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| 編輯推薦： |
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人生在世，总会看到很多风景，遇到很多人很多事。有人选择行走，有人选择坚守，有人选择在命运的洪流中起起伏伏。书中用精美的文字，温润的语言，通达的态度，哲学的思辨，拥抱了生命，给纷繁的人世，碌碌的众生点亮了一盏明灯。
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| 內容簡介： |
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全书是作者近年来在中国、印度、克什米尔地区以及欧洲游学途中创作的散文札记。记录了他在行走途中对不同的文化生态、不同的宗教和哲学体系，对个体生命的看法和思考。书中他用优美流畅又自成风格的文字，灵动闪光的哲思，给出了人生旅途中，在遇到黑夜，遇到溃败，遇到种种可能的沉沦和迷茫的时候，人应该如何坚守生命的真谛，如何寻找真实自我的答案。从而让人们，在当今纷扰不堪的社会生活中，坚定而温和地拥抱这个世界。
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| 關於作者： |
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闻中：中印古典思想研习者、哲学博士，现任职于中国美术学院，兼任浙江大学全球文明研究中心研究员、浙江省老子研究会副会长。曾漫游印度，孤身行走喜马拉雅群山，跟随印度僧人修习印度哲学。主要著作有《印度生死书》《行动瑜伽》《吉檀迦利》《从大吉岭到克什米尔》《道德真经集注》等十余部。
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| 目錄：
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目录
前言001
庄野春林，与天华而合彩
我的书房，我的梦010
一片飘进我的窗户的叶子014
每一幅风景，都是灵魂的一种状态017
谁将从书籍中惊醒？021
孔子会得救吗？027
先有鸡，还是先有蛋031
作为人间究竟之道的《道德经》036
真实人生，勿被虚假智慧架空041
梦与觉045
美不是存在，而是发生049
伟大的水溶于水054
我所握住的那一把流沙061
真生命是一场习坎之旅067
方东美说 功德慧071
命运与智慧080
文明既成，人间学问即第一典要085
生命的冬夜，当以勇气、智慧与爱来照亮092
晨钟夕梵，交二音于鹫峰
印度的日常甜品与糖104
东学西渐第一人：斯瓦米辨喜109
乔答摩王子告别妻儿的那个暗夜121
泰戈尔与奥坎波的传奇爱情127
瑜伽与自我生命的那一把乐器130
宗教与艺术，其深处是瑜伽134
智慧瑜伽的终极追求138
中国人的信仰，印度人做梦也想不到144
一位当代中国学人的千瓣莲花147
不了了之，是世间之常则151
觉醒是唯一的解脱156
存在是一本打开的书162
我们究竟在恐惧什么？166
喜乐与悲伤171
不执与无畏175
内在的朝圣180
信仰为什么是必要的？187
世界如森林，心意似迷宫191
排空宝盖，接翔云而共飞
在生命的收割当中，收获的全是自己198
我们都是穴居者202
神话少年伊卡洛斯的翅膀206
但丁：生命就是伟大的朝圣之旅210
拉格比，一个充满祈祷的小镇223
我穿过了泰晤士河的川岸227
莎士比亚就是一切230
万物的灵魂237
论叔本华与行动瑜伽241
爱默生：美国精神的后花园246
突然想起了乌纳穆诺252
昆德拉与上帝的笑声257
德沃斯基的音乐266
悉达多与轴心精神271
灵魂收获我们看不见的远方279
跋文287
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| 內容試閱：
