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| 內容簡介： |
本专著是国家社科基金一般项目《俄罗斯反乌托邦文学研究》的结项成果，列入俄罗斯学?东部系列。
全书共分十二章。在第1、2、3、4、5章中，作者首先对俄罗斯反乌托邦文学的思想谱系进行了全面的描述，确定了该体裁所具有的独特思想内涵和诗学特质，确定了反乌托邦文学的三个源流，并对这三个源流进行了深度分析；其次，对白银时代的、20世纪苏联时期的、解体后的俄罗斯反乌托邦文学的时代特征、叙事策略和作家关注的内容进行了研究，指出不同时代因不同的文化语境和思想氛围使得反乌托邦文学的思想内涵和书写方式等发生变化。
在第6、7、8、9、10、11、12章中，作者对扎米亚京的《我们》、普拉东诺夫的《切文古尔镇》、布尔加科夫的《大师与玛格丽塔》、纳博科夫的《斩首的邀请》、科兹洛夫的《夜猎》和佩列文的《夏伯阳与虚空》等经典的和非经典的反乌托邦作品进行了解读，分别确定了这些作品作为思想者文学文本的合法性和诗学特征，对这些作品中的艺术世界进行了全面而细致的解读。
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| 關於作者： |
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郑永旺，教授，黑龙江大学博士生导师。现担任黑龙江省俄语语言文学研究基地主任、《俄罗斯文艺》编委、中国俄罗斯文学研究会理事等职。研究领域为俄罗斯文学与俄罗斯文化。在《外国文学评论》《哲学动态》《外语与外语教学》《俄罗斯文艺》《求是学刊》等刊物上发表论文60余篇，出版多部译著和专著。先后获得黑龙江省优秀社科成果一等奖2项，二等奖2项，主持并完成国家社科基金和*重大项目多项。
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| 目錄：
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导论1
节反乌托邦文学的思想史属性1
第二节乌托邦作为乌有之地和反乌托邦作为实在之地7
第三节反乌托邦体裁的前世今生12
第四节俄罗斯反乌托邦文学的三个源流25
章俄罗斯白银时代的反乌托邦文学36
节《南十字共和国》和《2217年的夜晚》中的未来焦虑症37
第二节十月革命后的乌托邦文学与反乌托邦文学41
第三节《胡利奥·胡列尼托》：反乌托邦乱世中的反英雄46
第二章沉寂与复兴——20世纪50～60年代的俄罗斯反乌托邦文学57
节解冻时期文学叙事中的反乌托邦倾向57
第二节停滞时期的结束与斯特卢卡茨基兄弟等人的创作60
第三章20世纪后十年的俄罗斯反乌托邦文学65
节新俄罗斯文学的反乌托邦情怀67
第二节历史终结论与反乌托邦文学的宿命72
第三节索罗金创作中的反乌托邦思维与世纪末超级英雄76
第四章崩溃的时代：21世纪俄罗斯反乌托邦文学80
节文学创作中的文明冲突主题80
第二节宗教冲突的文学表述83
第三节文明对抗中的“国家、社会、人”三者间关系88
第四节21世纪反乌托邦文学的新动向91
第五章俄罗斯反乌托邦小说的时空体96
节反乌托邦小说的时间秘密96
第二节反乌托邦小说的空间秘密104
第三节莫斯科：受反乌托邦小说青睐之所107
第六章自由与幸福的博弈——扎米亚京《我们》的反乌托邦叙事114
节扎米亚京《我们》中的反乌托邦美学116
第二节生存是一门精致而危险的科学126
第三节一体号：I-330诱惑D-503的原因132
第四节不可能之可能：诗意地栖居于玻璃天堂之中139
第七章布尔加科夫创作中的反乌托邦思维
——以《孽卵》和《大师和玛加丽塔》为例150
节反乌托邦图景的预言家布尔加科夫150
第二节反乌托邦科幻小说《孽卵》152
第三节反乌托邦奇幻小说《大师和玛加丽塔》159
第八章《切文古尔镇》：非典型的反乌托邦小说169
节反乌托邦叙事的多种可能169
第二节普拉东诺夫的作品与反乌托邦思维175
第三节《切文古尔镇》的体裁之惑185
第四节死亡是切文古尔镇无法避免的命运199
第五节德瓦诺夫与科片金之死的宗教意蕴202
第九章纳博科夫《斩首的邀请》中的反乌托邦美学215
节《斩首的邀请》的体裁问题216
第二节此岸和彼岸221
第三节此岸世界的表演性特征226
第四节以词语碎片形式残存的彼岸世界232
第五节时空要素与小说的反乌托邦属性238
第十章反乌托邦小说中反英雄的生存语境242
节反英雄形象与暴力美学242
第二节《蝴衣》中的暗黑力量246
第三节撒旦取代上帝的时代249
第十一章末日图景——《夜猎》中的反乌托邦意蕴254
节《夜猎》的创作基调与内容255
第二节《夜猎》的反乌托邦时空257
第三节女性男性化：一种自然选择264
第四节上帝是谁270
第十二章《夏伯阳与虚空》：关于反英雄的神话279
节作为存在的难民的反英雄280
第二节被颠覆的集体无意识283
第三节反英雄的哲学内涵和思想诉求289
参考文献298
后记318
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