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| 編輯推薦： |
我写《金阁寺》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠对美持有的一种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。 三岛由纪夫
1. 三岛由纪夫被称为日本的海明威，两次入围诺贝尔文学奖，还是著作被翻译成外语版本蕞多的日本当代作家。
2. 《金阁寺》是三岛美学的集大成之作，是三岛蕞具代表性的作品，曾获第八届读卖文学奖。无论在日本国内还是在国外，这部小说都获得了普遍的好评。
3. 不被别人理解是我*的骄傲。
4. 文学经典，精心翻译，内容升级。
5. 便携小开本精装，装帧精美，既可随身阅读，亦颇有收藏价值。
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| 內容簡介： |
《金阁寺》是三岛由纪夫取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件创作而成的一部长篇小说。
主要讲述了生来为口吃苦恼的青年沟口从贫穷的乡下来到金阁寺出家以后，终日沉迷于金阁之美，幻想在战火中与金阁同归于尽的壮美场面。然而战争的结束使这一愿望永远化为泡影，绝望之余，他毅然将金阁付诸一炬。 沟口通过烧毁金阁，消除了曾经存在于他精神上的魔障，被异化的金阁形象不复存在，原本被压抑着的人性获得了释放，被幻影所桎梏着的眼界也得以展开，毁灭成为了重生的路途。
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| 關於作者： |
三岛由纪夫，日本著名小说家、剧作家。1949年出版首部长篇小说《假面自白》，确立其文坛地位。1970年写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自杀。一生创作40部中长篇小说、20部短篇小说集和18部剧本集，主要著作还有《禁色》《潮骚》《金阁寺》和《萨德侯爵夫人》等。
三岛由纪夫被称为日本传统文学的骄子，两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯曼齐名，是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德金认为三岛是世界上无与伦比的天才作家。
三岛在艺术的道路上探索了多种形式，小说、剧本等都有佳作，出演过电影，做过制片人。他的作品，浪漫、唯美到极致，然而又与古典主义完美结合，他对男性的生与死的美的描写，举世无双。有人猜测，这些都与他出身没落贵族，从小恪守贵族礼仪有关。而他在作品里体现出来的对男性肉体美的追求，以及他在生活中积极健身、不断展示自己身体强健的行为，则被归咎与他不到160公分的身高以及他从小身体不好带来的影响。
在日本文坛中，他与川端康成是亦师亦友的关系，川端康成对他不吝赞美，他们之间互有书信来往，三岛自杀之后，只有川端康成被允许进入自杀现场。 三岛由纪夫，日本著名小说家、剧作家。1949年出版首部长篇小说《假面自白》，确立其文坛地位。1970年写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自杀。一生创作40部中长篇小说、20部短篇小说集和18部剧本集，主要著作还有《禁色》《潮骚》《金阁寺》和《萨德侯爵夫人》等。
三岛由纪夫被称为日本传统文学的骄子，两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯曼齐名，是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德金认为三岛是世界上无与伦比的天才作家。
三岛在艺术的道路上探索了多种形式，小说、剧本等都有佳作，出演过电影，做过制片人。他的作品，浪漫、唯美到极致，然而又与古典主义完美结合，他对男性的生与死的美的描写，举世无双。有人猜测，这些都与他出身没落贵族，从小恪守贵族礼仪有关。而他在作品里体现出来的对男性肉体美的追求，以及他在生活中积极健身、不断展示自己身体强健的行为，则被归咎与他不到160公分的身高以及他从小身体不好带来的影响。
在日本文坛中，他与川端康成是亦师亦友的关系，川端康成对他不吝赞美，他们之间互有书信来往，三岛自杀之后，只有川端康成被允许进入自杀现场。
三岛曾坦言不喜欢太宰治，他们的相同之处，在于他们都着力于对深层心理的挖掘。不同的是，三岛在隐秘的颓唐中探求人性的真实，三岛的作品里你能看到死，看到悲伤，看到无尽的对生活的无力。然而，三岛的死与生是并存的，三岛的死里有爆裂的男性美，有海上渔民儿女矫健的身姿，有无限的生机。
以真实生活体现人性，试图以能够掌握的肉体的美去追寻精神之美，是三岛的动人之处。
佟凡，西安交通大学日语文学硕士，曾于日本同志社大学留学。现为日语自由翻译，出版译作有《选衣方法论：衣品进阶魔法班系列》《绿植之美》《配色力》等。
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| 內容試閱：