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前 言
一
一个孤立的字母是没有意义的，只有字母与字母组合才有了词汇，有了句子和华美的文章，进而生成了无穷的意义。
人也一样，只有当我与你发生了切实的联系，只有于快乐的人群与世道当中安然行走，如同一尾鱼从大海中游过，孤立的虚空、属世的忧伤才有望被彻底消解，生命中的种种暗昧与模糊，则渐次显现出了它自身的澄明品质，获得了真实的庄严。我知道，那里面常常会有一种光明的记忆。
生命，既像是我们世世代代的同舟与共，也像是于光明海上航行之际，有了光明岛上的相聚与欢歌。自然，这也正是我们人生意义涌现之契机。
诗人泰戈尔说：日复一日，你使我更加配得上你主动赐予的朴素而伟大的赠礼这天空、这光明、这躯体、这生命与心灵借此种种，你把我从众多危险的欲望当中拯救出来。
我们行在了人世上，与众人在各个时代相晤面，携带着各自一言难尽的命运与肉身，却又可以意气风发、义无反顾地前行，乃在于借此而品尝到了自己的真生命，品尝到了真实与意义的不断涌现、不断生成，品尝着光明海与光明岛的无尽芬芳。
确实，我对光与天空是敏感的。小时候，曾有一段较长的时光，是在乡村度过，那是光的旷野，一到某些时日，天边就挂满了异彩。这些色彩不仅在天上运行，而且会在幼小而敏感的心上尽情涂抹，呈现出种种华美的景象。
我在田野上细细地品尝过光的滋味，听闻过光的秘密耳语。但那全是一个人的世界，空旷无边，人沐浴在这样肆无忌惮的光中，吻着眼睛，吻着心扉。于是，这些光就开始爬满了童年的岁月，爬满实实在在的心灵，重重叠叠，也自然爬进了一个个梦境、一个个色彩舞动的梦的乡野。
二
但是，人不但在空间里面行走，更是在时间里面行步。这一切，随着岁时的流动，毕竟都已久违，所以，我特别怀念那样澄明的光色与天空。于是，也就在后来的岁月当中，很容易就记住了曾经几次与光明猝不及防的遇见，以及因遇见而带来的意外惊喜：
第一次是在英国的伯明翰。彼时，甫抵此城不久，我住在了城郊一座旧式国际宿舍的阁楼里面。时当午后，我是直接被光打醒的，眼目睁开，欣喜异常光明，哦，我的光明，普照大地的光明，这吻着眼目的光明，这沁入肺腑的光明！
彼时，我明明观察过早晨的天空，那时阴霾重重，而且不时还夹杂着一些细雨，并没发觉有什么特殊的魅惑之力。可是，绝对没有想到伯明翰的午后，居然会有这般明亮的时刻，光从窗外涌进了我的屋子一个奇异无比的光的海洋在天上跃动，又在我的眼前弥漫舒展。我不知道它展开的速度，因为那时我尚在睡寐当中。我当然熟悉这样的光，它是从我童年的岁月里转移过来的。我不禁吟唱起这样美好的诗句：
哦，亲爱的，光明在我生命的中心跳起舞来了：亲爱的，那光明正在弹拨我爱的琴弦。天开了，风儿狂奔，朗朗笑声响彻大地。蝴蝶在光的海洋上，展开了它的翼帆。百合，还有茉莉，它们在光的浪尖上起伏、翻滚。亲爱的，这四射的光辉，它在每一朵高天的云彩上散映成金，撒下了慷慨无量的珠宝。
第二次则是在印度。我住在喜马拉雅山南麓群山中部的一座道院里面，那里有着终年不化的积雪，有奇妙的群花，大气干净，光就从这样的天空中，直接洒落了下来，有时候简直像固体一样，明亮、透彻而有力量。无比洁净的光，就这样洒在了无尽的虚空之中，自由落下，那些落在树叶间，自树的缝隙间透过的光，便如清新的呼吸，又碎成了碎金碎银，熠熠生辉。
一天之内，因光线的变化，常常有无数层次的色彩呈现，因为太阳与月亮随时都在为它服务。早上或呈银色，中午可能是金色，而傍晚则很有可能会是红色夹带着暮色；在喜马拉雅山的夜晚，人们更是可以静静地欣赏到星月争辉的世外奇景。所以，喜马拉雅山，它是神圣的光明的山，其地是光明之地。
印度的漫游者斯瓦米罗摩曾在《大师在喜马拉雅山》一书中说道，在喜马拉雅山的上面，黎明和黄昏，不仅仅是指地球自转所形成的那些时刻，它还包含着更深沉的意义。于是，这便与人类的觉性、觉醒的程度有了神秘的联系。
第三次就是在最近。在千岛湖的湖边，日暮时分，我常常默坐，却被无比澄明的光触及，我走到了阳台，一眼望去，心中立时起了一阵无端由的生世之怅惘。
古人曾在《诗经小雅》中留下一句忧心如酲，大概描述的即是如我此般之心境，似醉非醉的生命中，存有某种恍惚感，如同月色之微曛与半开的花，在寻求与你之间的心心相印。求美即得美，欲醉而入醉，刹那永恒，端是无憾。
