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『簡體書』猫咪简史

書城自編碼: 3541949
分類: 簡體書→大陸圖書→科普讀物生物世界
作者: [英]凯瑟琳·M.罗杰斯
國際書號(ISBN): 9787213097591
出版社: 浙江人民出版社
出版日期: 2020-10-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 348

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編輯推薦:
★一部严谨有趣的人类捡屎,跨越6000万年,从生物、历史、文化、艺术等角度真正读懂猫咪,满足你对猫咪的全部好奇。
★一部猫咪简史,也是一部人与动物和谐相处的文明发展史。如果有来世,我也愿当一只猫。
★长销英国10余年,2020年作者全新修订版,收录109幅精美插图。英国《卫报》推荐:适合猫奴的绝佳读物。
★百万铲屎官翘首期盼的吸猫奇书。
★亲爱的主人,我用了6000万年时间,终于来到你身边。你的猫
★小开本精装设计,便于携带。全彩四色印刷,手绘超萌封面,随书附赠猫咪书签,精致奢华,颜值超高。
內容簡介:
★一部严谨有趣的人类捡屎,跨越6000万年,从生物、历史、文化、艺术等角度真正读懂猫咪,满足你对猫咪的全部好奇。
★一部猫咪简史,也是一部人与动物和谐相处的文明发展史。如果有来世,我也愿当一只猫。
★长销英国10余年,2020年作者全新修订版,收录109幅精美插图。英国《卫报》推荐:适合猫奴的绝佳读物。
★百万铲屎官翘首期盼的吸猫奇书。
★亲爱的主人,我用了6000万年时间,终于来到你身边。你的猫
★小开本精装设计,便于携带。全彩四色印刷,手绘超萌封面,随书附赠猫咪书签,精致奢华,颜值超高。
關於作者:
凯瑟琳M.罗杰斯
英国人,纽约城市大学名誉教授,英语文学批评者,自由撰稿人,出版过多部图书。
作为一名动物爱好者,《猫咪简史》是作者的得意之作。本书出版后,长销英国10余年,多次再版,被翻译成多国语言。英国《卫报》评价本书:一部精美的图文史。一本适合猫奴的绝佳读物。
目錄
从野猫到家庭捕鼠能手
猫的魔力:恶行与善意
家庭及沙龙中的爱宠
猫与女性
猫的独立个性受到赏识
令人爱恨交织的魔力
猫的年表
征引文献
参考书目
致谢
译后记
媒体评论一部精美的图文史。一本适合猫奴的绝佳读物。《卫报》
风格各异但颇具代表性的精美插图,加上作者对人类看待家猫的方式细致入微的研究,成就了《猫咪简史》的深刻和博学。《独立报》
免费在线读从野猫到家庭捕鼠能手
自进化之始,人类就发现,自己与其他动物分享着这个世界。那些动物吸引着人类的注意,它们或是威胁,或是竞争对手,或是食物来源。然而,即便有这些实际的利益冲突,许多动物在力量、速度、感官敏锐度及精准协调性方面都颇具优势,让人类折服。旧石器时代晚期,人类逐渐能更灵巧地表达自己时,便将狩猎大型动物的场景绘于山洞岩壁之上。人类之所以对动物着迷,是因为我们在动物身上看到了与我们类似的意识、感觉、动机和感情可与此同时,我们与动物之间也有极大的差别。我们根本无法完全理解动物,也无法与之顺畅交流。大约14000年前,以狗为先,人类驯化动物的历史拉开了帷幕。正因如此,人类与动物之间的关系也越发密切:尽管当时人类对动物的系统性利用总会带有无情剥削的色彩,但人们逐渐以更亲近的姿态了解动物,并与之产生了相对深厚的感情。此外,即使对某种动物青睐有加,人类依旧认为随心所欲地对待并利用动物是自己理所应当的权利。
与动物密切接触的人,会从人的角度看待动物,这一点非常自然。但由于是在和人类比较,动物通常会处于劣势,所以人们对动物的评价往往有失偏颇。人类总会把不愿承认的自身恶劣品性投射到动物身上狗不干净,猪很贪婪,羊不知检点。此外,驴子因为不听命于主人无穷无尽的号令,被贴上了固执和愚蠢的标签。相对而言,狗是人类最喜欢的动物伙伴,但狗也被用来比拟地位低下、微不足道的人不妨想想我们平常骂人的话吧,狗崽子狗杂种狗娘养的,还有滚进你的狗窝和狗都不要的东西,等等。
