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『簡體書』无为而治:《道德经》与管理

書城自編碼: 3337843
分類: 圖書→大陸圖書
作者: 齐安甜 著
國際書號(ISBN): 9787547614440
出版社: 上海远东出版社
出版日期: 2019-04-1

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 软精装

售價:NT$ 400

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編輯推薦:
崇山峻岭,无为而无不为,方可见新天地。虚怀若谷,适时跳出管理层级,方可求管理之道。上善若水,利万物而不争,不争而善胜。有容乃大,不言而教,大成若缺,柔弱胜刚强。知止不殆,慎终如始,则无败事。
內容簡介:
一部《道德经》,短短五千言,却处处闪耀着管理智慧的光芒。本书是作者齐安甜研习《道德经》二十余年的潜心之作,他致力于将老子哲学思想应用于企业管理。西方管理学重在管,是硬功夫;而老子倡导上善若水,水是软变化,治理就是顺势而为,无为而治,管理者应将重点放在理上,而非管上。要把企业从管变理,需要领导者采用老子的不言而教、有无相生、绝圣弃智、处下不争、知止不殆、柔弱胜刚强、以百姓心为心、治大国若烹小鲜、以正治国、以奇用兵、治人事天莫若啬、善战者不怒、不敢为天下先。作者在书中深入挖掘老子管理思想的深层内涵,同时穿插一些知名企业家的精彩案例,分析老子管理思想的现代价值。本书科学地运用老子管理思想和管理方式中的积极合理要素,对于加强和提升现代管理具有重要的实践价值和借鉴意义。管理哲学各领风骚,管理理念因人而异,管理方法错综复杂,但管理之道没有本质的不同,不管你认不认识得到,它就在那里,一直在那里。从一个管理层级跳出来,方可见到新的天地。这正是: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
關於作者:
齐安甜 :博士,教授。北京大学中国战略研究中心研究员。就读于中国科学院心理研究所,中国心理卫生协会会员,国家二级心理咨询师。出版著作九部(《行为金融学与证券投资博弈》《企业并购中的实物期权与博弈分析》《环境金融》等),译著一部,发表核心期刊论文四十余篇(《商业银行跨区域经营的问题与对策》《城投公司做实做强的几点思考以安康市中心城市建设投资开发公司为例》等)。
內容試閱
老子》---中华民族取之不尽的思想宝藏
2018年金秋,一个秋风吹落叶、满地皆金黄的日子,我来到北京西北郊苏家沱镇的大觉寺的村庄,访问张顺江先生的故居。之前,我对张先生一无所知,他作为中国决策科学的第一位教授,有什么著作和研究,竟然无所闻,真是隔行如隔山。及至看到张先生故居的《老子治世系统纲要》和《老子德经发挥与管理科学系统图》,我才发现,这位先生虽然与我研究的领域和路径不同,他研究的是决策学,我研究的是政治学,但最后殊途同归,却都走到了同一个原点,原来我们研究的,竟然是同一本书,而且他使用的图案,在太极图中有人民两字,完全与我的《以百姓心为心老子政治哲学》一样,显然,他的系统决策,主要是说的政治系统的决策。我像找到了一位知心朋友,一位良师益友,隔着时空,在心灵信息中进行了沟通交流。他的研究,很富有逻辑性,把老子的五千言,进行了系统性的解读,从道生一,一生二,二生三的玄元开始,进而玄德、玄同,再到治世之道、治世之经、治国、信息分析、目标分解、以民心为核心的决策模式,最后到实践中的顺道而行,进入大治境界,以及违道而行出现乱象的修正返朴,回归大治,完成了他对老子政治决策的系统分析,真可谓画龙点睛,一气呵成,逻辑严整,论证有据,可以说是《老子》研究领域中的一个佳作,值得人们细细品味。读到这里,读者们会问,你研究《老子》(也称作《道德经》),并把《老子》说成是政治学巨著,张先生研究《老子》,把《老子》说成是决策学,那么《老子》到底是什么书?可以说,老子的著作一问世,人们对他的理解就是多元化的。这从老子后学的思想特征中可以窥见一二。杨朱、列子、庄子、黄老、道教都是以老子思想为基础形成的不同学派,但在他们的论述中,除了都认同老子的道法自然、无为而治的核心思想外,对什么是老子之道的论述也是各有千秋。杨朱主为我,列子贵虚无,庄子倡放任,黄老述南面之术,道教求成仙不老,这些学派和主张,各有各的主张,各有各的精彩,都是得其一,未能得其全,但都对传承弘扬老子思想的不同内容,发挥了独特的作用,构成了老子思想研究中的丰富多彩的百花园地。这也正是《老子》粉丝们的最大乐趣所在。正如德国哲学家尼采所说,《道德经》像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,唾手可得。