一件侥幸的事，但侥幸虽使我不安于心，而悬揣人间暂时还有读者，则究竟也仍然是高兴的。
所以我竟将我的短篇小说结集起来，而且付印了，又因为上面所说的缘由，便称之为《呐喊》。
一九二二年十二月三日，鲁迅记于北京
第七部分：《野草》
题辞
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
去罢，野草，连着我的题辞！
本篇初发表于一九二七年七月二日《语丝》周刊百三十八期，后收入《野草》。
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