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| 編輯推薦： |
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查慎行是一位有着重要影响与特殊地位的作家。这位平生作诗不下万首的大诗人，诗风逼视苏轼与陆游，无论就其作品的数量或质量言，俱臻上乘。与一味摹古的同时代其他诗人比，夏重视彼，犹孤凤独鹤，翱翔于百鸟鸡群中，可谓横絶一时者矣（黄宗炎《敬业堂诗集序》）。不只赵瓯北（翼）对他推崇备至，说他才气开展，工力纯熟，列之于古代十大诗人之列，便是爱挑剔的四库馆臣，也特别指出了他对于清代诗歌的突出贡献：得宋人之长而不染其敝，数十年来，固当为慎行屈一指也。
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| 內容簡介： |
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《查慎行选集》共入选查诗二百六十六首，词二十四阕，文十篇，分别约占其诗集的百分之五，词集的百分之十及文集的百分之九。就诗而言，选注时注意兼顾其不同体裁和风格，亦充分考虑到其所反映的不同内容。同时，在侧重选取其前期作品时，亦注意遴选初白其他各个时期的代表作品，尽可能反映查诗的总体风貌和艺术特征。本选集是查慎行诗仅见的注本，书中对每一篇作品都举证出本事和创作年代，注释详赡，评点精当。读者可藉以了解查慎行的生平以及诗歌面貌。
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| 關於作者： |
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查慎行，初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，浙江杭州府海宁县袁花人。康熙四十二年1703，赐进士出身，特授翰林院编修，入直内廷，后充武英殿总裁纂述。晚年居于初白庵，所以又称查初白，清初六家之一，著名诗人。聂世美，上海古籍出版社编审，主要作品有《查慎行选集》，点校整理《乐府诗集》《偶斋诗草》等。
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| 目錄：
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前言 １
詩選
京口和韜荒兄 １
登金陵報恩寺塔二十四韻 ３
蕪湖關 ８
漢口 ９
沔陽道中喜雨 １１
玉沙即事二首 （選其二） １２
從監利至荆州途中作 １３
初冬登南郡城樓 １４
寒夜次潘岷源韻 １６
荆州雜詩六首 （選其一、三） １７
洪武銅炮歌 １８
白楊堤晚泊 ２２
晚泊安鄉縣六韻 ２４
三閭祠 ２５
武陵送春 ２６
海螺峯歌 ２８
北溶驛 ３０
午日沅州道中 ３１
雞冠寨 ３２
初入黔境土人皆居懸崖峭壁間緣梯上下與猿猱無異睹
之心惻而作是詩 ３２
早發齊天坡 ３３
大雨泊黄蠟關江水暴漲黎明解纜諸灘盡失矣 ３４
麻陽田家二首 （選其一） ３５
連下銅鼓魚梁龍門諸灘 ３６
天擎洞歌 ３８
麻陽運船行 ４０
飛雲巖 ４２
度油榨關 ４４
黎峨道中二首 ４５
黔陽雜詩四首 （選其一） ４７
送王兔庵學博赴安順 ４８
諸葛武侯祠 ５２
老僕東歸寄慰德尹兼示潤木 ５３
水西行 ５９
母豬洞觀瀑 ７１
青草湖 ７３
中秋夜洞庭對月歌 ７３
赤壁 ７４
發儀真 ７６
梁溪秋晚 ７６
養蠶行 ７７
麥無秋行 ７９
次谷兄自粤西扶先伯父櫬歸里二首 ８０
雨中過董静思山居 ８２
輓吕晚村徵君 ８３
淳安謁海忠介祠 ８４
青溪口號八首 （選其三、七） ８６
郯城道中 ８７
晚抵晏城次壁間韻 ８８
松林寺 ８９
同吴六皆陳叔毅湯西崖宿摩訶庵 ９０
卧佛寺 ９１
白鸚鵡次魏環極先生原韻 ９２
