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| 編輯推薦： |
究竟什么才是知识？
知识从何而来？
为什么有些信念的来源就是可靠的知识?
哲学家对知识的思考有哪些不同的答案呢？
关于知识的问题，几千年来一直是哲学家思考的重点，他们彼此争论，寻求问题的答案。对知识的哲学研究就是认识论。在书中，你可以读到柏拉图、康德、笛卡儿等不同哲学家对知识的思考，重塑你对知识的认识，也能在外在主义、内在主义、怀疑主义、经验主义的理解中开启你对哲学的思考。
但你不要期待能在书中找到关于知识的最终答案，因为哲学中没有公认的答案。阅读本书时，最好的做法是试着自己评估每一种哲学立场，判断它是否正确。这不仅仅是一种本能反应，因为每一种立场都会伴随着赞成或反对的观点，这些观点都值得你自己去仔细考量，从而判断它们是否令人信服。你甚至可以添加一些自己的思考，享受一次令人兴奋的体验。
《人人都该懂的认识论》属于湛庐文化重磅推出的新核心素养系列图书之一。本系列图书致力于推广通识阅读，扩展读者的阅读面，培养批判性思考的能力。其中涵盖了哲学、心理学、法律、艺术、物理学、生物科技等诸多人文科学和自然科学的知识，其中《人人都该懂的认识论》从哲学的角度出发，对知识进行了一场哲学思考，可
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| 內容簡介： |
究竟什么才是知识？
知识从何而来？
为什么有些信念的来源就是可靠的知识?
哲学家对知识的思考有哪些不同的答案呢？
关于知识的问题，几千年来一直是哲学家思考的重点，他们彼此争论，寻求问题的答案。对知识的哲学研究就是认识论。在书中，你可以读到柏拉图、康德、笛卡儿等不同哲学家对知识的思考，重塑你对知识的认识，也能在外在主义、内在主义、怀疑主义、经验主义的理解中开启你对哲学的思考。
究竟什么才是知识？
知识从何而来？
为什么有些信念的来源就是可靠的知识?
哲学家对知识的思考有哪些不同的答案呢？
关于知识的问题，几千年来一直是哲学家思考的重点，他们彼此争论，寻求问题的答案。对知识的哲学研究就是认识论。在书中，你可以读到柏拉图、康德、笛卡儿等不同哲学家对知识的思考，重塑你对知识的认识，也能在外在主义、内在主义、怀疑主义、经验主义的理解中开启你对哲学的思考。
但你不要期待能在书中找到关于知识的最终答案，因为哲学中没有公认的答案。阅读本书时，最好的做法是试着自己评估每一种哲学立场，判断它是否正确。这不仅仅是一种本能反应，因为每一种立场都会伴随着赞成或反对的观点，这些观点都值得你自己去仔细考量，从而判断它们是否令人信服。你甚至可以添加一些自己的思考，享受一次令人兴奋的体验。
《人人都该懂的认识论》属于湛庐文化重磅推出的新核心素养系列图书之一。本系列图书致力于推广通识阅读，扩展读者的阅读面，培养批判性思考的能力。其中涵盖了哲学、心理学、法律、艺术、物理学、生物科技等诸多人文科学和自然科学的知识，其中《人人都该懂的认识论》从哲学的角度出发，对知识进行了一场哲学思考，可以帮助你更好地理解知识，探讨知识到底从何而来，开启一场对哲学的重新思考。
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| 關於作者： |
[加]罗伯特马丁Robert M.Martin
加拿大达尔豪斯大学哲学教授。
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| 目錄：
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前言 对知识的哲学思考
01什么是知识
知道的含义
知道某事实
知识与真理
知识与信念
02 信念与确证
信念的强度
强烈的信念是必要的吗
确证
不可动摇的知识
无可置疑、无可修正而又不绝对正确
03 确证与葛梯尔问题
葛梯尔问题
艾耶尔对葛梯尔的回应
