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| 內容簡介： |
《十八史略》为元代曾先之所撰，以时间为序、以帝王为中心叙述上古至南宋末年的史事。曾先之将书名定为《十八史略》，表示该书是对十八种史书的节略，所用史书是司马迁《史记》以下直至欧阳修《五代史记》的所谓十七史，宋代史事则取李焘《续资治通鉴长编》与刘时举《续宋编年资治通鉴》。明代《十八史略》流传颇广，不断有人为之注释、修订。
《十八史略》日本藏有明初刊本，元和以后，出版了覆刻五山版的活字本。德川幕府时期，日本对《十八史略》的讲习逐渐兴盛，各藩官学多采用《十八史略》作为童蒙之书，传播既广，影响渐大。从江户时代到明治时代，注本多达数十种。此后大量不同版本的《十八史略》不断出版，以史略为名的日本历史读物纷纷涌现，对日本社会文化产生广泛的影响。
此次影印日本明治十六年（1883）东京山中市兵卫刻本，为国家图书馆藏永青文库选印四种之一。
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| 關於作者： |
曾先之，生卒年不详。字从野，宋元之际庐陵（今江西吉安）人。乡贡进士。其事迹不见诗传。
陈殷，江西临川（今江西省临川县）人，明初的私家学人，为《十八史略》作音释，将之釐为七卷，他看到了《十八史略》适于历史知识的普及，并且通过音释促进传布，其史学普及意识是相当强烈。
石川鸿斋（1833-1918），本名英，字君华，号鸿斋，别称雪泥居士。日本明治时期著名汉学家、诗人和画家。曾游历中国多年，加之长期苦读汉文典籍，让他拥有了极高的汉学素养与汉文写作功底。他一生著述等身，作品涵盖面颇广，主要有《日本外史纂论》十二卷、《文法详解》一册、《画法详论》三册、《诗法详论》二册、《书法详论》二册、《精注唐宋八大家文读本》十六册、《史记评林辑补》二十五册、《夜窗鬼谈》二卷等，共计五十余种。
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| 目錄：
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原书第一册封面一
清方濬益序五
十八史略序九
史略叙一三
史略音释凡例一七
点注十八史略校本目录一九
卷一二一
太古二一
三皇二二
太昊伏羲氏二二
炎帝神农氏二四
黄帝轩辕氏二四
五帝二六
少昊金天氏二七
颛顼高阳氏二七
帝嚳高辛氏二七
帝尧陶唐氏二八
帝舜有虞氏三〇
夏三二
夏后氏三二
殷三六
周四三
春秋战国五五
吴五六
蔡五九
曹六〇
宋六〇
鲁六一
卫七〇
郑七二
晋七二
陈七四
齐七五
赵八五
魏九六
韩一〇一
楚一〇三
燕一〇五
秦一〇九
原书第二册封面一二一
卷二一二三
秦一二三
秦始皇帝一二三
二世皇帝一三一
西汉一三七
汉太祖高皇帝一三八
孝惠皇帝一六九
孝文皇帝一七一
孝景皇帝一七六
孝武皇帝一八〇
孝昭皇帝一九五
孝宣皇帝二〇〇
孝元皇帝二一三
孝成皇帝二一八
孝哀皇帝二二一
孝平皇帝二二一
孺子婴二二二
王莽二二三
原书第三册封面二三一
卷三二三三
东汉二三三
世祖光武皇帝二三三
孝明皇帝二五四
孝章皇帝二五九
孝和皇帝二六〇
孝殇皇帝二六二
孝安皇帝二六二
孝顺皇帝二六六
孝冲皇帝二六八
孝质皇帝二六八
孝桓皇帝二六九
孝灵皇帝二七八
孝献皇帝二八二
三国汉附魏吴二僭国二九二
照烈皇帝附魏吴二九三
后皇帝附魏吴二九五
西晋三〇六
世祖武皇帝三〇七
孝惠皇帝三一一
孝怀皇帝三一八
孝愍皇帝三二〇
原书第四册封面三二五
卷四三二七
东晋三二七
中宗元皇帝三二七
肃宗明皇帝三三三
显宗成皇帝三三六
康皇帝三四一
孝宗穆皇帝三四二
哀皇帝三四七
帝奕三四七
简文皇帝三四八
烈宗孝武皇帝三四九
安皇帝三五四
恭皇帝三五九
南北朝（南朝宋）三五九
高祖武皇帝三六〇
废帝荥阳王三六一
文皇帝三六一
孝武皇帝三六五
废帝子业三六五
明皇帝三六六
后废帝昱三六六
顺皇帝三六七
南北朝（南朝齐）三六八
太祖高皇帝三六八
武皇帝三六九
废帝郁林王三六九
废帝海陵王三六九
明皇帝三六九
废帝东昏侯三七〇
和皇帝三七一
