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| 內容簡介： |
《启蒙国文》：
《启蒙国文》原名《新国文》，共六册，编者为蒋维乔、庄俞。该书于民国二年（1913）初版，九年第72版，在当时影响之大无出其右，前后印制发行达到2560万册。它从教幼儿识字开始，向孩子们介绍了历史、地理、动物、植物、生活器具、生活常识等各方面内容，以满足孩子的好奇心、求知欲，以养成国民之人格为目的。
《修身国文》：
《修身国文》原名《中华修身教科书》，共八册，编者为沈颐、路费达、戴克敦，出版于民国二年（1913）。该书主要目的在于教育孩子如何提升自己的道德修养，如何待人接物，它的内容基本体现了对中国传统教育的传承和延续。
《女子国文》： 《启蒙国文》：
《启蒙国文》原名《新国文》，共六册，编者为蒋维乔、庄俞。该书于民国二年（1913）初版，九年第72版，在当时影响之大无出其右，前后印制发行达到2560万册。它从教幼儿识字开始，向孩子们介绍了历史、地理、动物、植物、生活器具、生活常识等各方面内容，以满足孩子的好奇心、求知欲，以养成国民之人格为目的。
《修身国文》：
《修身国文》原名《中华修身教科书》，共八册，编者为沈颐、路费达、戴克敦，出版于民国二年（1913）。该书主要目的在于教育孩子如何提升自己的道德修养，如何待人接物，它的内容基本体现了对中国传统教育的传承和延续。
《女子国文》：
《女子国文》原名《中华女子国文教科书》，共六册，编者为沈颐、范源谦、杨喆，出版于民国三年（1914）。顾名思义，这是一套专门为女孩子编写的语文教材。这套书将女子的教育融入到了课文中，是一套教导女子成为有贤德、有思想、有内涵的女性的优秀教材。
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| 目錄：
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《国民老课本（上册）：启蒙国文》：
第一册
第一课
第二课
第三课
第四课
第五课
第六课
第七课
第八课
第九课
第十课
第十一课
第十二课
第十三课
第十四课
第十五课
第十六课
第十七课
第十八课
第十九课
第二十课
第二十一课
第二十二课
第二十三课
第二十四课
第二十五课
第二十六课
第二十七课
第二十八课
第二十九课
第三十课
第三十一课
第三十二课
第三十三课
第三十四课
第三十五课
第三十六课
第三十七课
第三十八课
第三十九课
第四十课
第四十一课
第四十二课
第四十三课
第四十四课
第四十五课
第四十六课
第四十七课
第四十八课
第四十九课
第二册
第一课
第二课
第三课
第四课
第五课
第六课
第七课
第八课
第九课
第十课
第十一课
第十二课
第十三课
第十四课
第十五课
第十六课
第十七课
第十八课
第十九课
第二十课
第二十一课
第二十二课
第二十三课
第二十四课
第二十五课
第二十六课
第二十七课
第二十八课
第二十九课
第三十课
第三十一课
第三十二课
第三十三课
第三十四课
第三十五课
第三十六课
第三十七课
第三十八课
第三卡九课
第四十课
第四十一课
第四十二课
第四十三课
第四十四课
第四十五课
第四十六课
第四十七课
第四十八课
第四十九课
第五十课
第五十一课
第五十二课
第五十三课
第五十四课
第五十五课
第五十六课
第五十七课
第三册
第四册
第五册
第六册
《国民老课本（中册）：修身国文》：
第一册
第一课 入学
第二课 上课
第三课 游戏
第四课 好学
第五课 守规则
第六课 守时刻
第七课 仪容
第八课 敬师
第九课 爱同学
第十课 家庭之乐
第十一课 慈爱
第十二课 亲恩
第十三课 孝道
第卜四课友爱
第十五课早起
第十六课 衣服
第十七课 饮食
第十八课 清洁
第十九课 温课
第二十课 体息
第二册
第一课 进步
第二课 习劳
第三课 尽职
第四课 整理
第五课 诚实
第六课 敬客
第七课 睦邻
第八课 敬老
第九课 恤贫
第十课 爱生物
第十一课 惜物
第十二课 自立
第十三课 合群
第十四课 和睦
第十五课 竞争
第十六课 尚武
第十七课 尚智
第十八课 公德
第十九课 公益
第三册
第一课 父恩
第二课 母恩
《国民老课本（下册）：女子国文》