送少詹王阮亭先生祭告南海 ９３
人日和朱大司空作 ９８
叠舊韻送研溪南歸三首 （選其一） ９９
畢鐵嵐僉事將督學貴州枉問黔中風土短章奉答兼以
送行 １００
酬别鄭寒村 １０４
永安寺頻婆花下 １０８
飛蝗行和少司馬楊公 １０８
武陵楊長蒼重來都下感舊有贈 １１０
王甥漢皐南歸詩以示别二首 （選其二） １１１
北城寒食有懷南郊舊遊寄呈朱大司空並索玉友荆州
和二首 （選其一） １１２
送宋牧仲提刑山東 １１３
送周青士南歸 １１５
舟夜書所見 １１７
亂鴉 １１７
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| 內容試閱：
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在崇唐尊宋、超元越明的有清詩壇，查慎行是一位有着重要影響與特殊地位的作家。這位平生作詩不下萬首的大詩人，詩風逼視蘇軾與陸游，無論就其作品的數量或質量言，俱臻上乘。與一味摹古的同時代其他詩人比，夏重視彼，猶孤鳳獨鶴，翱翔於百鳥雞群中，可謂横絶一時者矣（黄宗炎《敬業堂詩集序》）。不祇趙甌北（翼）對他推崇備至，説他才氣開展，工力純熟，列之於古代十大詩人之列，便是愛挑剔的四庫館臣，也特别指出了他對於清代詩歌的突出貢獻：得宋人之長而不染其敝，數十年來，固當爲慎行屈一指也。一查慎行（一六五〇一七二七），原名嗣璉，字夏重，浙江海寧人。後因故改名，字悔餘，號他山，又號查田。晚年於家鄉袁（一作園）花里龍尾山查家橋築初白庵以居，取蘇軾僧卧一庵初白頭詩意，故又號初白老人。據查繼佐《國壽録》卷三云：余姓自晚周有延者封於查，以地爲氏，歷代多顯族，居歙。國初稍遷，至六十餘支。吾千十遷海寧之園花里，生蕃衍，多沐國恩，十傳至秉彝爲言官。是海寧之查本由安徽之婺源遷播，大約因國亂兵燹，遂一支分流，各據一丘。海寧查氏始祖仁齋公均寶，乃查氏得姓之第六十七世孫，凡十一傳而至慎行。查秉彝乃慎行父崧繼之高祖，明嘉靖戊戌（一五三八）進士，由黄州推官歷户科左給事中，終順天府尹。秉彝從祖東谷公查焕，明弘治庚戌（一四九〇）進士，由部曹歷任山東布政司參議。海寧之查自焕始，遂歷代科第後先相望，聯綿不斷。秉彝生三子： 長志文，字鳴周，號岐峯，官廬州府同知，是乃慎行之高祖。志文生子八，其幼子允揆，字舜佐，號仍素，以文學贈兵部主事，是乃慎行之曾祖。允揆生子二，次大緯，字公度，由明經仕武庫主事，贈禮部侍郎，是乃慎行之祖。大緯復生子三，長崧繼（一六二六一六七八），字柱青，國變後改名遺，字逸遠，號學圃，以布衣終身。此即慎行之父。其叔父有二： 一嵋繼，號眉石公，早夭。一嶓繼，字我野，號介軒，官監利丞，贈文林郎。查氏雖代懋勛績，襲纓駢組，里中推爲望族，然至其父祖輩，三世皆負才未顯於時（沈廷芳《翰林院編修查先生行狀》），稍顯遲暮衰微之狀。但旋即復興：入本朝，前輩則黄門勉齋（培繼）伯，同輩則翰林荆州（嗣韓）兄，後輩則少詹聲山（昇）侄，皆以名進士通籍，門風稍稍復振。（《敬業堂文集》卷下《族侄言思孝廉哀辭》）而且，自康熙庚辰（一七〇〇）後，慎行及其弟嗣瑮、嗣庭先後高中進士，聯鑣翰苑，尤稱一時門第之盛。查慎行秉性穎異，齠齡失學，三十歲前一直蝸居鄉里，侍親讀書。十八歲時娶同邑陸嘉淑女爲妻。陸氏是王士禛的好朋友，明末清初的老詩人。愛惜人才，處事曠達。據《清稗類鈔婚姻類》載：射山（陸嘉淑）欲爲其女與寡嫂之女擇婿於邑中，得查慎行、許汝霖二人，皆貧而好學。查竟（因貧）不能娶。而射山適悼亡，欲遠行，佯謂其女曰：我與汝至舅家。遂同乘小舟，至婿門。不拘於禮法，曰：皆不須此（指備六禮），今是吉日，我特送女來。遂成婚。可見婚事辦得相當草率。婚後，查慎行曾就讀於武林吴山，師從慈溪葉伯寅學爲帖括之文。查氏兄弟四人（四弟謹過繼給叔父嵋繼），均負逸才，然早稟庭誥，不習舉業，性之所好，尤在吟詠。（《敬業堂文集》卷中《仲弟德尹詩序》）對新入主中原的清朝統治者公然取冷淡的不合作的態度。查慎行的母親是一位才女，浙江仁和人。