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章
从小，父亲就经常跟我讲金阁的故事。
我出生在舞鹤的东北方，那是一个伸入日本海的海角，父亲的故乡并不在这里，而是舞鹤东郊的志乐。他满足了众人的殷切期望，入了僧籍，成为位于边陲海角的寺院的住持，在当地娶妻，生下了我这个儿子。
成生海角的寺庙附近并没有像样的中学，于是我离开父母， 被托付给父亲故乡的一位叔父，每日步行往返于叔父家与东舞鹤中学之间。
父亲的故乡是一片阳光明媚的土地。不过在每年的十一和十二月，就算天空万里无云，一天中也会下四五场雨。我想，我善变的心情恐怕就是由这片土地养育而成的。
五月的黄昏，我从学校回到家后，可以从叔父家二楼的书房看到远处的小山。山腰长满了嫩绿的新叶，夕阳洒在原野上，如同一扇金色的屏风。看着这幅景象，我在脑海中勾勒出金阁的模样。
我常常在照片和教科书上看到现实中的金阁寺，但在我心中，父亲描述的金阁的幻影更胜一筹。父亲不会形容现实中的金阁是金灿灿的，但因为父亲的描述，金阁成了我心中世界上美的东西。仅仅因为“；金阁”；这两个字，因为它的音韵，我心中描绘出的金阁就拥有了无与伦比的美。
我看着远处的田地在阳光下的投影，会觉得那是看不见的金阁的投影。福井县与京都府交界的吉坂岭就位于正东方。太阳从山岭附近升起，尽管现实中的京都在与朝阳相反的方向，但我仿佛看见洒满山谷的朝阳里，金阁正耸立于清晨的天空中。
就像这样，金阁无处不在，现实中却并不可见，这一点与这片土地上的海十分相似。舞鹤湾位于志乐村西方一里半，山峰遮住了大海，然而在这片土地上总是能感受到海的气息。风中不时能闻到海水的味道，海浪汹涌时，众多海鸥会逃到山这边，落在田间。
我身体羸弱，无论跑步还是单杠都比不过别人，再加上天生口吃，让我的性格越发怯懦。而且当大家知道我家住在寺庙里之后，坏孩子们总是模仿口吃的和尚诵经的样子来嘲笑我。故事中出现口吃的探子角色时，他们会故意让我读给他们听。
毫无疑问，口吃成为我与外界之间的一道障碍。我很难发出个音节，个音节相当于连接我的内心与外界大门的钥匙，但门锁总是无法顺利打开。普通人可以通过自由操纵语言， 让连接内心与外界之间的门大敞着，保持通风良好，而我无论如何都无法做到，我的钥匙已经生锈。
当口吃的人焦急地想要发出个音节时，内心就像小鸟想要挣脱浓稠的黏胶一样急切。当他终于挣脱时，一切已经晚了。当然，外界的现实有时也会在我焦急挣脱的时候停下脚步等候， 但等着我的现实已经不再新鲜。就算我费尽力气终于到达外界， 那里也总是会瞬间褪色，与真正的现实错开…；…；摆在我眼前的， 只有不再新鲜的现实，隐隐散发着腐臭味的现实，仿佛只有这样的现实才适合我。
很容易想象，我这样的少年将拥有两种截然相反的权力意志。我喜欢历史上关于暴君的记载，如果我是一个口吃而沉默的暴君，恐怕家臣们就要在我面前察言观色，终日过着心惊胆战的生活。我不需要用明确而流畅的语言将自己的残暴正当化，我的沉默已经足够将一切残暴正当化。就像这样，我平时既会幻想一个接一个地处刑蔑视我的老师和同学，并且乐在其中，又会愉快地想象自己是内心世界的王者，是看破红尘、沉静的大艺术家。尽管我的外表寒酸，但我的内心比任何人都要富有。一个抱有难以拂去的自卑感的少年，认为自己是被暗中选中的人，这样的想法不是理所当然的吗？我觉得在这个世界上的某处，有我自己尚且不知的使命在等着我。
…；…；我想到了一段插曲。
东舞鹤中学是一座明亮的新式校舍，有一块宽敞的操场，周围群山环绕。
五月里的一天，一名现在就读于舞鹤海军机关学校的学长趁着休假的机会来母校玩。
他的脸晒得黝黑，制服帽子压得很低，帽檐下能看到挺立的鼻梁，从头到手指尖都透着年轻英雄的气质。他在后辈面前讲述海军机关学校规则严苛的生活，那种生活原本应该是悲惨的，但听他的口吻，却仿佛是极尽豪华奢侈的生活。他举手投足间都散发着自豪，他还那么年轻，深知自谦的重量。他挺起胸膛，制服胸前是蛇腹纹样，就像乘风破浪的船头的雕像。
他坐在通往操场的两三级大谷石台阶上，四五个后辈围在他身边，听他说话听得入了迷。斜面上的花圃中开满了五月的花朵，有郁金香、香豌豆、秋牡丹、虞美人等。另外，头顶的日本厚朴树开出大朵纯白色的花。
说话的人和听众都像纪念雕像一样一动不动，而我则独自一人坐在离他们两米多远的长椅上。这是我的礼数，是我对五月的繁花、充满骄傲的制服以及明朗笑声的礼数。
比起那些崇拜者，年轻的英雄对我投来了更多的关注。只有我看起来没有屈从于他的威风，这种想法伤害了他的自尊。他向众人询问我的名字后，冲着初次见面的我打招呼：“；喂，沟口。”；我沉默不语，只是直直地盯着他。
面对我，他的笑容中有着类似掌权者的卖弄：“；你不答应吗？你是哑巴吗？”；
“；他、他、他、他口吃。”；
一名崇拜者代替我回答，所有人都笑得前仰后合。嘲笑是多么刺眼的东西啊。同年级的少年们露出的少年时期特有的残酷笑容，在我眼中如同阳光灿烂的树丛一样炫目。
“；什么啊，口吃吗？你也去海机试试吧，口吃这种事情一天就给你治好了。
”； 不知道为什么，我突然做出了清晰的回答，与我自己的意志无关，语言突然顺畅地从我口中流出。
“；我不去，我要当和尚。”；
大家都安静了，年轻的英雄俯身摘下一根草叼在嘴里。 “；嗯，既然如此，再过上几年，我也要麻烦你照顾了。”； 那一年，太平洋战争已经爆发。
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