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| 編輯推薦： |
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2008年以来，经过了国际金融危机的侵扰，各种经济学流派的争执又开始兴起。面对世界范围内的通货膨胀，我们不禁要问，究竟怎样的货币制度能够使人们的生活保持稳定，而20世纪的货币制度又为什么比以往更为严重地影响着人们的生活？众所周知，凯恩斯的经济学兴起和20世纪货币制度的改变有着直接的联系，而当现实中诸多经济现象带给我们很多疑惑的时候，我们不自觉地会把这些疑惑同凯恩斯经济学的局限性联系起来，并询问是否存在其他的解决方案。本书的研究对象是两种自由主义的货币思想，通过比较弗里德曼货币思想和奥地利经济学派的货币思想，让人们在凯恩斯经济学之外，能充分了解与之完全不同的制度选择方案，并梳理这两种自由主义货币思想的异同。而这两种货币思想也都曾从货币的角度解释周期的产生，通过这些解释，亦可以回首我们身边发生的经济事件。
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| 內容簡介： |
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近百年来西方经济学存在一次方法上的转型，这种转型伴随着实证科学思想对社会科学领域的介入。早期的经济学家对自我直观的把握逐步让位于对人的客观观察和实证检验。本书通过对奥地利学派经济学和弗里德曼经济学说的比较研究，特别是他们各自的周期理论，说明这场西方经济学的转变。在作者看来，这场转变影响着经济学上的干预主义与自由放任之间的争论，但是其重要性又远高于简单的左右之争。
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| 關於作者： |
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谢华育，上海社会科学院经济研究所助理研究员，经济学博士。1999年毕业于北京大学，获文学士学位。2011年于上海社会科学院获得经济学博士学位。研究领域包括：经济思想史、政治哲学。译著包括：《美国大萧条》、《信仰与政治哲学》、《政治观念史稿：希腊化、罗马和早期基督教》、《政治观念史稿：革命与新科学》等。
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| 目錄：
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第一节 莫衷一是的经济学 003
一、 经济周期理论的重要性 003
二、 理清经济学说发展的脉络 004
第二节 周期理论的思想性研究 006
一、 古典自由传统的继承者
奥地利经济学的研究综述 006
二、 现代市场经济思想
弗里德曼经济学说的研究综述 009
第三节 研究的思路与方法 016
一、 研究思路 016
二、 研究方法 017
第二章 主观方法的构建
奥地利学派的方法论 019
第一节 门格尔的经济学方法论 021
一、 经济学的分类 021
二、 理论严格性的问题 023
三、 理论不能被经验证据验证 027
四、 理论经济学的基础 028
五、 自然科学对社会科学的相似性
有机体问题 030
六、 非意图的后果 033
第二节 米塞斯论社会科学方法论的先验性 035
一、 人类行为学与先验性 035
二、 经验主义与归纳法 040
第三节 总结：弗里德曼与奥地利经济学派的方法论 047
第三章 科学哲学的引入
弗里德曼的社会科学方法论 049
第一节 弗里德曼对实证科学的认识 051
第二节 自然科学方法论与落体运动 057
第三节 向论证社会科学方法论过渡 062
第四节 为厂商理论辩护 064
第五节 对弗里德曼方法论的总结 068
第四章 奥地利学派的货币思想及萧条研究 071
第一节 哈耶克的货币思想 073
一、 对货币数量论的批判 073
二、 货币增加对生产结构的影响 075
三、 新增货币与危机的产生 081
第二节 罗斯巴德与《美国大萧条》 085
一、 20世纪20年代是否存在通货膨胀 085
二、 20世纪20年代通货膨胀的进程 088
第五章 现代货币数量论
弗里德曼的货币理论和萧条史研究 091
第一节 传统的货币数量论
以休谟的思想为例 093
第二节 货币数量方程的现金交易形式和现金余额形式 096
第三节 弗里德曼的货币理论 100
第四节 弗里德曼的货币史研究 115