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| 內容試閱：
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这套《民国老课本》共三部，包括《启蒙国文》《修身国文》和《女子国文》。它们是民国时期的小学国文教科书，相当于现在通用的小学语文教材，编者均是当时热心教育事业的文学大家。
《启蒙国文》原名《新国文》，共六册，编者为蒋维乔、庄俞。该书于民国二年（1913）初版，九年第72版，在当时影响之大无出其右，前后印制发行达到2560万册。它从教幼儿识字开始，向孩子们介绍了历史、地理、动物、植物、生活器具、生活常识等各方面内容，以满足孩子的好奇心、求知欲，以养成国民之人格为目的。因此，在选材时，力求合于儿童心理，不好高骛远，注重在介绍知识的同时融入伦理教育，始终把道德教育放在首位。这正如编者在编辑大意中所说：本书注重立身、居家、处世以及重人道爱生物等，以扩国民之德量；注重实业以养成独立自营之能力。
《修身国文》原名《中华修身教科书》，共八册，编者为沈颐、路费达、戴克敦，出版于民国二年（1913）。该书主要目的在于教育孩子如何提升自己的道德修养，如何待人接物，它的内容基本体现了对中国传统教育的传承和延续。孔子说：修身，齐家，治国，平天下。司马光说：才者，德之资也；德者，才之帅也。这就是说，一个人只有先努力提高自身修养，才会懂得如何做人，将来才能有更大的作为。一个人不管多聪明，多能干，出身背景有多好，但如果不懂得做人，人品和素养很差，那么他的前程可想而知。为了提高个人修养，孔子在《论语》中说：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。这就是要求我们在日常生活中，首先要孝顺父母长辈、友爱兄弟姊妹，平时要做事谨慎、诚实守信，与人相处要充满仁爱，并亲近品德高尚之人，向他们学习；在做到上述基本要求之后，还应该好好学习其他有益的知识。从这些方面来看，《修身国文》无疑很好地继承了中国传统的教育思想，体现了编者对当时中国儿童教育的理念，而且充满了时代感。
《女子国文》原名《中华女子国文教科书》，共六册，编者为沈颐、范源谦、杨喆，出版于民国三年（1914）。顾名思义，这是一套专门为女孩子编写的语文教材。
网络曾流行这样一句话：教育一个男人，是教育一个人；而教育一个女人，是教育一个家庭，教育三代人，教育一个民族。古人云：闺阃乃圣贤所处之地，母教为天下太平之源。可见对女子的教育比对男子的教育更重要。中国自古以来就十分重视对女子的教育，进入民国，社会对于女子的教育重视程度更甚。当时，帝制刚刚结束，旧私塾尚未完全废止，而新式学校教育在城市已经开始通行，过去很少有机会上学的女孩也可以上学了，为了适应女孩的性别和角色，当时的文学大家专门为女孩编写了这套教材。
综观这套民国女子国文教材，它的内容极为丰富，既包括中国传统文化，如《礼记》《论语》《孟子》及历代名家诗文，又包括西方历史文化知识，如《基督教》《英民之特性》《鲁滨孙》《达尔文》等；不仅倡导养成习劳、惜阴、友爱、诚实、礼貌、崇俭、交友等良好的生活习惯和伦理观、审美观，还专门涉及女工和家政，如裁缝、烹饪、造花、婚姻、良妻、教子等。此外，编者还根据读者的性别特点，选编了一些女性人物的传记。总之，这套书将女子的教育融入到了课文中，是一套教导女子成为有贤德、有思想、有内涵的女性的优秀教材。
从胎儿受孕的那天起，母亲的一言一行就在影响着孩子，母亲个人素质的高低直接影响着孩子的未来。有贤女，才有贤妻，才有贤母，才能培养出圣贤。这套书是献给女孩子的最好礼物。
虽然时代在变迁，这套书因为时代原因，采用的是文言文和繁体字，但通过循序渐进地学习，孩子会逐渐掌握书中的内容，并自然而然地掌握文言文，从而获得进入中国传统文化伟大宝库的钥匙。
最后需要说明的是，由于时代背景不同，我们在编辑出版这套书时，适当删除了部分文章，但这并不影响整体阅读。
穿越百年，这套老课本在经历时代的洗礼之后，今天依然闪耀着智慧的光辉。让我们细细品读这套老课本，再进入到那个时代，静静地体会当时的文化精英想把什么样的思想融入到教育中去，想为共和国培养什么样的新一代，想为我们的民族培养什么样的脊梁只有这样，我们才能看到未来的希望。
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