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| 編輯推薦： |
宋词是一种简炼，一种淡雅，一种不夸张的情绪。
1、专为青少年修订，内容更加完整，结构更加严谨，文辞更加凝练简约，更能体现蒋勋先生的语言之美；
美学家蒋勋以自己独特的方式解读唐诗宋词，一度成为潮流，而随着《中国诗词大会》等节目的热播，更多青少年爱上诗词，《蒋勋说唐诗（少年彩绘版）》《蒋勋说宋词（少年彩绘版）》便是为打造青少年气质准备的诗词启蒙读物。
2、参照新课标，新增81个延伸阅读、65首中小学必备宋词详解、28幅历代书法和绘画名作以及30幅与内容意境相契合的手绘插画，知识与审美双在线；
新增诗词原文、注释，让背诵、阅读两相宜；新增诗人简介，加深阅读印象；关联知识小解答，扩展知识面，让诗词学习更加轻松愉悦。上百幅全彩插图，涵盖传世名画、名人真迹、千年文物、手绘场景让唐诗、宋词变得可视，更有助于理解唐诗、宋词的时代背景，形成自己的诗词记忆。
3、装帧精美，四色彩印，颜值高，内容硬，可馈赠，可收藏。
4、《中国诗词大会》第四季总冠军陈更诗词启蒙读物，中国古典文化学者叶嘉莹、台湾散文家张晓风推荐。
延伸阅读：
《蒋勋说唐诗（少年彩绘版）》
《蒋勋说文学：从 诗经 到陶渊明》
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| 內容簡介： |
在中华几千年的传承中，留下了瑰丽的传统文化，唐诗、宋词更是其中翘楚，凝缩了古人的智慧与文化成就，流传千年却愈加隽永。为了让普通读者也能体会到诗词之美，美学大师蒋勋写出了自己几十年读诗词的感悟，从生命情怀与历史背景角度解读唐诗宋词之美。
蒋勋先生讲宋词，也讲宋词的来路与根基。按照五代、北宋、南宋的时间脉络，将李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔等重要词人的佳作一一道来，篇篇都围绕美学去解读，尝试以一朵花或一枚雪片的姿态体会宇宙自然，在柔性与烈性之间游刃有余，与宋词之美结一段善缘。这种美不仅存在于文字或音韵当中，也存在于古今共通的情感以及挥之不去的乡愁里。
2012年，蒋勋先生推出中国文学之美系列图书，包括《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《蒋勋说文学：从 诗经 到陶渊明》《蒋勋说文学：从唐代散文到现代文学》等，得到广大书友的喜爱和关注，迄今销量逾百万册。现如今，为更好的回馈读者，尤其满足青少年读者的阅读需求，特别推出《蒋勋说唐诗（少年彩绘版）》与《蒋勋说宋词（少年彩绘版）》，重塑经典，精修内容，精心设计装帧、排版形式，为诗词爱好者提供更好的阅读和收藏感受。
在中华几千年的传承中，留下了瑰丽的传统文化，唐诗、宋词更是其中翘楚，凝缩了古人的智慧与文化成就，流传千年却愈加隽永。为了让普通读者也能体会到诗词之美，美学大师蒋勋写出了自己几十年读诗词的感悟，从生命情怀与历史背景角度解读唐诗宋词之美。
蒋勋先生讲宋词，也讲宋词的来路与根基。按照五代、北宋、南宋的时间脉络，将李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔等重要词人的佳作一一道来，篇篇都围绕美学去解读，尝试以一朵花或一枚雪片的姿态体会宇宙自然，在柔性与烈性之间游刃有余，与宋词之美结一段善缘。这种美不仅存在于文字或音韵当中，也存在于古今共通的情感以及挥之不去的乡愁里。
2012年，蒋勋先生推出中国文学之美系列图书，包括《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《蒋勋说文学：从到陶渊明》《蒋勋说文学：从唐代散文到现代文学》等，得到广大书友的喜爱和关注，迄今销量逾百万册。现如今，为更好的回馈读者，尤其满足青少年读者的阅读需求，特别推出《蒋勋说唐诗（少年彩绘版）》与《蒋勋说宋词（少年彩绘版）》，重塑经典，精修内容，精心设计装帧、排版形式，为诗词爱好者提供更好的阅读和收藏感受。
新版图书不仅保留了蒋勋原汁原味的解读，还紧贴新课标，新增81个延伸阅读、65首中小学必备宋词详解、28幅历代书法和绘画名作以及30幅与内容意境相契合的手绘插画，实现知识与审美双在线。
阅读宋词，就像在阅读生命本身，饱满与孤独、喜悦与感伤各具其美。听蒋勋先生讲宋词，记得花间晚照，记得金戈铁马，更能豁达面对得失起落，好好珍惜自己。
