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| 內容簡介： |
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《清诗流派史》，本书条分缕析，又融会贯通，既努力地探究清代各流派产生、发展的历史原因及诗学本身的原因，又精心寻绎各流派之间的相互影响；既沿波讨源，探求其继武前贤之处，又能由表及里，较确切地撷取其思想艺术方面的独到特点，平实地阐述其得失，考究其消长。此书用力甚勤，资料翔实，自成体系，多有精审之见。
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| 關於作者： |
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刘世南，1923年10月生于江西省吉安市，任教于江西师范大学文学院。江西省《豫章丛书》首席学术顾问。代表作有《清诗流派史》1995年台北文津繁体竖排本、2004年人民文学出版社简体横排本、《在学术殿堂外》2003年中国文史出版社、《清文选》与刘松来教授合作，人民文学出版社、《大螺居诗存》2004年天马出版有限公司。
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| 目錄：
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《清诗流派史》序 敏泽1
第一章 河朔诗派
一 河朔诗派的由来
二 河朔诗派的特色
三 几位代表诗人
第二章 岭南诗派
一 岭南诗派的风格特色
二 屈大均
三 陈恭尹
四 释函可
第三章 顾炎武
一 顾炎武的先进思想对其诗作的影响
二 顾炎武的诗论反映在诗作上的特点
三 顾炎武诗作的艺术特色
四 顾炎武诗对清诗的影响
第四章 虞山诗派
一 虞山诗派的兴起
二 钱谦益
三 冯舒与冯班
第五章 娄东诗派
一 娄东诗派的兴起
二 吴伟业
三 梅村体传人之一吴兆骞
四 梅村体传人之二陈维崧
第六章 秀水诗派
一 秀水诗派的产生
二 朱彝尊
三 秀水诗派的变化
第七章 神韵诗派
一 神韵诗派的兴起
二 王士禛
三 神韵派及其影响
第八章 清初宗宋派
一 清初宗宋派的产生
二 清初宗宋派诗人
三 查慎行
第九章 饴山诗派
一 饴山诗派的产生
二 赵执信
三 流派及其影响
第十章 浙派
一 浙派的产生
二 厉鹗生平及其诗论
三 厉鹗的诗
四 对浙派的评价
第十一章 格调诗派
一 格调说产生的原因
二 沈德潜提倡格调说的主客观条件
三 沈德潜诗的分析
四 格调派
五 对格调派的批判
第十二章 肌理诗派
一 肌理说的义理和这一诗论产生的原因
二 从文理角度看肌理说的理论价值
三 论翁方纲的诗
四 肌理派诗人及其影响
第十三章 性灵诗派
一 性灵派产生的原因
二 袁枚及其诗
三 赵翼及其诗
四 张问陶及其诗
五 性灵派的影响及其历史评价
第十四章 桐城诗派
一 桐城诗派的形成
二 桐城诗派的诗论
三 刘大櫆、姚鼐和方东树、梅曾亮的诗
四 流派与影响
第十五章 高密诗派
一 高密诗派兴起的原因
二 高密派的诗论
三 李宪噩与李宪乔
四 二李的追随者
五 对高密诗派的评价
第十六章 常州诗派
一 常州诗派的产生
二 常州诗派的诗论
三 常州诗派的杰出诗人黄景仁
四 常州诗派及其影响
第十七章 龚自珍
一 生平
二 诗论
三 龚诗的悲剧意识
四 龚诗对近代诗的影响
第十八章 宋诗运动和同光体
一 产生的原因
二 狭义宋诗派的诗论
三 两位代表诗人
四 结论
第十九章 汉魏诗派
一 汉魏派产生的原因
二 王闿运生平简介
三 王闿运的诗论
四 王闿运的诗作
五 结论
第二十章 中晚唐诗派
一 产生的原因
二 樊增祥的生平和诗论
三 樊增祥的诗作特色
四 中晚唐派的影响
第二十一章 诗界革命派
一 诗界革命的历史意义
二 黄遵宪的诗论与诗作
后记
