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『簡體書』女书诗文佳句

書城自編碼: 3433898
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国古诗词
作者: 赵丽明
國際書號(ISBN): 9787302528104
出版社: 清华大学出版社
出版日期: 2019-11-01

頁數/字數: /
書度/開本: 128开 釘裝: 平装

售價:NT$ 491

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編輯推薦:
清华教授赵丽明三十余年深度研究,多位女书传承人倾情书写上百首表达美好积极向上、美好生活感受的诗词佳句,用女书柔美的外表抒发女性与生俱来的灵性和创造力,从实用性和美观度的方面让更多现代女性在书法临摹的过程中体会到女书所传达的精神价值,给中国现代女性带来民族的自信、性别的自信和文化的自信。
內容簡介:
女书在湖南省江永县东北与道县交界的潇水流域流传很久了。这是旧制度下不能读书的农家女创造、使用的一种女性专用文字,是一种女性化的汉字变体。女书是一种字符音节表音文字。女书记录的是汉语方言,用同音、近音假借的方法记录语言,在当地“一语二文”。
以2004年百岁女书老人阳焕宜去世为标志,原生态的女书已经完成了她的历史使命。但是作为文化遗产,女书至今继续为后人造福。她留给世人的不仅是清秀的形体,更是一种美的力量,是自信、坚强、智慧、和谐。
本书主要是当地女书传承人根据《女书国际编码标准字符集》进行的书法创作。选篇原则:脍炙人口、经典流传、积极向上、表达美好生活感受。主要内容包括每个中国人读书学过的古诗文、名言名句与*诗词等,还有20世纪女书老人留下的原汁原味的女书古诗文作品、当地谜语、民歌等。
關於作者:
赵丽明,清华大学教授。师从张舜徽、陆宗达,博士论文《清代说文学史略》,1988年1月获历史学博士学位,任教清华大学。研究领域涉及中国语言学史、汉语史、文字学、历史学、人类学、民族学、语言学(包括方言学、社会语言学)、妇女学等。2009年获教育部优秀成果奖。2010《古代汉语研读》(理工)获清华大学优秀教材奖。并课外指导学生SRT(Student research training ,即大学生科研训练项目)、暑期社会实践,自2002至2013年连续获清华大学挑战杯特等奖、校院金奖、一二等奖等。
主持国家重大社科基金项目中国西南地区濒危文字的抢救、整理与研究、清华大学中国西南地区濒危文化研究中心。兼中国民族古文字研究会副会长,中国训诂学会常务理事,中国社会语言学常务理事、中国女书研究专业委员会主任等。赵丽明,清华大学教授。师从张舜徽、陆宗达,博士论文《清代说文学史略》,1988年1月获历史学博士学位,任教清华大学。研究领域涉及中国语言学史、汉语史、文字学、历史学、人类学、民族学、语言学(包括方言学、社会语言学)、妇女学等。2009年获教育部优秀成果奖。2010《古代汉语研读》(理工)获清华大学优秀教材奖。并课外指导学生SRT(Student research training ,即大学生科研训练项目)、暑期社会实践,自2002至2013年连续获清华大学挑战杯特等奖、校院金奖、一二等奖等。
主持国家重大社科基金项目中国西南地区濒危文字的抢救、整理与研究、清华大学中国西南地区濒危文化研究中心。兼中国民族古文字研究会副会长,中国训诂学会常务理事,中国社会语言学常务理事、中国女书研究专业委员会主任等。
已出版著作20余部(包括合作),主要有:《古代汉语研读》(理工)、《汉字应用与传播》、《中越文化交流与汉字传播》、《中国女书合集》(5卷本)、《女书用字比较》、《女书与女书文化》、《中国西南濒危文字图录》、《神奇的刺青西双版纳文身调查》等。主要论文80余篇,主要有:《段学述要》、《清儒说文古音研究》、《〈小学考〉的编撰及其学术史价值》、《对海外的影响中外文化交通》、《马礼逊与传教士语言学》、《从出土邯郸合文现象谈起兼谈文字体制与文字制度》、《从汉字传播看六书层次》、《字位理论探讨从女书国际编码谈起》、《女书基本字与字源考》、《坡芽歌书是文字吗》、《中国西南濒危文字抢救报告》等。
