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『簡體書』存斋随笔(十力丛书)

書城自編碼: 3302316
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 熊十力 著
國際書號(ISBN): 9787532590667
出版社: 上海古籍出版社
出版日期: 2018-12-01


書度/開本: 16开

售價:NT$ 273

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內容簡介:
本丛书为著名哲学家、现代新儒家开创者熊十力(1885-1968)的著作集。搜集整理了熊十力的全部成书著作。
關於作者:
熊十力1885-1968,原名继智,字子真,号逸翁,晚年号漆园老人,湖北黄冈人。 青年时代投身反清革命,武昌起义后任都督府参议,并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界,专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无治佛学,后应蔡元培之聘任教北京大学。抗战期间入蜀,先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。1949年以后,历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。
熊十力先生学贯古今,会通中西,融摄儒释,自成一家,著有《新唯识论》《十力语要》《佛教名相通释》《读经示要》《体用论》《乾坤衍》等书。其学说影响深远,以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门弟子,熊十力亦被尊为现代新儒家的开宗大师。
目錄
题记
自序
存斋随笔卷一
略释十二缘生
內容試閱
自序
存斋者何?诸葛公曰,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感云云。余平生以此自勖,名吾坐卧之室曰存斋。[感者何?吾人与万物痛痒相关之几,动乎不容已者,是为感。存者何?吾人内部生活,含藏固有生生不已、健健不息之源,涵养之而加深远,扩大之而益充盛,是为存。惟存也,故能感万物之痛痒。不存,则其源涸,而泯然亡感矣。泯然,灭绝之貌。亡,无也。余以存斋名吾室,不敢不有所存也。]随笔者何?平居,观物返己。(人心非如木石之无知,日常接触大自然,决不能梦梦然度过,必于万物万事,时有所观察。人皆如是,我亦如是。己者,自己。返者,返而向内,求诸自己身心之间,体会吾人生生之源,与日常生活内容之为光明、为黑、为丰富、为贫乏。此必不可不自明自辨,不可下坠以同乎禽虫之不自觉也。《易》之《观卦》曰,观我生云云,大哉言乎!富哉言乎!)有时兴怀(兴,犹起也,动也。怀者,胸怀,谓意中起想),则信手写出。[信者,纵任之谓。任手之提笔挥去,而未常以意匠经营于其间也。意匠者,如为弘廓深密之论文,则其用意于千条万绪之分析,与贯穿于散殊繁赜之中,以会其大通者,必刻意经营,犹如工匠运用其技术之巧,故云意匠。刻意者,言其用意极深沉与严刻,大处无不究,细处无不入也。今信手挥笔,不同于有意持论,故非意匠经营之作。]初无预立之题目(写成后,亦可立题目),写来不论长言与简说,而都无体系、无组织,随时随机所写,或不甚爱惜而毁去,或偶尔觉得颇有意思,甚至对于学术思想之研究不无可供参考处,于是汇集而名之曰《存斋随笔》。夏历癸卯年正月元日,公元一九六三年一月二十五日。熊十力识于上海寓舍。
右序是本书初起草时所写。原拟为语录体,今第一卷写成,阅者皆谓当为专书,不应纳入随笔中。余仍列于随笔中,为正篇。向后或多有短文,可汇集为杂篇,以次分卷。杂文及语录,有可存者,不妨以外篇名之,亦纳于随笔中,不必为单行本也。癸卯仲冬漆园老人补记。

 

 

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