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| 內容簡介： |
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这是一本写乡土的散文集。作者在回溯的意义上写乡土，无论是故乡的自然景观，还是旧物旧事，都显示了故乡的丰富性与独特性，都重现了故乡之美和故乡对于游子的意义。作者注重表现的角度，注重细节，注重文字的表现力。作者以故乡为中心向周围辐射，表现一个赤子对村庄和大地的爱，有着深远的人生之思与人间之爱。作品语言优美流畅，思想深刻感人，主题意义深远，艺术性强，引人入胜，是一部集文学性与可读性于一身的优秀作品，展现了作者深厚的文学功底。
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| 關於作者： |
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王立宪，1959年生，黑龙江省海伦市人。绥化学院文学与传媒学院教授。出版诗集《忧郁的葵》《风清雪白》，散文集《擦拭》《河流的表情》《河流的心》，文学评论集《写作者的思想》。中国作家协会会员，黑龙江省作家协会第三届和第四届驻地作家。
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| 目錄：
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目录
辑柳丝长
柳丝长3
榆枝高6
榆根深9
杨眼多11
松针美13
向日葵15
婆婆丁17
苣荬菜19
老牛锉21
刺儿菜23
西葫芦25
倭瓜27
葱与蒜29
车轱辘菜31
薤白之白33
蓼吊子35
苍耳37
牛蒡39
洋铁叶41
扫帚菜43
瓜园45
六月去看麦田47
第二辑一根绳子有多长
犁杖51
锄头56
镰刀61
一根绳子有多长64
时间的更漏子66
斗与升69
大笸箩71
簸箕73
草绳75
麻袋78
筛子81
锨与锹在手中83
小笤帚86
用扁担挑水88
用木锨扬场91
乡村之鞭93
乡村之缸96
乡村之筐99
酱秆102
第三辑根性之名
有一个地方107
我们这个村庄110
根性之名113
乡村绰号115
乡村的厚度118
乡村的环绕120
乡村里的脚步123
乡村细节126
乡村之薄129
乡村之喜131
乡村之细133
乡间的鸡蛋135
苞米花138
怀念补丁140
第四辑遥想炉火
遥想炉火145
播种者149
背景之眼152
扒炕抹墙时155
场院158
烧炕160
借在乡村163
祖母的木柜166
长条桌子169
摁嗓子172
姥姥蓝174
姥姥为我做的小衣服176
老爷家178
善良的花束181
邻居二姑家184
老汪187
打铁的人189
卖葱191
老捎子193
看电影195
土电影的诱惑197
我还记得199
从小黑到老黑201
望中犹记204
第五辑蓝边碗
在冬天的故土上行走209
回到故乡211
故乡土214
从故乡开始的文学创作216
面板220
雪地与红苹果222
怀恋异乡224
种园记227
看豆230
一片树林234
高铁匠的鸡236
小城里的小园子238
郊外老屋241
残缺的胆瓶244
蓝边碗247
一把镢头的前世今生249
热爱草原251
看草原254
这一片草原257
七月看荷259
陪妻子去看她的村庄261
过桥264
收拾记忆266
后记268
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| 內容試閱：
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乡土与写作
（代序）
村庄是流浪结束的地方。每一个流浪者的长途都是未知的，当杂沓的脚步声在大地上响起，每一步的迈进都伴着人生的梦想，落脚就成了这梦想里重要的内容。在梦想中，村庄是能够吃饱肚子的地方。就是这样的地方，也不是谁都能够找到，于是人生的寻找便开始了，人的命运在风霜雨雪中显影，往往是经过一次又一次的选择，才找到适合自己的生存之地。
村庄是创造出来的。在空旷无边中立定脚跟，几匹马，几张犁，田垄逐渐扩大，炊烟一天天升高，旭日在梦想中喷薄，夕照在流汗的肩上滑落，群星在掌灯的时候眨着眼睛。就这样，村庄一点点扩大，在创造者的手中被创造出来了。在村庄的名字中，以人名命名的村庄是多的。
从古至今，生存权都是一个重要的命题，而土地是生存的保证。在辽远中扎根，在辽远中开拓，人字的结构只有在苍茫大地上才能很好展开，才会有力与美的投影。三千六百垧，地北头，这是两个村庄的名字，无论是土地的辽阔，还是与土地的依赖关系，都可看出土地是生存的基础。
从婴儿呱呱坠地到老人闭上眼睛，从鸡鸣犬吠到马嘶牛哞羊咩，从春天的小草萌芽到夏天的玉米高粱拔节，从秋天的落叶萧萧到冬天的白雪飞花，村庄是不断闪现的画面，是一幕幕难忘的电影。
从乡间出来的人难忘的是童年，无忧无虑的童年，自由自在地在田野上疯跑，把自己交给蝴蝶和蜻蜓，把自己交给池塘和飘着白云的天空，同一茬又一茬的庄稼一起生长，在与泥土的亲近中塑造个性。