无错误回复
无错误回复的问题
无驳斥回复
无驳斥回复的问题
04 内在主义、外在主义与确证
可通达内在主义
确证的义务论解释
认识的义务论
外在主义者的观点
因果理论
因果理论的问题
可靠论
05 基础主义与融贯论
基础主义与回溯论证
可接受但不支持的信念
适度基础主义
融贯论
对融贯论的批评
06 先天知识、分析性与必然性
先天的 后天的
理性主义
先天的认识论
经验主义与先天知识
必然性
康德关于先天性的认识论
先天综合判断
康德之后的经验主义
关于先天的经验主义
蒯因对分析与综合的区分
再论必然性
传统认识论与修正主义中的必然性
可能世界
07 基于感觉经验的知识
关于概念的经验主义
经验主义与一般概念
经验主义者关于上帝的概念
经验主义者关于判断的概念
素朴实在论与来自错觉的论证
更多关于感觉材料的论点
感觉材料的问题
状语理论
08 怀疑主义
经验主义者对因果关系的怀疑
归纳问题
外部世界的存在问题
非实在论假设
试图击败非实在论假设的几种尝试
唯我论
现象论
外在主义有用吗
09 认识论的新方法
自然化认识论
自然化的外在主义理论
蒯因的自然化认识论
自然化认识论可以是规范性的吗
蒯因与循环
进化与认知过程的功能
作为社会学的认识论
女性主义认识论
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| 內容試閱：
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对知识的哲学思考
每个人都拥有一些知识，但究竟什么是知识呢?那些不被视为知识的信念究竟遗漏了什么?知识从何而来?为什么有些信念的来源就是可靠的知识来源? 所有来源都可靠吗?令人惊讶的是，即使对于很普通、很日常的知识，这些问题的答案也并不确定。2000 年以来，哲学家一直在思考这些问题，并彼此争论，寻求答案。那么，下面让我们来看看其中他们不得不说的最主要的内容，也是最有趣的部分。
哲学不同寻常的地方在于，从一开始，哲学对一切都争论不休，这使哲学与其他领域迥然不同，因为其他领域都始于公认的基本事实和技术，并且要求新接触这门学科的学生毫无疑问地接受和掌握这些事实和技术。阅读本书时，你若期待从哲学中找到这种公认的基础知识，怕是要失望，因为哲学中没有公认的答案。相反，哲学研究中有一系列问题，每个问题都有由不同哲学家提供的不同答案。
一些不了解哲学的读者可能会忍不住在各种各样的答案中寻找作者真正想让读者相信的那一个。这样的尝试是徒劳的，因为本书的作者在写作过程中会极力掩饰自己的观点。你不可能猜出他在想什么，而且这么做也没有意义谁在乎他怎么想?。那会让你放弃自己寻求正确答案。这种反应也会让一切变得索然无味，因为如果你在读哲学书的时候，没有自己试着去判断哪个答案是正确的，那么就丧失了阅读这些哲人的观点的乐趣。
阅读本书时，最好的做法是试着自己评估每一种哲学立场，判断它是否正确。这不仅仅是一种本能反应，因为每一种立场都会伴随着赞成或反对的观点，这些观点都值得你自己去仔细考量，从而判断它们是否令人信服。甚至，你可以添加一些自己的论点。
如果这些哲学问题中有哪个足够令你着迷 , 你可以去更深入地研究这个问题，而不只限于阅读本书，你可以看看其他书和哲学期刊中的言论。在本书的结尾，会有一个部分，告诉你在哪里可以找到本书引用的文献，并就主要问题提出进一步阅读的建议。
在某种意义上，本书提供了很多东西，甚至超出了其本身的内容。从本书一开始，你就可以尝试进行哲学思考评估不同的立场，尝试回答问题，批判性、创造性地思考。这会是一种令人极其兴奋的体验。
对知识的哲学研究的正式名称是认识论epistemology。 认识论的epistemological表示与知识研究相关的;而认识的epistemic表示与知识相关的。这些都是很有用的哲学术语，我将在本书中使用。
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