她是河南巡撫鍾化民的孫女，名韞（一作藴），字眉令。工詩古文詞，著集若干卷。病亟時，自以風雅流傳，非女士所宜，悉焚去。先大父（慎行）默識追録六十餘首，題曰《梅花樓詩存》。（查岐昌《贈通議大夫十一世學圃公配鍾淑人傳》）鍾氏病卒於康熙壬子（一六七二）三月，時隔六年，查崧繼也因中暑卒於歸舟。由於崧繼在世時，廣交好施，愛好雲游，出門則歸無定期，視家如傳舍，如今一死，使原本拮据的家庭經濟愈加貧困。查慎行不得不告别蝸居了三十年的家鄉，入幕從軍，由湖北追隨邑人、貴州巡撫楊雍建遠征雲貴，討伐吴三桂殘部，開始了他三年艱苦卓絶的戎馬生涯。二康熙己未（一六七九）夏，查慎行雖父孝在身，仍取道南京，與從兄查容爲伴，溯江而上，由漢口而荆州，然後獨自隨軍長途跋涉，由湖南武陵、桃源、辰州而至銅仁、沅州，並於次年歲尾抵達貴陽，開始了他一生中最富傳奇色彩的軍旅生活。始於康熙十二年（一六七三）的三藩之亂持續了八年之久，摇撼了半壁江山，曾給清政府帶來很大麻煩。然就祖國統一、社會安定言，叛亂無疑是反動的。慎行從軍南下時，吴三桂雖已患中風、噎膈死去，而其孫世璠繼位於貴陽，整個西南仍呈一片戰伐混亂之象。當時，清軍雖在戰場上節節勝利，但依然面臨掃除吴三桂殘部、穩定整個西南的重任。查慎行以一介文弱書生，短衣挾策，含辛茹苦，隨軍轉戰千里，這是很需要有勇氣與毅力的。其《長假後告墓文》云：男不幸早失怙恃。年二十三，吾母見背；又六年，吾父下世。家徒壁立，無以自存，不得已，依人遠幕。時吾父之喪服方小祥，含淒覥面，幾不齒於人數。爲謀生擇食，連父孝竟難終守，可見從軍出於萬不得已。但亦爲建功立業，博取功名。其《游燕不果乃作楚行》詩云：不是彈筝客，誰爲擊楫歌？ 也知田舍好，壯志恐蹉跎。又云：虎頭分少封侯骨，投筆聊從萬里軍。（《留别仲弟德尹二首》）又云：恐喪丈夫勇，一笑起跨驢。雖無司馬才，肯戀終軍繻。（《將有南昌之行示兒建》）他不願過門户餘生終碌碌的庸人生活，纔決計仿效班超的飛肉逐食，終軍的請受長纓。三年艱苦的軍旅生涯，接連不斷的激烈戰鬥，兵戈紛擾下滿目瘡痍的悲慘現實，不僅使查慎行經受了血與火的嚴峻考驗，而且開闊了他的生活視野，使他對廣大人民的不幸遭遇有了更直接深切的體驗。因而，詩才横溢，寫出了大量表現戰争酷烈，反映民生疾苦，以及描繪祖國西南邊區風物民俗、奇山異水的優秀篇章。這些詩作在《敬業堂詩集》中流光溢彩，極大地豐富和提高了其思想與文學價值。趙翼於《甌北詩話》評論他這一時期的詩作道：當其少年，隨黔撫楊雍建南行，其時吴逆方死，餘孽尚存，官軍恢復黔滇，兵戈殺戮之慘，民苗流離之狀，皆所目擊，故出手即帶慷慨沉雄之氣，不落小家。諸如《初冬登南郡城樓》：牢落城南賣餅家，空傳形勝控三巴。天寒落日千群馬，葉盡疏林萬點鴉。沙市人來穿故壘，渚宫烟暝動悲笳。累累新冢荒郊遍，還有遺骸半未遮。氣象開闊，景觀蕭瑟，筆力沉雄，激越蒼涼，形象生動地表現了南郡一帶的衰敗破落景象。而諸如尸陁林下烏争肉，瘦棘花邊鬼傍燈（《北溶驛》）、雪填土窟埋屍淺，冰裂刀痕迸血新（《度油榨關》）、草木連天人骨白，關山滿眼夕陽紅（《九日同赤松上人登黔靈山最高頂四首》）、桃源祇隔孤城外，流下辰陽戰血紅（《武陵送春》）等，更是對戰伐頻仍，生靈塗炭的實録。在這類作品中，較爲突出的如《麻陽運船行》：麻陽縣西催轉粟，人少山空聞鬼哭。一家丁壯盡從軍，老稚扶攜出茅屋。朝行派米暮催船，吏胥點名還索錢。轆轤轉絙出井底，西望提溪如到天。麻陽至提溪，相去三百里。一里四五灘，灘灘響流水。一灘高五尺，積勢殊未已。南行之衆三萬餘，樵爨軍裝必由此。小船裝載纔數石，船大裝多行不得。百夫并力上一灘，邪許聲中骨應折。前頭又見奔濤瀉，未到先愁淚流血。脂膏已盡正輸租，皮骨僅存猶應役。君不見一軍坐食萬民勞，民氣難蘇士氣驕。虎符昨調思南戍，多少揚麾白日逃。詩歌承繼了唐代新樂府的現實主義精神，無論就反映現實的深度與廣度言，在同時代的詩人中是並不多見的。
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