登入帳戶  | 訂單查詢  | 購物車/收銀台( 0 ) | 在線留言板  | 付款方式  | 聯絡我們  | 運費計算  | 幫助中心 |  加入書簽
會員登入 新註冊 | 新用戶登記
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類閱讀雜誌 香港/國際用戶
最新/最熱/最齊全的簡體書網 品種:超過100萬種書,正品正价,放心網購,悭钱省心 送貨:速遞 / EMS,時效:出貨後2-3日

2024年03月出版新書

2024年02月出版新書

2024年01月出版新書

2023年12月出版新書

2023年11月出版新書

2023年10月出版新書

2023年09月出版新書

2023年08月出版新書

2023年07月出版新書

2023年06月出版新書

2023年05月出版新書

2023年04月出版新書

2023年03月出版新書

2023年02月出版新書

『簡體書』白话本资治通鉴(精装全十册)

書城自編碼: 3343301
分類: 簡體書→大陸圖書→古籍史类
作者: [宋]司马光 编著,张大可,语 译
國際書號(ISBN): 9787100160674
出版社: 商务印书馆
出版日期: 2019-05-01


書度/開本: 128开 釘裝: 平装

售價:NT$ 5514

我要買

share:

** 我創建的書架 **
未登入.



新書推薦:
西方哲学史
《 西方哲学史 》

售價:NT$ 498.0
中国财富管理发展指数(2022)
《 中国财富管理发展指数(2022) 》

售價:NT$ 325.0
希腊神话和仪式中的结构与历史
《 希腊神话和仪式中的结构与历史 》

售價:NT$ 437.0
周制与秦制
《 周制与秦制 》

售價:NT$ 717.0
中世纪英国的财政、军事与外交(中外文明传承与交流研究书系)
《 中世纪英国的财政、军事与外交(中外文明传承与交流研究书系) 》

售價:NT$ 437.0
缺席者的历史:以色列十个遗失的部落
《 缺席者的历史:以色列十个遗失的部落 》

售價:NT$ 437.0
晚清洋务运动始末
《 晚清洋务运动始末 》

售價:NT$ 447.0
美索不达米亚神话
《 美索不达米亚神话 》

售價:NT$ 391.0

建議一齊購買:

