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| 編輯推薦： |
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法老墓为何能杀人？牛顿晚年为何会精神失常？米开朗琪罗的“怪癖”与其创作有关吗？所罗门财宝藏于何处？《河图》《洛书》是上古的无字天书吗？谁是《金瓶梅》的真正作者？国宝和氏璧是怎么丢失的？……关于中外文化现象，总有许多谜团困扰着人们。究其原因，有些是人类当前的认知能力和科技水平所不能完全解释的，有的是由于年代久远和材料的缺失而无从查考，有些则是由于当事人的刻意隐瞒而湮没于往昔的沧桑岁月…… 为了探索这些中外文化之谜，专家学者或者借助考古发现的文物遗迹，或者征引秘而不宣的档案资料，或者参校各种珍贵的历史文献，力图将其中的点滴信息加以整合，追本溯源，揭开真相的神秘面纱。在这种严肃而充满趣味的探索中，不但披露了大量鲜为人知的细节，再现了文化的丰富多彩与巨大魅力，更让读者从中获得了思考与发现的乐趣。
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| 內容簡介： |
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本书以知识性和趣味性为出发点，讲述近年来在中外文化领域极富神秘性和被广泛关注的谜题的探索过程，向人们打开了一幅幅色彩斑斓的文化长卷。从空间上看，这些文化谜题横跨了亚、欧、非等世界各大洲；从时间上看，它们涵盖了从远古到近代的不同历史发展阶段。对于每个未解之谜，编者并未以一家之言而妄下定论，而是在参考大量文献资料、考古发现等的基础上，结合**的研究成果，客观地将多种经专家学者分析论证的观点一并展示给读者，或引经据典，或独辟蹊径，或提供佐证，使读者有一个与大师面对面交流的机会，努力去探寻谜团背后的真相。
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| 目錄：
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世界文化未解之谜
文物古迹
古代特洛伊战争的遗址之谜
英国巨石阵遗址是天文观测仪器吗？
美洲金字塔是模仿埃及金字塔建造的吗？
埃及狮身人面像之谜
法老墓为何能杀人？
克里特岛的迷宫是寝陵吗？
迈锡尼文明是如何毁灭的？
美洲人修建太阳门目的何在？
复活节岛上的石雕人出自谁手？
纳斯卡地画从何处来？
名人逸事
苏格拉底因何而死？
伊丽莎白女王为何终身未嫁？
牛顿晚年为何会精神失常？
俄国女皇叶卡捷琳娜二世是怎样登上王位的？
谁是杀害普希金的真正凶手？
弗洛伊德放弃性诱惑论之谜
著名诗人叶赛宁死于自杀还是他杀？
日本天皇在二战后未被处死之谜
不爱江山爱美人——英王爱德华八世放弃王位之谜
文字典籍
谁绘制了早的古地图？
拉丁字母表是如何产生的？
伊凡雷帝的“书库”在哪里？
真有《彼得大帝遗嘱》吗？
尼采的著作是否被人篡改过？
文学悬案
《荷马史诗》的作者究竟是谁？
忒修斯传说和克里特文明之谜
安徒生是王子身份吗？
谁才是真正的莎士比亚？
诗人拜伦为何长期漂流国外？
《呼啸山庄》的作者是谁？
《源氏物语》的作者是日本皇宫中的一个寡妇吗？
艺海迷踪
希腊智慧女神为何从父身诞生？
古希腊为何有众多的裸体雕塑？
“断臂女神”断臂前是什么模样？
蒙娜丽莎的微笑因何神秘莫测？
米开朗琪罗的“怪癖”与其创作有关吗？
著名画家凡·高自杀之谜
是什么原因导致了莫扎特之死？
谁能解开贝多芬的身后之谜？
日本作家川端康成为何自杀身亡？
神秘宝藏
特洛伊宝藏
所罗门财宝何处寻
《尼伯龙根之歌》所记载的宝藏
惊人的印加宝藏
可可岛宝藏
拿破仑的战利品
纳粹藏匿宝藏
消失的隆美尔财宝
马科斯找到山下奉文宝藏了吗
民俗传说
世界上有没有挪亚方舟？
古罗马人为何沉溺于沐浴？
古印加人为何将“空中之城”弃之而去？
罗慕洛抢亲的故事是编造的吗？
真相探秘
奥林匹克运动会是怎样起源的？
古罗马人为什么喜爱看角斗士表演？
尼安德特人真的绝迹了吗？
东非是人类的发源地吗？
