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| 編輯推薦： |
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历史不光使人朝前看，也使人往后看；如果一个人相信他的行为会在历史中留下痕迹，他就不会短视和盲目。我们只在地球上生活一段时间，但历史却会流传很久。近代以来的诸多历史，虽然被掩盖的居多，但终究还是可以看到大略，我们尊敬那些值得尊敬的，鄙薄那些应该鄙薄的，大抵如此。而未来，事情的真相会越来越清楚。
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| 內容簡介： |
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《史林有声》是陈舜臣先生关于中日历史和文化的又一本随笔文集。海外人士对于中国历史、文化的关注点和观察角度与我们通常所见有所不同。千百年来传统思想观念桎梏了我们的想象力和创造力，以至于我们对历史的解读固定在一个特定的圈子中。陈舜臣先生则在本书中以优美的文笔描述了中日历史、文化的渊源、不同，以及各个事件间的相互影响。
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| 關於作者： |
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陈舜臣，日本著名作家，日籍华人，1924年出生于神户。1961年以《枯草之根》荣获第七届江户川乱步奖，开始在日本文坛崭露头角，四十多年来始终创作不辍，作品达一百七十多部，写作范围涉及推理小说、历史小说、现代小说、随笔游记等领域。
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| 目錄：
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I 题史林有声
III 序 为什么书写历史
001 第一部分
002 项羽和刘邦泾渭分明的双雄
010 诸葛亮的秘密
017 不苟言笑的名审判长
020 伟大的蒙古
027 写耶律楚材
030 郑成功诞辰370 周年寄语
032 《天球飞翔》中的琵琶山
035 第二部分
036 交流的成果
039 破除20 世纪的禁忌之时
042 想象力的翅膀
048 永远繁荣之路
052 对大众无限亲切
054 晚节
056 紫禁城逸事
060 景观杂感
066 虎门之池
070 向草原和海洋的人民学习
075 中日两国的任务
084 香港回归
095 第三部分
096 三星堆文物
098 作为艺术的文字
102 汉诗和书法
106 来自时间和距离上的浪漫主义参观正仓院展品
111 芭蕉和杜甫
117 广大的空间
121 油滴天目茶碗由安宅收藏东洋陶瓷展所看到的
123 景德镇和宜兴
127 超越真伪
132 胸中逸气
135 翡翠
139 第四部分
140 食物和历史
145 甘 薯
150 琉球的食物
155 美丽的梅
158 端 午
160 野 生
162 医食同源
167 八珍主人
173 树的果实及腊八粥
177 熊掌、驼峰
183 第五部分
184 与殷墟相匹敌的夏墟
189 未被写进历史的海边风景
203 南之路
219 古代的中日交往
226 丝绸之路，海上之路
230 中国的历史和信息
255 后记
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| 內容試閱：
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序 为什么书写历史
我来谈谈为什么书写历史。这就好比我们遇到困惑，要把过去的判例拿来研究一番，身体感到不适要把专职医生所写的病历找来看看一样，历史大概就相当于那个判例或病历吧。
正因为如此，人们要求正确的历史。然而，正确的历史没有被记录下来却是有例可循的。
中国有个被称为商的王朝，在公元前1 0 2 8 年灭亡。在一般的历史书籍中，商王朝的最后一个国王纣王（？前1027前后）是一个臭名昭著的人物。他不祭祖灵，专听宠妃妲己之言，人民痛苦不堪，以致产生了酒池肉林这样的成语。因此，商王朝属下的一个大诸侯周文王和他的儿子就把商灭掉了。
然而，3000年之后的1899年，人们发现了大量用于占卜的甲骨文，上面记载着许多商王朝的史实。实际上，纣王在祭祀祖先、神灵等方面，反倒比自己的祖父、父亲更虔诚，在对待人民方面也并不残酷，有时甚至还很人道。
因为周是推翻自己的主君商而建立起来的王朝，所以，也许他是为了使自己的统治合法化，编造了纣王可恶的谎言，这些内容反倒成了正史。所以，如果我们原封不动地相信史书上的内容，那就危险了。我们要思考历史是谁书写的，是站在什么样的立场上书写的。
还有一个例子，就是从隋朝过渡到唐朝的那段历史。李渊（565635）作为隋朝的八柱国之一，同时又是太原侯，他对主君隋举起反旗，建立了唐朝。然而，据《唐书》记载，这个大功却是李渊的次子、后来做了第二代皇帝的李世民（598649）建立的，是李世民利用李渊的丑闻唆使自己的父亲反隋的。
但是，有个叫温大雅的记录者却留下了一部李渊的《大唐创业起居注》，上面记载着李渊自太原起兵到登基称帝的那段经历。据起居注所载，李渊不仅不是受李世民的鼓动，反倒是他向李世民们阐述了起兵的必要性。我认为这个记录是正确的。
李世民杀死自己的哥哥做了唐朝第二代皇帝。因此，他为了显示自己对建立唐朝立有大功，就不惜让史官歪曲事实编造历史。
后世之人在书写历史时，可能会把每天发行的报纸等当作所谓的实录。但是，这种实录有时也会有假。因为既然有唐朝的许敬宗等为了金钱而篡改事实、编造历史的先例，当然也会有各种各样的人以他们各自的立场为自己涂脂抹粉了。
因此，要收集大量的记录，对它们进行比较，对它们的异同进行检查，对它们是否正确、为何人所写等进行详细的勘校核对。这样所写出来的东西才是历史。
仔细阅读《史记》中的徐福、蒙恬及著名的荆轲等人的传记，我们就会清楚地了解作者司马迁（前145或135？）的写作手法和记述方式。即使对陈年旧事，司马迁也要调查取证。应该调查的事必须通过亲临现场来调查。这是需要我们效仿和学习的。
春秋时代的齐国有个叫崔抒的人。有个史官记下了崔抒杀了主君这件事，结果，那个史官被杀掉了。后来，那个史官的弟弟又那样写，同样也被杀掉了。当听到京城里的史官都被杀掉的消息，一个住在京城之外的史家，就背上竹简来到京城，目的是写上他（崔抒）杀了人。
这个故事告诉我们史家要有绝不作假的气概。
我认为书写历史就是书写病历，所以我们必须留下正确的历史，而且还要具备鉴别各种记录的眼力。
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