+

NT$ 1877
《 史记(文白对照本)(全四册) 》
+

NT$ 8100
《 史记会注考证(全8册) 》
+

NT$ 3420
《 史记(修订本)平装本 全十册 名家印章本 》
+

NT$ 1440
《 南齐书(全3册)(点校本二十四史修订本) 》
+

NT$ 2988
《 旧五代史(点校本二十四史修订本) 》
+

NT$ 960
《 新五代史(平装全3册·点校本二十四史修订本) 》
編輯推薦:
作为中国*部编年体通史,《资治通鉴》在中国历史上占有极其重要的地位。但因其编年体力,初读略有烦琐之感;此外,因篇幅较大,洋洋洒洒三百万言,足以让许多人望而却步。此次由张大可先生组织语译的《资治通鉴》,题为白话本,即意在为广大读者提供一个接近原典的桥梁,为读者提供一个人人能读懂的《资治通鉴》。并且,张大可先生对市面已存有的白话《通鉴》进行了仔细剖析,尽量修正已存有的错讹、不当之处。我们亦希望同张先生一起,推出一个释文流畅、语言优美的白话本《通鉴》。
內容簡介:
《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》是中国*部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。从古到今,许多文人政客都学习《通鉴》,从中得到益处。为了普及《通鉴》,使中等文化程度的人都能读懂,本书语译《通鉴》全书,题名为《资治通鉴(白话本)》。该书为辅助阅读,语译者增加了辅助资料。书前导读,评介《通鉴》;行文中,每卷开头有大事提要,卷后有点评,行文中插入结构段意。此书结构清晰,力图为读者提供一个准确无误的白话《通鉴》。
關於作者:
司马光,字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚之后代。宋仁宗宝元元年(1038),进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年(1086)去世,追赠太师、温国公,谥号文正。名列元祐党人,配享宋哲宗庙廷,图形昭勋阁;从祀于孔庙,称先儒司马子;从祀历代帝王庙。生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
张大可,1940 年12 月7 日生,重庆市人。1966 年毕业于北京大学中文系古典文献专业。历任兰州大学历史系教授、北京外国语大学中文系教授兼系副主任、中央社会主义学院教授。现任北京师范大学历史学院特聘教授。社会兼职有中国史记研究会会长、中国历史文献研究会常务理事、中华伏羲文化研究会常务理事。享受国务院政府特殊津贴。长期从事中国历史文献学与秦汉三国史方向的研究,发表学术论文近200 篇,主要著作有《史记研究》、《史记新注》、《史记文献学》、《史记论赞辑释》、《史记精言妙语》、《史记十五讲》、《史记史话》、《司马迁评传》、《三国史研究》、《三国史》、《三国十二帝》等。主编高校教材《中国历史文选》、《中国历史文献学》、《史记教程》等。并整理注译《史记》、《资治通鉴》等多种。其中有六部学术专著获省部级优秀图书奖。2014 年商务印书馆出版《张大可文集》110 卷。
目錄
凡 例
一、《资治通鉴》(白话本),即语译《资治通鉴》,以白话直译为主,个别地方意译或串释,力求信、达、雅。
二、历史人物最核心的是各朝各代的国君,只按随文直译为某王、某帝、皇上、皇帝,行文展开,往往不辨东西。时代、国别、身份变化要有明确的专称标识。本书语译的技术处理大体上是:对话中随文语译按当时说话人口吻称谓某王、某帝、皇上、皇帝,而在陈述语的译文中,按《资治通鉴》称谓的基础上参照通行的《中国历史纪年表》人物专称增补朝代、国名等作规范语译,如汉朝皇帝用汉高帝、汉惠帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝等,增补了汉字,余类推。大段陈述语,第一次用了专称,随后也可用皇上、皇帝指代,使行文简洁而又等同专称。特殊专称,随文加注,如吕太后。此外,译文逐年补上了王公纪年与年号。如此处理,译文畅达、鲜明、历史线索清晰,读者随文认识历史人物而不致淆乱。
三、辅助阅读,语译者增加了四项辅助资料。书前导读,评介《资治通鉴》;行文中有三项:每卷开头有大事题要,卷后有点评,行文中插入结构段意。大事题要与点评,有话则长,无话则短,行文自如,不拘一格,起到提示作用即可。
四、译文的年、月、日,按陈垣的《二十史朔闰表》一一对照推出,用公元与干支双轨标识。干支指代中国历史的年、月、日。纪日的规范译文作某月某日某干支,例:七月初五丙申。原文纪日有误,译文即作某月某干支日,例:七月丁卯日,即指七月没有丁卯这一天,原文有误,存疑待考,译文不作考证。若加有方括号的译文,即已对原文作了修正。
五、排版技术处理。译文简体横排,《资治通鉴》原文宋体,原文中臣光曰等评论用仿宋体,前后空一行。辅助资料四项,书前导读用宋体;行文中三项:大事提要、段意、点评均用楷体。书眉直排,标识目录,如此处理,行文阅读,脉络清晰,读者查询,一目了然。


总 目
第一册 卷第一至卷第二十九(周纪一至汉纪二十一)
第二册 卷第三十至卷第五十九(汉纪二十二至汉纪五十一)
第三册 卷第六十至卷第八十九(汉纪五十二至晋纪十一)
第四册 卷第九十至卷第一百一十八(晋纪十二至晋纪四十)
第五册 卷第一百一十九至卷第一百五十(宋纪一至梁纪六)
第六册 卷第一百五十一至卷第一百八十四(梁纪七至隋纪八)
第七册 卷第一百八十五至卷第二百一十一(唐纪一至唐纪二十七)
第八册 卷第二百一十二至卷第二百三十八(唐纪二十八至唐纪五十四)
第九册 卷第二百三十九至卷第二百六十五(唐纪五十五至唐纪八十一)
第十册 卷第二百六十六至卷第二百九十四(后梁纪一至后周纪五)
內容試閱
周纪一
【起著雍摄提格(戊寅,公元前403 年),止玄黓困敦(壬子,公元前369年),共三十五年】