此湖区的这种光，亦如喜马拉雅山山中一样，是无比地美满而罕见，它温和、香甜，滋味醇厚。极目处，水天苍茫，湖面上，则如同金沙铺就的圣道，远处的小岛微微拱起了黝黑的脊背；在奇异的光色中，天风吹拂，天气浩荡，我在这个湖边沉思，故我也就被微曛的光色与天空醉倒。
这些光明的记忆，时空或有不同，但光明的品质是一样的，那种天空、天色之明亮，只要是光芒下照，便能沁入心脾，或午后，或黄昏，或经雨水之洗涤，或在高空自在地闪耀，皆是温煦如初。尤其是我曾于白雪的家园寻觅过此尘世间的光明天色，澄明与洁净，如同圣者的面容、圣者的心扉，种种猝不及防的相遇，皆令人沉默无语，似遭电击，心空万象。
三
我们在人间的尘土中久久生息，一翼轻薄，而终渐次于积尘成垢，此后而又渐次淡忘初心，故种种的相逢，实属久违如梦中相晤，是故家的相期与相许，亦是微妙的超世间提醒。随后，我们在人世间一路行来，峰回路转，时间的风恒然吹动，时日如流。而明亮却可以继续在人间扩展：明亮的大海，明亮的岛屿与草木，明亮的溪水与高天，明亮的喜马拉雅山，等等最后，就是世上那些明亮的心灵。
试想，在生命无穷尽的旅途当中，长亭短亭，谁没有遇上过黑夜？那些偶像的溃败，那些心灵的低谷，那些时代的种种沉沦和迷惘的兆相，谁没有遇上过？当繁花过后的凋零之残局，谁不曾遭遇过疼痛？此际，需要的必是无畏的生命与信心。如果没有信心，如果没有明亮的生命之底色，人们的盼望和满满的爱意缘何而生？对于未曾寻着信心的人们而言，隐藏的神，如同远方的一个暗夜。处于不同境界之中的人，其所经验到的也必定不一样。
说白了，光和暗的差别，其实就是得与未得，出走与回归的差别。于是，灵魂也就需要经历种种的暗夜，感官的暗夜，心灵的暗夜，未知远方的暗夜，在《约翰福音》中云：有一位站在你们中间，是你们不认识的。那隐藏的，需要被揭示；那闭门的，需要打开门；那寻找者，需要路途的指引直至寻着，然后以一己微弱的心灵之火，融入了庞大无匹的光明的海洋，自己也成了光，光本身。
于是，生命就构成了一种自家弹唱的旋律，谱成了自在流淌的神奇音乐。这是古往今来的圣者给我个人的启示，也应该是所有文明世界当中，那些学识渊博、胸次浩荡的人心给吾人之最珍贵的启迪。
诗人泰戈尔说：我知道，我只有作为歌者，才能靠近你。 信仰的明亮和内在的光，一旦接通而得以敞开，生世的苦恼便一扫而空，而无尽的生命之欢唱，就宛如不可阻挡的洪流，遍及一切的存有。
我自己便是受了这些光明的恩赐与感动，曾在自己的日记里边写道：我在风景如画，水声鸣唱，鸟雀怡然的不同自然地域，又在文明世界的美丽校园里面，光明在干净的天上穿行着，我就此而打开了尘世的音乐，收获满满的祝福！
我愿意在中国人的流水哲学当中，枕水而眠，乐以忘忧。而心思如果歇在了这上面，那就是水融入了水的神奇滋味，如同河伯遇见大海，恍惚中，小我就找不见了。
还是这个泰戈尔，他在诗集当中说：
在光明逝去之前，让我进到沉静的山谷里去吧。在那里，一生的收获，将会成熟为黄金一般的智慧。
他还说：我梦见一颗星，一个光明的岛屿，我将在那里出生。在它活泼泼的闲暇深处，我的生命将成熟它的事业，像阳光下的无尽稻田。
多少年过去了，我们还在接受光明海与光明岛上的无数传说，无数遇见，以及这些传说与遇见所给出的丰厚馈赠，教人一念之下，心中生出了大感动。
四
此书是我无意当中的一个收获，其主要文字大体皆于广州的《瑜伽》杂志刊出，因文字短小，笔调用情，全然不类我自己其他的那些学术文章。那些文章是不自在的，而我需要自在，写一些学术规格之不容，之不讨好的文章，所以，不免有这些小小的文字出来，我记得许多的朋友尤其是瑜伽界的一些朋友，却是因为这些文字而认识了吾人内心之所思与所想。居然也应了古语积沙成塔，集腋成裘，慢慢也显现出了它的此种面容，我相信有人读着读着，是有会心一笑的快意欢畅的愉悦罢。
如今编成一集，应一位兄长之提示，就叫作《与世界有一场深入的遇见》。
如是云云，亦算是交代一过。此记。
闻 中
戊戌年仲夏于千岛湖岸边
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