玛雅文明为何如此先进？
诺曼底登陆成功的背后英雄有多少？
日本偷袭珍珠港能够避免吗？
中国文化未解之谜
寻找悠久的渊源
汉字起源真是“仓颉作书”吗？
“尧舜禅让”是礼让还是篡位？
《河图》《洛书》是上古的无字天书吗？
预测千古的《推背图》究竟是什么？
八卦的原意何在？
“万岁”何时用作皇帝的专称？
《诗经》是否为孔子所编？
中华民族为什么叫“华夏”？
首次去西天取经的是玄奘吗？
山西大槐树迁徙之谜
直击苍茫的历史
盘庚是否迁都于安阳殷墟？
历史上有无徐福东渡日本之事？
黄鹤楼的名称因何而来？
宋太祖之“陈桥兵变”与“烛影斧声”
建文帝是自焚而死吗？
马可·波罗是否来过中国？
郑和为何七下西洋？
李自成出家之谜
孝庄太后改嫁之谜
珍妃坠井是慈禧所为吗？
李莲英死亡之谜
探索掩埋的真相
甲骨文之谜
绘画的始祖是谁？
孙武到底有没有著《孙子兵法》？
左丘明有没有著《国语》？
《吕氏春秋》究竟成书于何年？
秦兵马俑主人到底是谁？
水墨山水的始祖是谁？
历史上的三个张三丰之谜
杨贵妃马嵬坡之谜
国宝和氏璧是怎么丢失的？
追寻隐含的奥秘
《山海经》到底是什么性质的书？
孔子的出生之谜
曹植为何写《洛神赋》？
桃花源究竟在何处？
李白是胡人还是汉人？
《满江红》的作者真是岳飞吗？
《清明上河图》中的“清明”是什么意思？
《水浒传》的作者是谁？
谁是《金瓶梅》的真正作者？
《胡笳十八拍》究竟是谁的作品？
高鹗续写了《红楼梦》吗？
破解神秘的符号
谜团重重的后母戊鼎
秦始皇铸造十二金人之谜
马王堆古尸为何千年不腐？
“金缕玉衣”真的能让尸体不朽吗？
敦煌藏经洞到底是为什么开凿的？
武则天死后因何立无字碑？
成吉思汗的陵寝为何在“马背”上？
为什么十三陵中十二陵上都无碑文？
叩问失落的文明
北匈奴西迁何处？
楼兰古城之谜
巴蜀古国之谜
三星堆文明之谜
古滇国之谜
牧野大战究竟发生在哪里？
感受奇妙的风俗
端午节吃粽子是为了纪念屈原吗？
十二生肖是怎么形成的？
焚人悬棺为何凿于万仞绝壁？
贴春联之谜
门神由来之谜
除夕放鞭炮之谜
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| 內容試閱：
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文化是人类历史的产 物，世界各族人民在其历 史进程中以不同的方式创 造着不同的文化，中国文 化更是中华民族精神财富 的总和，是历代先民智慧 的结晶，是现实中国的精 神实体，是中国历史积淀 的灵魂，它孕育并影响着 我们民族的未来。文化无 穷无尽，我们不能叙述它 ；文化无处不在，我们不 能抓住它；文化充满了神 秘，耐人寻味又令人陶醉 。在各族文化中，令人感 到困惑不解的文化谜团广 泛而真实地存在着，关于 文化，有太多的谜团等待 人们去挖掘。 美洲金字塔是模仿埃 及金字塔建造的吗？迈锡 尼文明是如何毁灭的？达 ·芬奇神奇的创造力来源 于他人吗？尼采的著作是 否被人篡改过？汉字起源 真是“仓颉作书”吗？端午 节吃粽子是为了纪念屈原 吗？孙武到底有没有著《 孙子兵法》？李白是胡人 还是汉人？……有些是人 类当前的认知能力和科技 水平所不能完全解释的， 有些是其真实面目被历史 尘封，还有些则是由于当 局者的刻意隐瞒和篡改， 它们所散发出来的神秘魅 力，像磁石一般吸引着人 们好奇的目光，并激发起 人们探求其真相的强烈兴 趣。在对种种谜团的破译 和解析过程中，人们不但 能够获得知识上的收益， 还能得到愉快的精神体验 。 鉴此，我们组织编写 了这本《文化未解之谜》 。书中精选的文化谜题颇 具典型性和趣味性，且极 富传奇与神秘色彩，向人 们打开了一幅幅色彩斑斓 并散发着神秘魅力的文化 谜卷。编者抱以严谨科学 的态度，并以知识性和趣 味性为出发点，经仔细研 究，筛选出近年来在世界 文化及中国文化领域中极 富神秘性和被广泛关注的 谜题。从空间上看，这些 文化谜题横跨了亚、欧、 非等世界各大洲；从时间 上看，它们涵盖了从远古 到近代人英社会发展进程 中不同的历史阶段。 对于众多谜团，历来 众说纷纭，仁者见仁，智 者见智。本书对文化未解 之谜的探索，史料与实物 证据并举，使众多富有传 奇色彩的文化谜题掀开其 神秘的面纱，给人们一窥 真相的阅读快感。