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| 內容試閱：
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《清诗流派史》序 敏泽
由于种种历史原因的影响，如果说清史研究是整个史学领域研究中的一个薄弱环节，那么，清诗研究，尤其是清诗之流派研究，则更是文学史研究领域中的一个相当薄弱的环节。
但清诗在中国古典诗歌作为诗歌主体发展中的最后一个历史时期，却是一个重要的、有自己时代特色、并取得了一定成就的时期。
清诗在清之早期和晚期，由于社会、民族矛盾之激烈和深广早期为中华民族内部满、汉之间政权更替的矛盾，后期为反帝、反封建之矛盾，不仅曾有大量激越愤悱的优秀诗歌产生，表现着昂扬奋发的气节风范和深挚的爱国主义精神，远绍《诗》、《骚》，中继唐、宋诗的优良传统，超越元、明而有新的开拓与建树，而且具有鲜明的自己的时代特色：成为一代主要风标的诗人之诗与学人之诗的结合。清代晚期，即近代古典诗歌的发展，又直接间接地影响着我国现代文学中诗歌的发展。长期以来这方面研究之被一定程度的忽视，不能不是学术研究方面一件令人感到遗憾的事情。
研究清代的诗歌流派史，比起研究唐、宋以前的诗歌流派史，难度要更大，这是不言自明的。其中原因之一，即那以前的研究向来较多，而清代极少；原因之二，是研究唐、宋以前的，熟悉此前的诗歌流变及流派的发展就够了，而研究清代的，除了必须熟悉那一部诗史外，还必须熟悉金、元、明以来的诗史。至于从事此类研究，需要充分熟悉古典诗歌，并有较高的艺术鉴赏分析能力及较好的理论、美学素养等，则是共同的。
值得高兴的是：刘世南先生经过多年的艰苦努力，终于以自己坚实的《清诗流派史》填补了这一难度较大的学术空缺。
世南先生自青年时起就酷爱古典诗歌，旧诗写作有较高造诣，尤喜清诗，风雨数十载，不更此志，乐此不疲。尤其是一九七九年调到大学任教后，沉潜乎中，专攻清诗，焚膏油以继晷，恒兀兀以终年，广泛涉猎有关资料，精读各家诗集、文集，分期分人地作专门研究，细大不捐，卡片盈箱，反复涵咏，不断揣摩，既条分缕析，又融会贯通；既努力地探究各流派产生、发展的历史原因及诗学本身的原因，又精心地寻绎各流派之间的相互影响；既沿波讨源，探求其继武前贤之处，又能由表及里，较确切地撷取其思想与艺术方面的独到特点，平实地阐述其得失，考究其消长。总之，这是一部用力甚勤，资料翔实，自成体系，且时有精审之见的论著。
全书以前、中、晚三期对清诗流派之发展作了考察，依次分析各个流派及每一流派中作家之思想与艺术特色。前期包括河朔诗派、岭南诗派、顾炎武、虞山诗派、娄东诗派、秀水诗派、神韵诗派、宗宋诗派、饴山诗派；中期除向来研究较多的格调、性灵、肌理三派外，并对浙派、桐城诗派、高密诗派、常州诗派作了细致而深入的论列；晚期则包括浙派的异军龚自珍、宋诗派与同光体、诗界革命派、汉魏诗派、中晚唐诗派。这样，就对有清一代的诗歌流派史作了全面而详细的概括和论述，使读者读完全书，对这一时代的诗歌流变能有全面而细致的了解。在这些杂然纷陈的诗歌流派中，固有人们了解研究较多的，但也有论述、研究较少甚或缺如的，如河朔诗派、饴山诗派、桐城诗派、高密诗派、常州诗派、汉魏诗派、中晚唐诗派等等。作者深入钩稽，细心辨析，在这些流派的研究中，具有更多的开拓性贡献。而且纲目之间，并不像常见的板块结构那样，罗列各派特点而成史，而是努力探究其内部规律和递变，并不乏肯綮之见，使《清诗流派史》作为文学史专著之一种，具有自己的鲜明特色。在对流派的研究中，作者注意三个紧密相联的环节：时代要求、文学风尚及诗人主体的审美追求，三者一以贯之，这无疑也是抓住了流派史研究的关键的。