第五节 美国大萧条的研究 119
一、 萧条的起因 119
二、 1930年10月第一次银行业危机 121
三、 1931年3月第二次银行业危机 121
四、 英国脱离金本位制 122
五、 1932年4月公开市场投放货币 123
六、 1933年银行业危机 123
七、 银行倒闭的影响与原因 124
第六章 总结 129
第一节 研究结论 131
第二节 研究展望 133
附录 135
Ⅰ. 米塞斯和施特劳斯论韦伯方法论 137
一、 韦伯的社会科学方法论 138
二、 米塞斯对韦伯社会科学思想的批判： 经验科学和
先验科学的争论 144
三、 施特劳斯对韦伯的批判： 走向善的社会科学 148
四、 没有交集的争论 153
Ⅱ. 实证经济学思想的知识困境 156
一、 实证经济学思想的演进 157
二、 实证经济学的知识困境 161
三、 现代实证经济学的思想进路 169
四、 启示 179
参考文献 181
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| 內容試閱：
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以弗里德曼为代表的货币主义和奥地利经济学派是两个重要的自由主义经济学流派。但是，简单地用一个具有意识形态意味的概念来概括这两种不同的经济学说，显然是不充分的。本书选取了方法论和货币思想两个角度对这两种不同的经济学学说进行了比较。
方法论是一切学术研究的根本。通过研究弗里德曼的经济学方法论，我们认为他的思想体现了近代以来社会科学方法论向自然科学借鉴的思潮，这是一种现代思潮。弗里德曼力图仿照自然科学，在社会科学领域中，建立起一种理论检验模式。但是，弗里德曼并没有阐明理论假说是如何建立的。显然对于他来说，理论假说的建立近似一种猜想，这并不是十分重要的。这种方法论的思想基础，显然确立在人们无法了解社会的真实情况这一基础上，因为对于弗里德曼和很多同时代的研究者来说，现实只是一种描述性的真实，理论不可能复制这种现实。所以，理论不会绝对是正确的，它永远有被修正的可能。而相比于弗里德曼，奥地利经济学的方法论显然更加古典。他们相信因果律，只要逻辑前提正确，逻辑论证无误，理论就不会有错，同时他们认为逻辑前提或者论证起点必然是常识中永远正确的东西。
深入比较这两种方法论，其实这两种思想的根本区别在于，是否能够通过人的直观认识把握经济规律。显然，对于弗里德曼来说，这种直观性完全是人的主观判断，不具客观性，而科学必须建立在精确和客观基础上。但是现代经济学正是在这样的思想指导上忘记了经济学乃至经济政策最后是要关乎人的福利状况的，而人的福利，或者说幸福感，完全是出于人的主观感受。主流经济学虽然获得了巨大成就，但是经验数据最终不能取代人的直观感受。而在这一点上，奥地利学派却始终坚持以人的直观感受为经济学立论的根本。
本书希望能表现出方法论对具体的经济学理论的影响，尽管这项工作并非易事。弗里德曼对自然科学方法论的欣赏，使他非常重视使经济现象标准化，也就是通过统计数据对经济现象进行描述，然后在对数据的比较中，总结并验证经济学理论。在这方面，奥地利经济学倡导的因果律被忽视，它被不同数据的关系所替代。这在描述经济现象时是准确而全面的，但是对于分析经济原理，确实有不尽如人意的地方。另一方面奥地利经济学派虽然重视因果律，但是在用现实例证进行验证的时候，却做得并不精细。
这对于货币思想的影响，就是弗里德曼用数据捍卫了货币数量论，但是他基于的样本其实很少，虽然这些样本都支持货币数量论的基本观点，但是这依然不让人放心。而奥地利经济学通过推理得出了一套深奥的理论，虽然非常吸引人，但是要实现这套理论，在现实生活中，它需要满足的条件又非常多。但是哈耶克理论的意义在于，他把人的判断放在了经济研究中的核心位置。在货币理论中，人们的储蓄消费比其实来自人们的主观判断，而以此为理论基石引发开去，所建构的理论，虽然变量众多，但是却不会使经济学陷入数据的汪洋，让人忘却生活的根本。
我们在这里也只是粗略地对两种货币思想，特别是货币增量对产业经济的影响，进行了分析研究。而他们各自对美国大萧条的分析，则是他们运用各自货币理论解释经济史的最好体现，我们也对此进行了粗略介绍。
从方法论上说，奥地利经济学和以弗里德曼为代表的经济思想分别体现了古典和现代的思想特质；而在对货币的认识上，他们的思想为进一步的研究提供了线索和路径。学说史的任务在于总结前人的思想框架，为进一步的经济研究提供思想基础。希望本项研究能够给人们带来启发。
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