在这种 严肃而充满趣味的探索中 ，不但披露了大量鲜为人 知的细节，再现了文化的 丰富多彩与巨大魅力，同 时让读者从中获得思考与 发现的乐趣。 同时，本书版式设计 上采用以图释文、图文并 茂的编排方式，把大量精 美的图片纳入其中。所选 图片包括文化遗迹、人物 雕像、出土文物、经典名 画、建筑遗址以及一些珍 贵的历史照片等。这些经 过精挑细选的图片与流畅 生动的文字、准确到位的 图解等多种元素的有机融 合，为读者构造了一座神 奇丰富的文化宫殿，使读 者身临其境般地感受世界 文化的神秘与深邃，在近 距离地探究谜题真相的同 时，获得无限的想象空间 和广阔的文化视野。
古代特洛伊战争的遗址之谜
著名的荷马史诗部《伊利亚特》叙述了这样一场战争：英俊潇洒的特洛伊王子到各国游历，到了斯巴达王国，国王不在，受到年轻漂亮的王后海伦的热情款待，这两人一见钟情，迅速坠人了爱河，结果特洛伊王子将海伦带走了。这自然引起斯巴达国王的强烈不满，于是他纠集了希腊各国大军，围攻特洛伊城，但整整围攻了三年，也毫无所获。这时希腊人想出了一个绝妙的办法：他们首先造了一个大木马，将一支突击部队藏在木马里，然后在两军对垒之时，假装撤退，而让特洛伊人俘获了木马。特洛伊人不知道木马的机关，还以为是希腊军队的新式武器，于是很高兴地抬回去研究。谁知到了晚上，当特洛伊人张灯结彩举办庆功酒宴之时，希腊的这支突击部队从木马中钻出来，打开了城门，之后与城外的部队里应外合进攻特洛伊城，刹那间昔日美丽壮观的特洛伊城变为一座废墟。
作为史诗的叙述，这场战争是真实的，并且已经得到了考古学家的确证。但是这场激烈残酷的战争的遗址究竟在什么地方呢？
1871年，德国考古学家亨利·施里曼在小亚细亚北部的希萨里克，大约距达达尼尔海峡5千米附近的土岗上进行考古发掘，结果意外地发现了特洛伊遗址的和第二文化层。之后他又在当地挖掘第三文化层时，挖出了许多古代的黄金酒杯、王冠、银瓶、手镯等贵重物品，并且发现了有火灾的痕迹。他在进行一番考察与分析后，宣布自己找到了特洛伊城的遗址。
可是出人意料的是，施里曼的朋友、他的合作者建筑学家德尔费尔德根据自己的考证否决了他的这一观点。德尔费尔德认为，特洛伊城自公元前两千多年前到公元后几个世纪，一直有人居住，因而先后应该形成了九个文化层，而不止三个。他在第六个文化层里发现了许多尸骨以及大量被烧毁的房屋，这明显是战争的遗迹。据此他指出，特洛伊战争遗址不是在第三文化层，而应该在第六文化层。
德尔费尔德的观点一时为人们所接受，直到20世纪30年代，又有人提出质疑，其中代表性的是英国考古学家布列。他根据自己发现的新材料指出，德尔费尔德在第六文化层发现的大量被毁坏的房屋和许多尸骨，是由于地震造成的，而非战争所为，因此是不能作为特洛伊战争遗址的。布列在第七文化层中发现了大量遭受火烧和抢劫的房屋，而且各家各户都备有埋在地下的大瓮，瓮口仅露出地面，这表明当时特洛伊城正在遭受围困，并且不久就毁灭于战火之中。因此布列认为真正的特洛伊战场遗址在第七文化层。
无论是施里曼还是德尔费尔德还是布列，他们尽管都有各自的看法，但是却存在着共同的认识基础：认为希萨里克附近的山冈就是古代特洛伊城的遗址。假如古代特洛伊城的遗址不在那里，那么他们的推论就完全变成了空中楼阁。事实上，不断有人对古特洛伊城遗址的方位提出新的见解，例如多年从事荷马史诗研究的墨西哥语言学家罗伯特·萨利纳斯近提出一种新的观点，他认为特洛伊城的遗址并不在小亚细亚，而应该在南斯拉夫境内的加贝拉镇，该镇位于纳雷特瓦河流入亚德里亚海入口处，这个地形与《伊利亚特》中的环境描述是接近的，并且“入口处”的位置也为希腊大军的停泊船只提供了证明。
还有人认为，特洛伊战争的主战场根本就不在特洛伊城，而在贝喀西以东的地方。在特洛伊城西北8千米处的贝西卡港湾有深水且深入内地，可以说是希腊军队船只理想的停泊之处。因此，有些专家强调说，特洛伊战场应该在特洛伊城以西的地方。
但是约翰·克拉夫特的说法至今并没有得到很多人的认可。所以特洛伊战争的遗址究竟在哪里，至今还是一个未解之谜。
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