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| 編輯推薦： |
《被讨厌的勇气》岸见一郎经典作品
阿德勒心理学《自卑与超越》应用手册
与弗洛伊德、荣格并称心理学三巨头、个体心理学鼻祖、自我启发之父
阿德勒的人生自修课
张德芬、刘轩、黄伟强、简里里联袂推荐
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| 內容簡介： |
很多人对幸福的定义，是把社会看成一座金字塔，必须登上塔尖，成为财富、名望、权力的大赢家。但阿德勒不这么看，他认为幸福是精神上的平衡和安宁。阿德勒提出获得幸福的条件是：接受自己、信赖他人，并且成为一个有用的人。认识到自己有瑕疵，承认自己的不完美，然后努力改变能够改变的，放下不能改变的，活出自己的特色，做自己喜欢的人，这才是幸福的样子。
在这本书中，日本阿德勒研究学者岸见一郎，以平实浅近的叙述，穿插生活实例及哲学故事，介绍阿德勒心理学的精要论点，并提出明确有力的行动指标，让读者能真正掌握阿德勒心理学的真义，进而卸除生命的负担，找到不受过去和他人支配的幸福之道。
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| 關於作者： |
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日本哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院文学研究系博士课程满期退学。1989年起致力于研究专业哲学和阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多青年做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。译著有阿尔弗雷德·阿德勒的《个人心理学讲义》和《人为什么会患神经病》，著作有《阿德勒心理学入门》、《被讨厌的勇气》等多部作品。
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| 目錄：
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目录
前言
第一章 阿德勒是谁？
背景／003
成为医生的决心／005
对社会的关心与婚姻／006
与弗洛伊德的相遇和分别／007
开创个体心理学／010
作为军医参战／010
阿德勒心理学对教育的关心／010
阿德勒心理学在美国的发展／012
逝世／012
阿德勒心理学在世界各国的发展／012
阿德勒对普通人的关心／013
阿德勒的著作／015
跨越语言的障碍／016
第二章 成为普通人的勇气
教育的目标／021
关于人际关系的思考／026
不是从哪来而是到哪去／028
行为的目的吸引他人注意／031
行动的目的挑起权力竞争／032
应对孩子的问题行为／034
不惩罚，让孩子相信自己的能力／037
报复和无可救药的炫耀／038
关注适当的行为／039
不表扬，别让孩子依赖他人的肯定／040
关于挫折／041
劣势自卑感／041
优越自卑感／042
你本来就很好／043
成为普通人的勇气／045
关注孩子本身／046
面对自己的人生课题／048
共同的课题／049
体验行为的结果／050
教育就是时刻做好踩刹车的准备，但绝不提前踩刹车／052
温柔与铁石心肠／054
第三章 拥有更理想的人际关系
对等的横向关系／059
认为沟通无效的人，一开始就没有沟通的意愿／061
竞争的纵向关系／063
做你喜欢的自己／071
信赖他人，世界没你想的那么危险／075
懂得付出，也不过分给予／076
获得幸福的条件／079
在乎他人／079
第四章 人生由你自己决定
古希腊哲学与阿德勒／087
得到幸福的方式多种多样／091
人们都只活在自己定义的世界中／093
人生的谎言／097
反对决定论／098
人生由你自己决定／099
个人的主体性／102
第五章 应该怎样去生活
追求人生的意义／107
即使被讨厌，也要过自由的生活／110
不要害怕失败／111
我们不是为了满足他人的期待而存在／113
你现在做的事情是你想做的吗？／114
为自己的选择负责／116
什么是正确的？什么是错误的？／118
关于自立／120
沟通如此重要／120
男人属于火星，女人属于金星／124
今天不是昨天的延续／125
乐观主义与乐天主义／128
从能做的事情开始／131
后记
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| 內容試閱：
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前言：
