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『簡體書』自我的地理学

書城自編碼: 3265735
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作者: 马永波
國際書號(ISBN): 9787517828914
出版社: 浙江工商大学出版社
出版日期: 2018-11-01


書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 233

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《 词语中的旅行(马永波最牛的是他的诗,其次是随笔、评论,第三才是那近百部的译作。技术派诗歌写作的当代经典代表作,“伪叙述”诗歌创作技巧最淋漓尽致的典范。附送《诗思录:马永波如是说》) 》
內容簡介:
本书是作者的新诗选集,集中表现了自我重新塑形的主题,分为《日常生活的悲剧性与神秘性》《一个人的游戏》《对面的房间》三个篇章,充分展示了个体自我从碎片化处境中生成自身完整性的精神诉求,较为集中体现了诗人在新世纪的心境与诗学探索,既可以作为个体心灵史的记录,也可以表现出作者在个人经验与诗学建设之间艰难复杂的博弈。
關於作者:
马永波,1964年生,当代诗人,学者,翻译家,文艺学博士后,《读者》签约作家,《汉语地域诗歌年鉴》主编。1986年起发表评论、翻译及文学作品,1993年出席第11届青春诗会。20世纪80年代末致力于西方现当代文学的翻译与研究,系英美后现代主义诗歌的主要翻译家和研究者。西安交通大学校友文学联合会会长、东北诗歌研究会会长。现任教于南京理工大学,主要学术方向:中西现代诗学、后现代文艺思潮、生态批评。
目錄
目 录
第一辑 日常生活的悲剧性与神秘性
清晨的考古学 002
雪的消息 003
瞬间 004
外面下雨了 005
作为剧场说明的诗 006
中途停车 009
吃的哲学 011
终于忍不住衰老了 013
乱局或情景咏叹 015
你有一个下午的自己需要忍受 017
窗上的蚂蚱 018
蓝屋顶上的云 019
上课的路上遇见侄子大超 020
相似性 022
仲春日林畔听蝉 023
春水流观佳然摄影有感 025
有朋要自远方来给林众 026
约谈 028
从隐喻开始的实体 030
一致性 031
天赋 034
雨后清晨散步偶拾 036
过陵园邮局 038
白桦树之恋 040
夜游黄公望结庐处 042
门边的向日葵 044
蚂蚁河边遇故人给朱元木 046
东钱湖畔遇故人给江南梅 048
新安江畔晨雾给王国骏 050
雾江 052
夜宿拱宸桥畔给任轩 054
去年的那些鸟又来到窗外的树上 056
还是那两种鸟成群飞来 057
我深居闹市如一人独处深山 059
我看见 060
总感觉自己不属于人类 063
冬天的哈气 065
第二辑 一个人的游戏
平静是心灵的智慧 068
一个人的游戏 070
世界之胃怎么也消化不了的一块脆骨 071
在他写下这些文字时 073
熔炉中的银子渣滓去尽 074
初冬上午的阳光 075
柿子熟了 076
恐怖小说 077
冬天的一只苍蝇 078
不过是词语 079
春夜山边散步 080
一天将尽时的祈祷 081
割草机的下午 082
阁楼的乌托邦 084
一天工作结束后的沉思 085
北国之春的回忆 086
日光下的徒劳与悲伤 087
窗与树 089
入夜时的惊恐 091
后宫 092
深夜听到蟋蟀 094
深夜走过巷口 096
远雷 098
一切都是最好的安排 099
孤独的遗传 101
从头革命 102
哈尔滨诗人都来了吗 104
早春三月的深夜与尚田 106
午夜的昏迷 108
逐行重译阿什贝利诗有感 109
表面的雪 111
傍晚,事物的善意让人吃惊 114
第三辑 对面的房间
记梦 118
1.暴雨夜梦见父母双亲 118
2.入夜时梦见空无一人的家 119
3.迷失 120
4.中秋夜 122
5.父亲的秋天 124
6.孤岛游乐场 125
7.小镇迷局 127
8.感恩节早上梦见马原 128
9.母亲不再说话了 129
10.寒食节午后的噩梦 130
11.异象:黑色向日葵 132
12.小镇迷失 133
13.上课 134
14.谁动了我的桌子 136
15.寻找父亲 137
16.尴尬 139
17.大鸟 140
18.无尽的工厂 141
19.房子 142
20.白日见鬼 144
21.平房 145