目錄
论女书书法001
女书之乡江永概况033
华韵香远古诗词045
佳文名句品经典103
指点江山定乾坤毛泽东诗词135
最后一代已故女书老人转写的古诗文157
女书老人写民歌谜语167
女书传人君子女179
女书基本字与字源考211
女书音序速见字表241
女书国际编码标准字符集250
后记253
內容試閱
代序一
周有光
清华大学赵丽明教授,精研女书数十载,在出版《中国女书集成》(1992年)之后,又把多年收集的女书作品影印件634篇,计22万字,连同有关女书的背景材料编成书,将这种正在消亡中的独特文化遗产全盘托出,奉献给中外学者,作为进一步研究的依据。
由于赵丽明教授和多位学者的精心研究,我们对女书的基本情况已经有了比较全面的了解。今后的研究是进一步核实已经得到的结论和探索尚未发现的问题。湖南省江永县一带妇女中间流传的女书,妇女创造,妇女使用,男人不闻不问,已经存在几百年,直到20世纪50年代外界才知道,20世纪80年代才作为学术问题进行研究。这时候能使用女书的耄耋妇女大都作古了。女书流行中心在江永县上江墟乡。女书书写当地潇江流域的汉语次方言。女书流行地区方圆不到百里,是湘粤桂三省的接壤之处。长沙马王堆汉墓出土两张军事地图《舆地图》和《军阵图》,描绘的就是江永县及其四周。柳宗元谪居永州,作《捕蛇者说》,慨叹苛政猛于虎,就在这个地方。江永县是以瑶族为主的瑶汉共居地,瑶人汉化,汉人瑶化。使用女书的妇女几乎都是三寸金莲,而当地平地瑶妇女的绣花鞋都是38、39码的大脚鞋。女书使用者的族属问题很重要,值得再深入探讨。女书最早的史志记载是1931年的《湖南各县调查笔记》,其中说到歌扇所书蝇头细字似蒙古文。女书内容谈到的故事,最早属于道光(《林大人禁烟》)、咸丰(《长毛过永明》)、同治(《珠珠歌》)等时期。较多的作品谈到清末民初的故事,这时候女书的文辞也比较成熟了。女书实物,例如读纸、读扇等,经故宫博物院专家鉴定,有明末清初的传本。当地传说宋代王妃创造女书,还有更早的创始传说,都没有可信的证据。女书产生时代这个
问题也很重要,需要再进一步加以研究。
文字类型决定于三方面的特征。1.符号形式:分图符、字符(笔画结构)和字母;女书的符号形式是字符。2.语言段落:分语词、音节和音素;女书的语言段落是音节。3.表达方法:分表形、表意和表音,女书的表达方法是表音。综观三方面特征,女书的类型是:字符音节表音文字。女书形体略似汉字而并非汉字,外形不是正方而是斜方的多字形,被称为蚊脚字。汉字型文字分为孳乳仿造和变异仿造。孳乳仿造利用原有汉字部件,如壮字、喃字。变异仿造采取汉字原理而另造笔画形式,如契丹字、女真字、西夏字、傈僳字。女书的特征跟傈僳字比较接近,都是变异仿造的汉字型音节文字。女书是汉语方言文字,但其他汉语方言文字都是孳乳仿造,而女书是变异仿造。其他汉语文言文字大都是意音文字,而女书是音节文字。其他汉语文言文字不分男女,而女书为妇女所专用。瑶族风俗的影响是女书跟其他汉语方言不同的原因。这个论点,也需要再进一步进行研究。
女书作品是适于歌唱的歌堂文学,全部是七言韵文。每逢节日,女友相聚,共同读唱,唱到伤心处,同声痛哭,净化心中的郁结。女书还用来祭神、记事、通信、结拜姐妹、贺三朝、焚化殉葬。由于焚化殉葬,许多作品没有留传下来。汉族妇女也有歌堂文学。我幼年见到母亲在卧室里一个人读唱,有时在小客厅里跟二三女友共同读唱。《孟丽君》就有歌堂唱本。我见到读唱是在民国初年,汉族歌堂文学已经到了尾声了。歌堂文学习俗,值得联系女书进一步研究。
今天,女孩上学都学汉语汉字,女书的消亡是不可挽回的了。可是女书作为一种独特的边缘文化,有多方面的学术价值,应当继续深入研究。
周有光
2004年3月5日,时年99岁

 

 

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