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| 編輯推薦： |
1.古文范本，有人将它和《左传》《国语》《史记》《汉书》相提并论。
2.写作时间超过半个世纪，描绘这一段时间里中国社会的全貌，可以说是一部社会实录。鬼狐神怪，不过是人间百态。
3.郭沫若评蒲松龄写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
4.许多名篇脍炙人口，被编成影视剧并成为影视经典，如《画皮》《画壁》《倩女幽魂》（聂小倩）等。
5.中国传统文化精华，畅销台湾四十年，一家人共读的经典。
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| 內容簡介： |
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鬼狐神怪与人类具有同样的思想、情感和个性，蒲松龄借着他们的形象，忠实地反映了那个时代和社会的现象；借着他们的口吻，婉转地表达了他对人生的憧憬和关注。这是一本充满奇异色彩的文学书，也是一本有深厚意味的哲学书、历史书和社会学史料。许多名篇脍炙人口，被改编成戏剧而成为经典。本书是《聊斋志异》的精编白话版。
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| 關於作者： |
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周学武：台湾大学文学博士。曾任台湾大学教授兼中国文学系所主任。现已退休。著有《唐说斋研究》《叶适研究》《叶水心先生年谱》等书。
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| 目錄：
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【导读】鬼狐神怪的奇幻世界
蒲松龄和《聊斋志异》
蒲松龄的生平
《聊斋志异》的流布
《聊斋志异》之评价
《聊斋志异》的读法
鬼狐世界的奇幻故事
壁上的美人
渔夫和水鬼
道士种梨
王七学道
长清高僧
人蛇之间
找回来的心
荒寺女鬼
张氏兄弟
口技
柳家的盛衰
山中仙缘
稚子的灵魂
诙谐的狐狸
狐仙的教训
曾孝廉的梦
冬天的荷花
赵城义虎
李超的武艺
石武举之死
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| 內容試閱：
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【导读】鬼狐神怪的奇幻世界
周学武
《聊斋志异》的作者蒲松龄先生（1640 ─ 1715），是一位伟大的文学家，同时也是一位关心社会的学者。他的著作除了小说、俗曲、鼓词和一些诗文之外，还有《农桑经》《省身语录》《怀刑录》《历字文》《日用俗字》可惜有些东西已经失传了。不过，真正使他在文学和知识界享有盛名的，还是他的两部小说──《醒世姻缘传》和《聊斋志异》。前者是一部长篇的白话小说，在文字的运用、人物的描绘、情节的安排、心理的刻画诸方面，都有卓越的成就。后者则是纯粹用文言文写的，总共集合了四百三十一个短篇小说、寓言、故事和异闻。它在艺术上的成就，一如《醒世姻缘传》。关于这一方面，有待各位去欣赏、体认，我想不必进一步的叙说。这部书既然名叫志异，它里面所记载的，自然是不同寻常的事物。所以书中有关鬼狐神怪的故事，几乎占了全部的篇幅。那些鬼狐神怪，透过作者惊人的文学素养，一一地予以人格化，使他们与人类具有同样的思想、情感和个性。作者也借着他们的形象，忠实地反映了那个时代和社会；借着他们的口吻，婉转地表达了他对人生的憧憬和关注。因此，我们在阅读这部文学作品的时候，不仅不能为它的奇异色彩所迷惑，而且要把它当作一本哲学书、历史书乃至于社会学的书来看。
蒲松龄对于人情世态，能作深入的观察和描写，是由于他那平实的生活背景。在清人的统治下，这位别号柳泉居士的蒲留仙，虽然也考中了秀才，参加过几次举人的考试，但是一直到晚年才举了岁贡。所以他的大部分岁月，都是在农村里度过的，这使他有机会接触到农村社会中的事事物物。鬼狐神怪原本是农村社会的共同信仰，他便把自己日常所听到的种种故事，运用丰富的想象，在他的《聊斋》里渲染成篇，久而久之，竟积成了这一部家喻户晓的作品。
《聊斋志异》中的各篇，虽然多半是小说的形式，但是由于文字的古奥醇雅，在从前，很多知识分子都是把它当作古文范本来看的，甚至有人把它和《左传》《国语》《史记》《汉书》相提并论。可惜在这里，我们为了使它与经典宝库中的其他作品体例一致，只以白话改写了它的内容，而无法将它所有的原作刊出来做一个对照。而事实上，本书的若干文字和情节，为了适应实际上的需要，也经过了少许的增删，并不是逐字逐句翻译的。
以下例言，是我改写的根据以及原则：
一、本书各篇，大体上是根据蒲松龄《聊斋志异》的手稿本及青刻本改写的；有时，在文字方面有了疑问，也参酌其他的版本。
二、本书选择材料，同时注意它的文学性、趣味性和教育性，尽量要求它能适应青少年的心身发展。
三、本书除以白话改写外，其他方面，一概保持原作的精神和面貌。只有少数几篇，为了实际上的需要，在文字和情节方面略有增损。
四、本书为了方便读者阅览，对于特殊的地名、官职以及其他名词，都有详细的注解。同时，在每一篇的后面，对于该篇的涵义，也有一个总括的说明。
五、《聊斋》原作各篇，题目过于刻板，有些甚至不能涵盖全篇的内容，对于这一部分，本书统统予以改订；但为使读者便于对照原作起见，另在各篇末尾，再将它的原来题目加以注明。
最后，录清人冯镇峦先生的一段话作为结束：
张安溪曾经说：《聊斋》这一本书，会读它，能使人胆壮；不会读它，能使人入魔。我认为只拘泥它所记载的事迹，便会使人入魔；能领会它所涵容的精神，就能使人胆壮。我们只要能认识它文章的美妙，洞察它含意的深微，体受它性情的纯正，服膺它议论的公允，那么它实在是变化我们气质、陶冶我们心术的第一好书。
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