22.雾霾 146
23.泥河 147
24.鞋丢了 149
25.神话 150
26.父亲的秘密 151
27.艺术村 153
28.抵抗 154
29.牧蛇女 155
30.罢园 156
31.与母亲争吵 158
32.看不见面目的人 159
33.上课途中 160
34.大水 161
35.飞天骷髅 163
36.战争 164
37.与母亲跳舞 165
38.打工 167
39.拆迁 168
40.洞穴 170
41.与父亲在船上 171
42.回克山 173
小记叙 1.那两只小手 174
2.生日夜想起我那早已不在人世的妈妈 176
3.我的死者,我的礼物 177
4.母亲的背影 183
5.青年节写写过去,过去我们都是愤青 185
6.谈谈理想 189
7.母亲的话 192
8.储秋菜 194
9.我的父亲母亲 195
10.家族肖像 198
11.陪母亲喝酒 199
12.菜窖 200
13.放学回家 202
14.冻梨的滋味 203
15.吃东西 205
16.做家务 207
17.生活 210
18.没意思 213
19.父亲节写给自己的诗 215
20.玫瑰中学 217
21.哈厂浴池 219
22.想起一个过去的同事 221
23.车辆厂大院 223
24.饭盒 226
25.报到 228
26.煤油炉 232
27.宿舍 235
28.回顾 237
后记 240
內容試閱
新世纪已经走过了将近二十个年头,相比于80年代和90年代的写作,汉语诗歌取得了稳固的进步,没有了80年代与意识形态的激烈对峙以强化诗歌的主体性,没有了90年代对语言与社会关系无止无休的辨析,新世纪的诗歌发展平稳而信心具足。经过了近三十年的洗礼,诗人们普遍开始以平和的心态和深入的体悟,来面对时代的风云变幻。可以说,经过了朦胧诗和第三代诗歌对个体主体性的确立的艰辛努力,经过了90年代个人化写作所积累的感性、经验和想象力,个人技艺已日臻成熟,而新世纪最初十年的网络书写所开启的无中心、无权威性的民主状态,再次使得诗歌回复到其本然的起点从个体生命的感知出发,面对对象,尽情展开,不拘一格,汉语诗歌的格局已经有了新的气象。
从新时期开始,为了确立自我的主体性,汉语诗歌曾经经历了一段异常艰难的过程。作为对现代性的某种抵抗和否定,现代主义诗歌尽管对辨识现代否定性的意识形态有所帮助,但并未在匡正后者方面取得成功,因为现代信仰体系及其概念已然能够对所有挑战它的行为进行过滤、塑造和转向了。在思想启蒙语境下高扬自我的朦胧诗的主体性便束缚于这种反对立场,无法实现本原性的展开,而恰恰需要以其所对立的对象来定义和界定。而其后的第三代诗歌以及90年代中前期的个人化写作,再次采取反叛的姿态,对朦胧诗的代言式主体进行解构,试图恢复到日常生活的平面化上来,诉诸人的本能与下意识,解构、欲望和狂欢,成为新的关键词,以消解意识形态对潜意识的符码化,可是事实证明,这同时带来的必然是批判精神的丧失。
然而,在这种精神自觉的向度趋于式微的情况下,少数重要诗人却在其对写作的先行进入中展开了自己对主体性的特别理解,既不同于朦胧诗以一种意识形态抵抗国家美学的主体性,又不同于其后普遍的对狂欢化欲望书写的过度依赖,他们已经开始从单纯的解构走向建构。他们更重视此刻此地,能够从日常经验中发现事物的神秘性,他们更超越更从容地对待过去,从而能与当下生活没有阻隔地融合,而获致一种单纯的使偶然完美的能力。就他们而言,对于来自翻译的现代主义和后现代主义技巧的策略性遍历与实验,已不是他们之所需,传统与个人经验、词语与物、审美愉悦与道德担承、个人生活与公共世界之间的张力,已不再成为问题和阻碍,而是深入更广大的历史与精神空间的途径。而尤其难能可贵的是,在将幻觉的启示、超验或抽象的动力注入经验的结构之时,诗人们往往对统一和总体化怀有清醒的自我意识,一种自我质疑的气质抵抗着从可见向不可见的过度升华,而这样的自反意识,不但是文学,也是人格成熟的重要标志。对于语言的社会力量和自我的建构性的重视,使得诗歌超出了以往简单的个人经验的塑造,从此,汉语诗歌开始真正走向建设性的成熟。
诗学理念的最高体现就在于诗歌文本本身,这也是本文库冠以诗与诗学之名的一个起因,同时也保留了某种开放性与可拓展性。文库集中收录沉潜于文本建设、禀具独立美学立场、精神取向高洁、人本与文本高度统一的优卓诗人的个人诗集和诗评家的诗学专著,凸显诗人们的综合实力与造诣,树立沉实、高雅、大气的学术形象。

 

 

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