人们从这一宝藏中,仁者见仁,智者见智,各有各的出发点和体悟,结合自己的切身体验与人生实践,有的述老子的本体论、认识论、科学论、逻辑论,有的写老子的养生思想、教育思想、军事思想、政治思想、美学思想,写出了千姿百态的老子智慧。齐安甜博士即将出版的《无为而治:道德经与管理》、《我心光明:道德经与心理健康》、《安心立命:道德经与心理咨询》就是老子研究这块百花园地中新开的三朵花蕾。齐安甜博士长期从事的工作是银行与证券管理,可以说与专业的老子哲学研究并不沾边,但齐安甜博士在工作中广泛涉猎人文社会科学领域。在工作之余,他阅读了大量的人文社会科学著作,积累了相当丰厚的学养学识,并从管理、心理、健康学角度对《道德经》进行了专业解读,写出了三本学习老子智慧的心得体会,为人们理解老子增加了新的视角。作者在《无为而治:道德经与管理》一书中,认为博大精深的老子管理哲学思想对现代管理理论和实践有着重要的启示。 挖掘老子管理思想的深层内涵,分析老子管理思想的现代价值,科学地运用老子管理思想和管理方式中的积极合理要素,对于加强和提升现代管理具有重要的实践价值和借鉴意义。要在学习和借鉴西方法约尔、韦伯、德鲁克、迈克波特和韦尔奇等人管理思想的基础上,对老子管理思想进行探讨,使其适应中国的国情。比如,西方管理学重在管,是硬功夫,而老子倡导上善若水,而水是软变化,治理就是顺势而为, 无为而治,管理者应将重点放在理上,而非管上。所谓理是指创造有利的环境使所有的人能够发挥其能力,自然地达成组织目标。而管 则是对下属进行规定和控制,通过贯彻管理者的意志实现组织的目标。要把企业从管变理,又需要领导者采用老子的不言而教、有无相生、绝圣弃智、处下不争、知止不殆、柔弱胜刚强、以百姓心为心、治大国若烹小鲜、以正治国以奇用兵、治人事天莫若啬、善战者不怒、不敢为天下先。《道德经》处处闪耀着管理智慧的光芒。在《我心光明:道德经与心理健康》一书中,作者认为,道法自然、不折腾才是好的养生策略。养生贵在养心,心静如水才能气血自然。老子思想与心理健康有天然的、紧密的联系,《道德经》本身就是一部心理缓释的著作。例如许多人的心理问题是来源于不能接受挫折、失败与痛苦。但从老子的角度,把顺境看为阳,逆境看为阴,那么,人生的挫折与痛苦本就是人的有机组成,有阴有阳方为太极,仅有阳而无阴则不能称之为圆满的人生。因此,我们应直面挫折与困境,看着它、迎接它、接受它,因为这些挫折与困境就是我们本身。明白此理,许多绝对化的心理问题便可迎刃而解。在《安心立命:道德经与心理咨询》一书中,作者指出,心理咨询的研究对象是人,而人离不开生存的文化环境。建构中国心理咨询的理论框架,必须根植于中国传统文化。这样不但可以找到影响中国人心理与行为的主要社会文化历史因素,而且可以避免简单套用西方心理咨询理论使用的思维模式和价值取向,有针对性地进行有效的咨询和指导。《道德经》中蕴含的丰富心理治疗思想, 心理咨询的最高境界,就是老子所说的功成事遂,百姓皆谓我自然的咨询效果。这几本书的优点就是,作者是老子思想的研究者,又是担任一定管理职务的领导者,具有相关的实践经验,能把实践与理论很好地结合起来。相信读者能够从齐安甜博士学习《道德经》的体会中,汲取到管理、心理、健康方面的知识和智慧,对自己的工作和身心健康有所裨益。当然,这三本书也有一些待加强的地方。比如,作者提出,老子思想中也有一些不合时宜的内容,但没有具体进行分析,如能举出一些具体内容,可能对读者帮助更大。再比如,既然要谈健康,老子思想当然是有丰富内容的,但如果能稍稍扩展到《黄帝内经》、《庄子》,有可能会更好地说明心理健康的方法,比如《庄子杂篇庚桑楚》中,就明确地使用了卫生之经的健康,十分明确地提到了人们如何保持心理健康的方法等。这些都是需要作者进一步努力提高充实的。《老子》的思想博大精深,尽管已经被人们研究了千百年,已经有了无数的成果,但后人还是会有新的发现,老子思想研究的领域并没有穷尽,人们结合不同的时代,不同的人生,总有说不完的话,道不尽的理。它就像一口永不枯竭的甘泉,永远源源不断地为人们提供着宝贵的智慧。这真的如《老子》开篇所说,道可道,非常道,道,是永远可以被们们不断言说,但又是人们永远说不尽道不透的。老子的思想极有生命力,有很强的适应性,而且有些思想可能比老子当时提出这些思想更有现实性,比如,老子主张的以百姓心为心,主张无事取天下,主张知止不殆,主张上善若水,主张损补抑举,主张人类效法天地自然等思想,在我们当下不是有很强的针对性吗?《老子》,一部道不尽的思想巨著,一部中华民族永远的精神丰碑,将永远是中华民族砥砺前行的力量与智慧的源泉。愿有更多人研究、学习、践行、传播老子的思想。是为序。
北京大学中国战略研究中心主任 叶自成

 

 

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