南北朝（南朝梁）三七一
高祖武皇帝三七一
太宗简文皇帝三七六
元皇帝三七八
敬皇帝三七九
南北朝（南朝陈）三八〇
高祖武皇帝三八〇
文皇帝三八〇
废帝临海王三八一
宣皇帝三八一
后主长城炀公三八二
隋三八五
高祖文皇帝三八五
炀皇帝三八七
恭皇帝三九一
原书第五册封面三九五
卷五三九七
唐三九七
高祖神尧皇帝三九七
太宗文武皇帝四〇六
高宗皇帝四二一
中宗皇帝附则天武氏四二四
睿宗皇帝四三一
玄宗明皇帝四三二
肃宗皇帝四四三
代宗皇帝四四七
德宗皇帝四五一
顺宗皇帝四五九
宪宗皇帝四六〇
穆宗皇帝四六五
敬宗皇帝四六五
文宗皇帝四六五
武宗皇帝四六九
宣宗皇帝四七三
懿宗皇帝四七六
僖宗皇帝四七七
昭宗皇帝四八〇
哀皇帝四八四
原书第六册封面四八九
卷六四九一
五代梁四九一
太祖皇帝四九一
均王四九五
五代唐四九八
庄宗皇帝四九八
明宗皇帝五〇二
闵帝五〇四
潞王五〇四
五代晋五〇五
高祖皇帝五〇六
出帝五〇八
五代汉五一〇
高祖皇帝五一〇
隐帝五一一
五代周五一三
太祖皇帝五一三
世宗皇帝五一五
恭帝五一九
宋五二〇
太祖皇帝五二〇
太宗皇帝五三六
真宗皇帝五四二
仁宗皇帝五四九
英宗皇帝五六〇
神宗皇帝五六一
原书第七册封面五七九
卷七五八一
哲宗皇帝五八一
徽宗皇帝五九二
钦宗皇帝六〇四
南宋六一一
高宗皇帝六一一
孝宗皇帝六三一
光宗皇帝六三七
宁宗皇帝六三八
理宗皇帝六四七
度宗皇帝六七三
孝恭懿圣皇帝六八一
端宗皇帝六八七
帝昺六九〇
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| 內容試閱：
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2018年是《中日和平友好条约》缔结40周年。6月26日，日本前首相、日本公益财团法人永青文库理事长细川护熙先生将36部4175册汉籍无偿捐赠中国国家图书馆，延续了两国历史上以书会友的友好交流传统，为中日两国文化交流做出了重要贡献。
该批捐赠多为中国古代文化典籍，从儒家到诸子，从历史到文学，类型多样，保存完整，中日刻本俱在，是中日文化交往的重要例证。为纪念这次捐赠，我馆特举办书卷为媒友谊长青日本永青文库捐赠汉籍入藏中国国家图书馆展，以中日两国纵贯千年、源远流长的书籍之路为主线，展示此批汉籍捐赠的文化内涵和历史意义。我馆还在善本书库内设立永青文库捐赠汉籍专藏，向读者提供原件阅览服务；启动了捐赠汉籍数字化工作，秉承边建设，边服务的原则，陆续面向公众提供数字影像查阅服务。
作为纪念活动的组成部分，我馆从捐赠汉籍中，遴选出四部代表性文献，委托国家图书馆出版社影印出版，以期满足广大读者阅读和研究之用。
经部选用日本弘化四年（1847）影宋刻本《尚书正义》。该书宋刻在中国失传，幸由日本熊本藩时习馆影刻得以流传于世，是日本刊本中的名品。
史部选用日本明治十六年（1883）东京山中市兵卫刻本《点注十八史略校本》。德川幕府时期，日本讲习《十八史略》兴盛，诸藩官学多据为童蒙之书，对日本社会文化影响广泛。
子部选用日本天明七年（1787）刻本《群书治要》。此书为魏征主持编纂，用史事资政。该书经由日本遣唐使带到日本，被日本历代天皇及大臣奉为圭臬。由于该书在我国唐末时即已亡佚，直至九百年后的日本宽政八年（1796）才重为清代士人所知。中国改革开放后，习仲勋同志曾为《群书治要考译》一书题词古镜今鉴，明确此书的警世育人价值。《群书治要》的刊印，是中日文化交流千年的历史见证。
集部选用清刻朱墨套印本《御制圆明园诗》。这部汉籍原为清代宫廷画师为乾隆皇帝《圆明园诗》所作，每景一图一诗，反映圆明园全盛时期景象，印制精美，在我国存世稀少，借此次影印得以推广。
细川护熙先生为这次汉籍捐赠，曾经墨书题写文章经国大业不朽盛事，以宣明文化典籍的重要功用。中日两国自古以来就是舟楫往还、文化互鉴的邻邦。这次精心甄选影印的四种汉籍，将继续谱写中日两国文化交流佳话，希望能得到中日两国人民的喜爱。
中国国家图书馆（中国国家古籍保护中心）
二〇一九年三月
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