我们应该怎样去生活？阿德勒心理学可以给你一个满意的答案。
在日本，提起心理学，人们就会想到弗洛伊德和荣格，却很少有人知道与他们同一时代的奥地利精神病学家阿尔弗雷德阿德勒。
1902 年开始，阿德勒（18701937）作为核心成员活跃于弗洛伊德所主持的维也纳精神分析协会之中。但是后来因为他反对弗洛伊德的心理学体系，便脱离了协会，创建了以目的论整体论为特征的独立理论体系，那就是个体心理学（Individualpsychologie或Individual Psychology），现在一般称为阿德勒心理学。
关心社会主义的阿德勒曾想通过政治改革来改变社会。但是，当政治的现实摆在他眼前时，他才发现，只有通过育儿和学校教育才能拯救人类。基于这个想法，阿德勒在维也纳成立了儿童问题咨询所，潜心于心理咨询活动。奥地利因第一次世界大战变得一片荒芜，青少年的不良行为和犯罪等问题也日益突出。因此，育儿和教育便成为阿德勒心理学的核心。
阿德勒心理学告诉我们，不要强行压制孩子，要抱着信任的态度去接受孩子的全部。这同时也反映了阿德勒自己与孩子们相处的方式。
随着纳粹对犹太人迫害的加剧，阿德勒将活动据点从欧洲转移到了美国。在一片新天地中，阿德勒充满活力的演讲和不断出版的著作得到了很多的好评。
阿德勒的语言简单明了，讲义中基本不使用专业术语，易于大家理解。然而，正因如此，反而引起了一些专家的反感。
一次，阿德勒的演讲结束之后，一个人来到他面前说：您今天讲的这些不都是常识吗？他所期待的是一些高端、宏大的理论，阿德勒的这些简单易懂的语言也许让他感到非常失望。
如今，阿德勒思想已遍布世界各地，例如戴尔卡内基（《人性的弱点》），现在的史蒂芬柯维（《高效能人士的七个习惯》）、理查德卡尔森（《别为小事抓狂》）等，阅读他们的作品，你会发现里面拥有与阿德勒非常相近的思想。可以说，阿德勒心理学就像一座金山，有无尽的财富可以挖掘。
阿德勒心理学并非现在才发挥出它的作用，以前就曾有过阿德勒时代。但是，阿德勒对此并不在意，即使人们忘记了他的名字，甚至忘记了阿德勒派的存在，这都没有关系，因为他坚信有那么一天阿德勒思想一定会深入人心。
有一些情况在本书中并没有提到。比如，那些自我标榜阿德勒心理学但其实无法称为阿德勒心理学的事例。用一句话说，就是为控制孩子而使用阿德勒心理学的想法。他们站在了与阿德勒基本立场格格不入的原因论立场上。这是学术上一直争论不休的问题。而本书作为一般的图书只想对此保持中立，所以尽量避免谈论该方面的内容。
总之，即使阿德勒的名字不被大多数人所知，阿德勒心理学也已然成为一种常识。人们无法无视它的存在。虽然阿德勒的思想易于理解，但是这并不意味着所有人都赞成他的想法。而且，很多人非常明白他的理论，然而实践起来却会遇到许多困难。
另外，阿德勒心理学对无意识中所接受的文化的自明性持批判的态度，所以阿德勒心理学并不能让所有人都接受。
我是在儿子两岁的时候开始学习阿德勒心理学的。随着女儿的出生，在与孩子们相处的过程中，我学会了许多。如今孩子们都已长大成人，回想起来，我很庆幸能够学习阿德勒心理学。因为它改变了我与孩子们相处的方式。
但是，阿德勒心理学并非仅仅包含育儿理论和教育理论。在大学我的专业是哲学。哲学所研究的课题非常多，我选择的是名为幸福是什么的实践性课题。我始终未能寻找到该问题的明确答案。30 岁后，为了学习如何育儿，我开始接触阿德勒心理学，就在那时，我发现阿德勒心理学能够给我一个明确的答案，或者说能够为我指明答案的方向。
在最初学习阿德勒心理学的时候，印象最深刻的便是阿德勒关于人际关系的理论，还有他采用的是目的论而并非原因论。目的论是我的专业古希腊哲学中柏拉图与亚里士多德所研究的问题，我曾对它在教育和临床方面的实践应用很感兴趣。
阿德勒心理学与其他心理学最大的不同之处在于，阿德勒不会认为大病痊愈或者没有什么异常便是正常，而是时刻思考着什么是正常？什么是健康？什么是幸福？阿德勒认为，无论现在自身处于何种状态，都要知道正常或者说健康的状态是什么，要向着那个方向努力。阿德勒心理学对正常、健康的状态有一个明确的认知，而且为大家提供了达到这个状态的具体方法，这让身为哲学者的我为之惊叹。因此，我决定开始深入地研究阿德勒心理学。
本书从对阿德勒心理学的见地出发，试着明确阿德勒对如何才能幸福地生活应该如何生存等问题的答案。书中还涉及与孩子相处的方式以及人际关系方面的内容，希望能对大家有所帮助。
曾与阿德勒在维也纳共事的莉迪亚吉哈于某个星期六阅读了阿德勒的著作《神经质性格》,当时刚好星期一也放假。
虽然天气酷热难耐,但我很庆幸能一个人独处。我将阿德勒的书从头到尾读了三遍。
星期二的早晨，当我从椅子上站起来的时候，我发现整个世界都变得不同了阿德勒让我知道，原来世界竟令人难以置信地简单。
希望读者们能够通过读本书对阿德勒心理学产生兴趣。
岸见一郎
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