在对每一流派的评骘中，也颇不乏精至独到的见解。如对河朔派的论析，不仅是我所能够见到的第一篇这样的专论，而且论述它尊明七子、反竟陵，但又不重蹈七子故辙，而是别开学杜门径；论述其诗的清刚之气，在内涵中很重理学与诗的统一，以及以孝为先的理学影响使该派诗人在对清统治方面，既不肯合作，又不愿反抗，等等，都是言之成理、持之有故的。在对顾炎武诗的思想和艺术特点的论述，如对顾与李贽的同异、顾诗与杜诗的同而不同，顾诗的用事及五排等等的论述中，都不乏独到的见解。王士禛的诗论是历来研究较多、人们比较熟悉的，但在本书的论述中，仍有许多新的开拓。如王士禛以王、孟为盛唐诗的本来面目，是人所共知的，但何以如此，作者从对王士禛的处境、心态的考察中，提出了一些新的解释，是站得住、并有说服力的；对王士禛所标举的典、远、谐、则的阐述，既较平实，也富新意。对陈维崧的诗，学术界向来极少论述，作者不仅对它作了全面详尽的论述，而且在论述其诗歌的思想、艺术特色上，如其七律的种种特点，七古虽非长篇叙事的娄东派，但由于其继承了梅村歌行的特色：重词藻，富文采，工对偶，反与梅村接近，而在骨力方面又胜于梅村。这种论析，颇富创意。像这样精到的或较好的见解，在这部多达三十二万多字的书中随处可见，难以胪列。
总之，我读了此书的不少章节后，感到这确是目前研究清诗流派的一部力作，应该为之庆幸的。
新时期以来，我们的古典文学研究，出现了空前繁荣的局面。文学史方面的研究著作，也陆续出版了多种，各有特色和贡献，但拓展史的研究范围，突破原有的史学模式，仍是需要为之努力奋斗的。世南先生在清诗的研究上，采取了一种新的视角，从流派的发展、兴替着眼，考察论析一代诗歌历史，不仅填补了学术空白，在为史的体例方面，也是有所突破的。
在上面，我赞扬了此书的许多独到之处和某些特点，并充分肯定了它的学术价值，但并不是说，此书的写作毫无不足之处。在作家的论述中，有的论断，也还可以进一步研究和商榷；作者努力学习现代中西文论及美学，以之运用到清诗的分析中去，多数运用得比较恰切，但也偶有运用不尽恰当之处，如论李白诗属于向内转，杜甫诗属于向外转。不过这点个别性的不足，并不影响全书在学术上是一部坚实的力作。
年近古稀的世南先生是钱锺书先生介绍给我的，一九八七年因率领其研究生访学，曾来北京我寓所相访，此前此后则偶有书信往还，知他多年甘于寂寞，埋头学问。他经多年艰辛完成此书，嘱我作序。我素懒于此道，但他在学术上的勤奋创造精神，以及在学术上的贡献，却使我深为感动，因而勉为此序。
1992年5月30日北京
前 言
清诗近年来才逐渐得到学术界的重视，其实它迈越元、明而继承了唐、宋诗的优良传统着重的是艺术养料，并在此基础上有所发展，表现出自己的时代特色学人之诗与诗人之诗的统一。它包括着近代文学中的中国古典诗歌，直接哺育着中国现代文学。
清诗的前期和后期，都反映了昂扬的民族气节和深厚的爱国主义精神；中期则盛开着诗歌理论之花，横出一世的性灵说即产生于此期。
因此，总结清诗的经验和教训，对当代和后世的文学创作尤其是诗歌创作与研究，是有着丰富的借鉴意义的。
《清诗流派史》的编写，其出发点就是总结清诗发展的规律。因为规律总是反映在各种诗派的产生与相互影响中，所以，我从流派着眼来叙述和论析清诗三个时期的发展变化情形。
全书以事实说明如下规律：
一每一流派对以往各流派尤其是和它相衔接的一个或几个流派的理论、创作的成果，都必然有所吸收和扬弃。无所取，则诗史失去了连续性；无所舍，则此一诗派失去了它的质的规定性。
二就是对于前代某一理论如王士禛之于《沧浪诗话》绝对宗仰，也必然渗入后者新的时代审美因素以及个人的审美情趣。
三诗派的生灭盛衰，主要由于补偏救弊每一流派都是为了对前此诸流派补偏救弊而生而盛，又由于本身的僵化而为后出流派所补救而衰而灭。
四同一流派的作者群也在不断分化，或坚持，或变异，最后有的蜕变而成另一流派。
因而结论是：流派是时代要求、文学风尚和诗人审美追求的结晶整个《清诗流派史》就是按照这个原则来论述的。
我不用一种流派的审美标准去批评另一流派的作品与理论，但坚持科学的实事求是的原则，区分进步与落后，同时辩证地分析、对待落后的流派，也标举出它的艺术特色、理论价值，并指出其出现是历史的逻辑必然。
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