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| 關於作者： |
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蒋勋，1947年生福建长乐人。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台。曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学美术系，现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。” 著有：《天地有大美》、《美的觉醒》、《身体美学》、《汉字书法之美》、《吴哥之美》、《九歌──诸神复活》、《舞动白蛇传》、《孤独六讲》及有声书、《生活十讲》、《美的曙光》、《美的沉思》、《破解米开朗基罗》、《黄公望 富春山居图卷》、《张择端 清明上河图》、《岛屿独白》、《多情应笑我》、《祝福》、《眼前即是如画的江山》、《来日方长》、《秘密假期》、《此生──肉身觉醒》、《少年台湾》等书。
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| 目錄：
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第一章 李煜 作个才人真绝代，可怜薄命作君王
唐诗何以变成宋词
前半生的醉生梦死，后半生的亡国之痛
富贵繁华皆幻灭
命运的错置
俗世文学自有其活泼与力量
五代词变革的意义
对繁华的追忆
唐诗的规矩被打破
人间没个安排处
无奈夜长人不寐
《浪淘沙》：李后主在美学上的极品
第二章 从五代词到宋词 文人的从容和包容之美
诗和词之间的界限
词长于抒情
词是视觉性非常高的文学形式
从风花雪月到《花间集》
自恋的美学经验
以一朵花或一枚雪片的姿态体会宇宙自然
文人的从容
包容之美
深情存于万事万物
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
第三章 范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修
分裂的知识分子
享受生活中的平凡和宁静
超越感伤和喜悦
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
感伤与温暖并存
落花人独立，微雨燕双飞
中国文学中的夜晚经验
庭院深深深几许
白发戴花君莫笑
把酒祝东风，且共从容
富有而不轻浮
人生自是有情痴，此恨不关风与月
天赋与轻狂
行人更在春山外
率性令生命优美
第四章 柳永 凡有井处，即能歌柳词
才子词人，自是白衣卿相
慢词自柳永开始
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
今宵酒醒何处
第五章 苏轼 无意不可无，无事不可言
可豪迈，可深情，可喜气，可忧伤
不思量，自难忘
偷窥中国文学少有的美学经验
融合儒、释、道
可以和历史对话的人，已经不在乎活在当下
绵中裹铁
文学重要的是活出自己
第六章 从北宋词到南宋词
具备美学品质的朝代
雾失楼台，月迷津渡
音乐性与文学性
文学的形式有时代性
形式上的完美主义者
阳刚与阴柔没有高低之分
讲求形式，即是没落之始
向两极发展的美学品格
第七讲 凄婉秦观、工巧周邦彦
优雅文化的发达
桃源望断无寻处
文学家常用字构成特定的文学意义
大典故：延续的文化
沉溺之美
再造美学空间
小楫轻舟，梦入芙蓉浦
南朝盛事谁记？
第八章 李清照 深入骨髓的孤独
李清照与苏轼
知己夫妻
李清照有点儿野
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕
才下眉头，却上心头
懒懒的情绪是南宋词的重要特征
多少事、欲说还休
愁损北人，不惯起来听
物是人非事事休，未语泪先流
这次第，怎一个愁字了得！
宋代文人的生活空间
第九章 辛弃疾 横绝六合，扫空万古
姜 夔 野云孤飞，去留无迹
辛弃疾与姜夔南宋的两面
江南游子
辛弃疾的侠士空间
却道天凉好个秋
生命重在寻找
村居老人辛弃疾
醉里挑灯看剑
千古兴亡，百年悲笑，一时登览
杯汝来前
悲壮美学
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声
只讲自己的心事
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