猫作为常见家养动物中最后一种被驯化的,比其他动物要过得更为舒心安逸。猫并没有被残忍利用,因为人类需要猫捕捉啮齿类有害动物,而这恰巧是猫天性乐意为之的。尽管猫被当成了性欲的象征,但它所代表的性欲通常很迷人。猫身上还有沉静自持的高傲感,因此不仅免于如狗一般倚仗人类的恩赐,还会因其中蕴含的神秘感受到人的褒扬和某种程度的尊崇。从野猫到家庭捕鼠能手
自进化之始,人类就发现,自己与其他动物分享着这个世界。那些动物吸引着人类的注意,它们或是威胁,或是竞争对手,或是食物来源。然而,即便有这些实际的利益冲突,许多动物在力量、速度、感官敏锐度及精准协调性方面都颇具优势,让人类折服。旧石器时代晚期,人类逐渐能更灵巧地表达自己时,便将狩猎大型动物的场景绘于山洞岩壁之上。人类之所以对动物着迷,是因为我们在动物身上看到了与我们类似的意识、感觉、动机和感情可与此同时,我们与动物之间也有极大的差别。我们根本无法完全理解动物,也无法与之顺畅交流。大约14000年前,以狗为先,人类驯化动物的历史拉开了帷幕。正因如此,人类与动物之间的关系也越发密切:尽管当时人类对动物的系统性利用总会带有无情剥削的色彩,但人们逐渐以更亲近的姿态了解动物,并与之产生了相对深厚的感情。此外,即使对某种动物青睐有加,人类依旧认为随心所欲地对待并利用动物是自己理所应当的权利。
与动物密切接触的人,会从人的角度看待动物,这一点非常自然。但由于是在和人类比较,动物通常会处于劣势,所以人们对动物的评价往往有失偏颇。人类总会把不愿承认的自身恶劣品性投射到动物身上狗不干净,猪很贪婪,羊不知检点。此外,驴子因为不听命于主人无穷无尽的号令,被贴上了固执和愚蠢的标签。相对而言,狗是人类最喜欢的动物伙伴,但狗也被用来比拟地位低下、微不足道的人不妨想想我们平常骂人的话吧,狗崽子狗杂种狗娘养的,还有滚进你的狗窝和狗都不要的东西,等等。
猫作为常见家养动物中最后一种被驯化的,比其他动物要过得更为舒心安逸。猫并没有被残忍利用,因为人类需要猫捕捉啮齿类有害动物,而这恰巧是猫天性乐意为之的。尽管猫被当成了性欲的象征,但它所代表的性欲通常很迷人。猫身上还有沉静自持的高傲感,因此不仅免于如狗一般倚仗人类的恩赐,还会因其中蕴含的神秘感受到人的褒扬和某种程度的尊崇。
不过,从另一个角度看,这种超然的态度也让猫首当其冲成了迷信迫害的受害者:中世纪及早期现代社会,人们通常认为猫与恶魔串通一气。然而,一般而言,与其说这种迷信关乎思想信仰,倒不如说是折磨猫的借口。狗忠实于人,因此能赢得人的尊重;猪可以为人提供肉食来源,牛能够为人类劳动,上述动物都为人类福祉做出了巨大贡献。但猫则不同,它们随处可见,微不足道,因此难逃诸多虐待有些是有意为之的穷凶极恶之举,有些则是临时起意的丧心病狂之行。举例来说,很多地方的年度庆典上,人们都会将猫活活烧死,以期驱逐整个社区的恶灵。基尔肯尼(Kilkenny)游手好闲的士兵们则以猫取乐:他们将两只猫的尾巴绑在一起后再把猫倒挂起来,看着它们疯狂相互攻击,挣扎着以求解脱这也是当地小诗中基尔肯尼之猫这一说法的来源。该小诗中,这种互殴互毁行为被描述为一种消遣,供人取乐玩笑。18世纪30年代,巴黎的一些印刷工学徒由于不敢直接表达对社会上流人士的不满,便将猫当作替罪羊,代之受过。当时,猫正经历由得力家庭助手到宠物的转变。在学徒看来,雇主对待猫比对待自己更优渥。因此,为了泄愤,学徒便从女主人心爱的宠物开始,把附近的猫都五花大绑吊死。
现在,猫已经是各家各户常见的宠物,独具魅力,是人类的好朋友。所以,回首望去,上述惨绝人寰的行径似乎难以置信。但不得不提,猫最终如狗一样成为伴侣动物和家庭成员的历史,仅有300年而已。今天,如果还有人说猫似乎拥有某种不可思议的神秘力量,或与女巫有联系的话,那不过是出于对猫的喜爱或开玩笑。猫不愿如其他家养动物一样屈从于人类,这在前几个世纪被认为是冥顽不灵,而现在却被视为独立自重的表现。