一个在乡土上活到耄耋之年的人，不知他对村庄会有怎样的感觉。一生都没有离开，他一定有这样那样的理由，的理由是此处可居。他一定有过大灾之年的饥饿，但他没有逃离，因为天下许多人的村庄也正经历着饥饿。有一句话，叫老天饿不死瞎家雀儿，村庄总会给我们出路的。正是怀着这样的信念，无数人在乡土上稼穑，繁衍子孙。
有人因为出嫁远离了乡土，有人大学毕业到城市工作，这体现了人生的真实，因为人生的过程是不断寻求的过程。哺育自己的乡土具有不可取代性，当然这并不是说那里的一切都是美好的。在远离乡土之后，在经历了人世的风霜之后，对故乡的理解就会更加深刻。我们总愿意将故乡与异乡进行对比，在这种对比中我们寻找着与故乡相似的感觉，能否找到已不重要，重要的是这种寻找的况味，重要的是在寻找中丰富了对自己和故乡的认知，丰富了对世界的认知。
作为写作者的游子，他在思念的意义上加深了对故乡的爱。在闯世界的路上，他与那个生他养他的村庄有一种必然的连接，这连接既有亲人对他的惦念和期待，也有他对故土的思念，他觉得那里永远是他可依靠的地方。作为写作者的游子，他会在必要的时候回到故乡，他在大地上重新获得了力量，那田野、河流、树木、小路，在他眼里永远是亲切的。作为写作者的游子，他在这一次次重回中更深地认识了村庄，但无论现在的村庄有了怎样的变化，都无法取代童年的村庄。由此可见，村庄本身也是有层次的。
也许有人会说许多写作者童年所处的时代是贫困落后的，那样的童年有什么值得回味呢？这是个世俗判断，用生活水平的高低来衡量童年的好赖，这是不科学的。童年的美好主要是精神层面的考量。童年是纯真，是希望，何况还有乡土上的许多美好，这都给经历过人生种种的大人以的精神填充。纯真的童年对美好的感知是敏感细腻的，就好比清澈的眼睛，愿意看装满清水的铁桶。儿童纯真的视角与成人视角有明显的不同，发现并爱世界的美，一定意义上说，这是孩子告诉给大人的。
作为写作者的游子，回忆从前乡间生活，这是他生活中的重要部分，他在这些回忆中感恩，感念一个村庄喂养了他的童年，给了他一生取之不尽的财富。
作为写作者的游子，他在闯世界的路上在心里重塑着村庄。他在心底重塑一个茅屋，让炊烟袅袅升起；他在心底重塑一个宽敞的院落，不辜负四季的阳光；他在心底重塑一片园田，让该生长的生长；他在心底重塑一条小路，连着云飘鸟翔的远方……这样的重塑是那片热土带给他的启示，写作者心境的创造总是以故乡为参照系的。
现在越来越多的人闯入城市，当然城市也是许多人的故乡，城市也曾是小村庄。在这个提速的时代，城市的变化是的。作为写作者的游子，在城市中和其他普通人一样有生活的满足，也有焦虑。现在一直生活在乡下和暂时回到乡下的写作者实在是太少了，这些有乡村背景的写作者在一定的空间距离上写自己的故乡，既是缓解焦虑的方式，同时也是为了提醒那些淡忘者，告诉那些不知者。
文学是有根性的，这根很大程度上与乡土有关。在城市如何看待自己的村庄，尤其是童年的村庄，这是摆在写作者面前的课题，也在考验写作者的定力。作为写作者的游子，他不会为迎合什么而写作，他的写作是有准备的写作，是发自心灵的写作。有距离感的写作，看重的是时间的沉淀，因为这样的写作能经得住时间的考验。不要以为这样的写作远离当下，它恰恰能引发人们对人生和世界的思考，给生命以前行的动力。
年轻时置身村庄写村庄和离开村庄多少年后写村庄有着太大的差别。异乡多年的生活丰富了写作者的人生经历，这使他们能用看世界的眼光看待自己的故乡，能将故乡的一切在世界的意义上进行观照，这使他们的表达不再单一和肤浅。写作者丰富而深刻的人生体验和不断积累的写作经验强化了他们的写作自信，这使他们能够不断攻克写作上的难题。
几十年前的乡下生活需要的是富于感染力的表现，也就是说它不是一般意义上的历史复现，而是独特的历史表达。从这样的意义上说，这样的写作是有难度的写作，能突显写作的意义。写什么和怎样写，要通过写作来细化。在似曾相识中有自己独到的发现，在陌生中辟出一条蹊径，在幽暗处闪现自己的灵光，这是写作者对自己的要求。
写作者对自己村庄的抒写是带着使命感的，这种使命感来自他对乡土的热爱，也来自内心的故乡荣耀感，更来自心理上对自己的严格要求。这种使命感让他感到他不仅是在写他自己的童年，也是在写无数人的童年，在写那个时代无数人的村庄。文学的魔力来自深深的履历感，写作者带着村庄给予他的质朴写质朴的村庄，让那些淡忘者在回望中感叹，让那些不知者在认识中感动，让匆忙的人有一刻的停歇，就在这停歇中，人们有一种心理的满足和慰藉。写作者希望不仅属于他那个时代的人有重温的感动，而且他们的后辈也会在阅读中有被带入感，从而珍惜现在的生活，知道感恩——感恩大自然，感恩故乡，感恩亲人，感恩所有应该感恩的。
写作者就是在这样的希望里写作，他首先在心理上得到了满足。写作者在精神上回家，让自己回到童年的位置上，那时他就是村庄的中心，村庄就是世界的中心。
乡土与写作，这是一个永远不会陈旧的话题。莫言的高密东北乡，贾平凹的秦岭，迟子建的大兴安岭，阿来的川西北高原……这些作家的创作具有典范意义，说明乡土是写作者永远不该忽视的部分。
在这个飞速前行的时代，写作者应该有一种慢思考，这会使他们在不急不躁中进入写作的状态，在对乡土的关注中进一步强化写作的自信，表达出心底的强音。
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