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| 編輯推薦： |
《人：游戏者》
胡氏论著甚丰。
在这些著作中，zui负盛名的有两部。一部就是他的成名作《中世纪的衰落》。研究的是14至15世纪法国与荷兰的生活、思想和艺术的种种形态。胡氏的抱负，是要就中世纪后期的北欧社会生活的结构写出像著名的瑞士艺术史学家布克哈特J.Burckhard的《意大利文艺复兴时期的文化》那样的力作。另一部就是现在译出的这部著作《人：游戏者》。
《人是谁》
长久以来，伦理学所探究的问题是我应当做什么?其实，这个问题本身是很成问题的，因为没有任何伦理的规则可以代替你决定在具体境况中应当这样做或那样做。这样的伦理学是无用的。与其提出诸如我应当做什么这类没有答案的问题，不如提出我是什么亦即人是什么的问题。人是什么即人对人的本质的认识，同某物是什么这类认识论问题不同。某物是什么以及我们关于某个事物的定义，并不影响该物。对马是什么这个问题的任何解答都不影响马的行为。但人是什么这个问题则不同，它深刻地影响人自身，影响人的行为。自我认识是我们存在的一部分。因而与其说这是一个认识论问题，不如说是一个伦理问题、价值问题。例如如果从动物出发来定义人，认为人对人是豺狼，人的本质就是彼此进行
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| 內容簡介： |
《人：游戏者》
《人是谁》
《人的本性以精神病理学视角进行的探索》
《人的未来》
《文明与伦理》
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| 關於作者： |
《人：游戏者》
（荷兰）约翰胡伊青加（1872~1945），荷兰著名文化史学家、语言学家，早在20世纪40年代就被公认为当时zui伟大的文化学代表人物。
《人是谁》
赫舍尔（1907～1972） ，著名美籍犹太教哲学家和神学家，一生著述甚丰。赫舍尔的主要著作有：《地球是上帝的》1950、《人不孤独》1951、《空间、时间与实在》1952、《人寻找上帝：祈祷与象征主义研究》1954等。
《人的本性以精神病理学视角进行的探索》《人：游戏者》
（荷兰）约翰胡伊青加（1872~1945），荷兰著名文化史学家、语言学家，早在20世纪40年代就被公认为当时zui伟大的文化学代表人物。
《人是谁》
赫舍尔（1907～1972） ，著名美籍犹太教哲学家和神学家，一生著述甚丰。赫舍尔的主要著作有：《地球是上帝的》1950、《人不孤独》1951、《空间、时间与实在》1952、《人寻找上帝：祈祷与象征主义研究》1954等。
《人的本性以精神病理学视角进行的探索》
科特戈德斯坦（1878 ～ 1965），20 世纪上半叶德国zuizhu名的神经病学和精神病学家，对神经症、精神病、脑损伤等的心理治疗有大量的研究，也是为心理学研究奠定坚实的临床基础的西方知名学者之一。
《人的未来》
德日进（1881 ～ 1955）， 法国著名哲学家、地质学家和古脊椎动物学家、天主教耶稣会神父。曾在中国从事国际考古与地质研究的工作，时间长达 20 年之久，为中国早期考古学和地质学的建立做出了许多贡献，是北京猿人考古发掘研究者之一。如今，他还被认为是预言了全球化和互联网的先知。
《文明与伦理》
阿尔伯特史怀哲（1875 ～ 1965），一位跨越哲学、医学、神学、音乐四个领域的著名学者，1952年诺贝尔和平奖得主。他一生著述丰富，在涉及的各个领域均有极高的专业性和独到的见解。
史怀哲秉持着敬畏生命是世界观、人生观和伦理观的出发点，通过对史上重要的政治家、哲学家、文学家、艺术家的伦理观点加以梳理，旨在廓清伦理学上的某些重要命题，其中如关于乐观主义和悲观主义伦理学、自我牺牲与自我完善等论述，无不体现了搜寻世界及生命含义的努力。
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| 目錄：
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《人：游戏者》
《人是谁》
《人的本性以精神病理学视角进行的探索》
《人的未来》
《文明与伦理》
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