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从野猫到家庭捕鼠能手
自进化之始,人类就发现,自己与其他动物分享着这个世界。那些动物吸引着人类的注意,它们或是威胁,或是竞争对手,或是食物来源。然而,即便有这些实际的利益冲突,许多动物在力量、速度、感官敏锐度及精准协调性方面都颇具优势,让人类折服。旧石器时代晚期,人类逐渐能更灵巧地表达自己时,便将狩猎大型动物的场景绘于山洞岩壁之上。人类之所以对动物着迷,是因为我们在动物身上看到了与我们类似的意识、感觉、动机和感情—可与此同时,我们与动物之间也有极大的差别。我们根本无法完全理解动物,也无法与之顺畅交流。大约14000年前,以狗为先,人类驯化动物的历史拉开了帷幕。正因如此,人类与动物之间的关系也越发密切:尽管当时人类对动物的系统性利用总会带有无情剥削的色彩,但人们逐渐以更亲近的姿态了解动物,并与之产生了相对深厚的感情。此外,即使对某种动物青睐有加,人类依旧认为随心所欲地对待并利用动物是自己理所应当的权利。
与动物密切接触的人,会从人的角度看待动物,这一点非常自然。但由于是在和人类比较,动物通常会处于劣势,所以人们对动物的评价往往有失偏颇。人类总会把不愿承认的自身恶劣品性投射到动物身上—狗不干净,猪很贪婪,羊不知检点。此外,驴子因为不听命于主人无穷无尽的号令,被贴上了固执和愚蠢的标签。相对而言,狗是人类喜欢的动物伙伴,但狗也被用来比拟地位低下、微不足道的人—不妨想想我们平常骂人的话吧,“狗崽子”“狗杂种”“狗娘养的”,还有“滚进你的狗窝”和“狗都不要的东西”,等等。
猫作为常见家养动物中后一种被驯化的,比其他动物要过得更为舒心安逸。猫并没有被残忍利用,因为人类需要猫捕捉啮齿类有害动物,而这恰巧是猫天性乐意为之的。尽管猫被当成了性欲的象征,但它所代表的性欲通常很迷人。猫身上还有沉静自持的高傲感,因此不仅免于如狗一般倚仗人类的恩赐,还会因其中蕴含的神秘感受到人的褒扬和某种程度的尊崇。
不过,从另一个角度看,这种“超然”的态度也让猫首当其冲成了迷信迫害的受害者:中世纪及早期现代社会,人们通常认为猫与恶魔串通一气。然而,一般而言,与其说这种迷信关乎思想信仰,倒不如说是折磨猫的借口。狗忠实于人,因此能赢得人的尊重;猪可以为人提供肉食来源,牛能够为人类劳动,上述动物都为人类福祉做出了巨大贡献。但猫则不同,它们随处可见,微不足道,因此难逃诸多虐待—有些是有意为之的穷凶极恶之举,有些则是临时起意的丧心病狂之行。举例来说,很多地方的年度庆典上,人们都会将猫活活烧死,以期驱逐整个社区的恶灵。基尔肯尼(Kilkenny)游手好闲的士兵们则以猫取乐:他们将两只猫的尾巴绑在一起后再把猫倒挂起来,看着它们疯狂相互攻击,挣扎着以求解脱—这也是当地小诗中“基尔肯尼之猫”这一说法的来源。该小诗中,这种“互殴互毁”行为被描述为一种消遣,供人取乐玩笑。18世纪30年代,巴黎的一些印刷工学徒由于不敢直接表达对社会上流人士的不满,便将猫当作替罪羊,代之受过。当时,猫正经历由得力家庭助手到宠物的转变。在学徒看来,雇主对待猫比对待自己更优渥。因此,为了泄愤,学徒便从女主人心爱的宠物开始,把附近的猫都五花大绑吊死。
现在,猫已经是各家各户常见的宠物,独具魅力,是人类的好朋友。所以,回首望去,上述惨绝人寰的行径似乎难以置信。但不得不提,猫终如狗一样成为伴侣动物和家庭成员的历史,仅有300年而已。今天,如果还有人说猫似乎拥有某种不可思议的神秘力量,或与女巫有联系的话,那不过是出于对猫的喜爱或开玩笑。猫不愿如其他家养动物一样屈从于人类,这在前几个世纪被认为是冥顽不灵,而现在却被视为独立自重的表现。

 

 

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