【大事提要】
本卷《资治通鉴》开篇,卷第一,周纪一,记事自公元前403 年到公元前369 年,凡三十五年。当周威烈王二十三年至周烈王七年。本卷所载大事,主要有五个方面:
其一,周威烈王册封韩、赵、魏三家为诸侯,周王室丢失了名分,受到司马光的批评,这标志德义时代的终结,王室权威坠地。其二,韩、赵、魏三家灭智氏而分晋,智伯最强,却恃才傲物,不修德义而必亡,也受到了司马光的批评。其三,魏文侯任贤使能而称霸。吴起遇贤君得以发挥才智为国立功,带兵打仗,
天下无敌。后来,吴起遇昏君,声名受诽谤,最终以悲剧结局。其四,写魏武侯不立嫡子,死后诸子争位导致魏国差点灭亡,说明家天下太子为国本的道理。其五,本卷穿插豫让报知己,聂政刺韩相侠累,颂扬义士。总之,本卷记事以德义二字贯串始终。

威烈王
周威烈王二十三年(戊寅,公元前403 年)
本年起始册命晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

臣司马光评论说:臣听说天子职掌的事务,没有什么比礼还要重大的;说到礼,没有什么比规定上下名分更重大的;说到名分,没有什么比名位更重要的。什么是礼呢?作为规矩法度的纪纲就是礼。什么叫名分呢?君臣上下就是名分。什么叫名位呢?公、侯、卿、大夫就是名位。
全天下广阔的疆土,生活着的亿万民众,都要接受天子一个人的统治,即使有超凡绝伦的气力,盖过一世之人的才智,没有不为天子奔走服役的,难道不是用礼的纪纲维系吗?


起初,智宣子将以儿子智瑶为继承人,族人智果说:不如智宵。智瑶超过别人有五个方面,他不如别人只有一个方面。鬓发好看身材高大超过别人,射箭驾车力气大超过别人,技能全面娴熟超过别人,巧于文辞能言善辩超过别人,刚强果断超过别人;有这些优点却不仁爱宽厚。智瑶用这五个方面的优势欺压人而却不仁爱宽厚,还有谁能够宽容他?如果立智瑶为继承人,智氏宗族一定遭灭亡。智宣子不听从智果的意见。智果便在掌管族氏的太史那里另外登记了族氏,叫作辅氏。

【点评】
《资治通鉴》以周威烈王册命韩、赵、魏三家为诸侯开端,突显司马光名分不可丢失的历史观,故以臣光曰评论为述史起笔。幽厉之后,周王室东迁,王室权威式微,东周襄、惠之后,王室权威进一步衰落。当周威烈王册命韩、赵、魏三家为诸侯,名分丢失,王权坠地,德义终结,暴力滋起,历史时势为之一变,也就是由春秋时代进入战国时代。臣光曰之后,追述三家分晋,在公元前453 年,也就是说,册命三家为诸侯,已由三家分晋注定了。暴力取代了德义,周王室名分不守是没办法的事,也可以说是用手中的名分换取苟安残喘。臣光曰讲的是大道理,周威烈王遵守的是现实,即便是做傀儡,还有一个王室的名义

 

 

書城介紹  | 合作申請 | 索要書目  | 新手入門 | 聯絡方式  | 幫助中心 | 找書說明  | 送貨方式 | 付款方式 香港用户  | 台灣用户 | 海外用户
megBook.com.tw
Copyright (C) 2013 - 2024 (香港)大書城有限公司 All Rights Reserved.