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『簡體書』百年中篇小说名家经典:同居

書城自編碼: 3229197
分類: 簡體書→大陸圖書→小說中國當代小說
作者: 吴玄
國際書號(ISBN): 9787555906582
出版社: 河南文艺出版社
出版日期: 2018-10-01


書度/開本: 32开

售價:NT$ 169

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編輯推薦:
吴玄著《同居》为百年中篇小说名家经典丛书之一种。

一、该丛书是首部由当代著名评论家点评的涵括中国百年经典中篇小说、展示中国百年中篇小说创作实绩的大型文学丛书。

该丛书对五四以来中篇小说创作进行了全面的梳理,读者可以通过本丛书确立中国现当代文学史上杰出中篇小说的阅读坐标。当代著名评论家何向阳、孟繁华、陈晓明、白烨、吴义勤对作品的文学价值以及作家在文学史上的地位等进行了详细介绍,对文本进行了精彩点评,这对于读者欣赏把握这些经典作品起到了引导作用。

二、形式有突破。

丛书以作家分册,每册精选该作家经典、读者认知度高的作品。除经典作品以外,另附文学化的作家小传及作家图片若干幅。所附内容既可以为文学研究者、文科学生提供必要的资料,对普通读者深入理解作家作品同样大有裨益。

三、所选作家有较大影响力。

吴玄的小说为中国当代小说提供了一种后现代主义的精神标本。著名文学评论家孟繁华认为吴玄的小说是有力量的,他对当下文学状况反省、检讨。他对传统生活和文学观念的理解,以及他用小说的形式对当下生活真实体会的述说,许多年过去之后,仍然是有价值的。
內容簡介:
百年中篇小说名家经典丛书之一种,收录当代著名作家吴玄中篇小说代表作。
《发廊》 中的方圆经历了发廊之后再也离不开发廊了。*后的结果出现时,《发廊》的故事就变成发廊类的故事,方圆也成了方圆们,小说的意蕴此刻穿越了一个方圆的故事,得到了飞升,它触及到了让我们疼痛的那一部分。
《西地》讲述的是叙事主人公家乡西地发生的故事。叙事人呆瓜在这里似乎只是一个他者,他只是间或地进入故事,却无意间成了西地事变的见证者。西地的变化是通过一个具体的家庭的变故得到表达的。《西地》是一个男人和三个女人的故事,但吴玄要表达的并不只是父亲的风流史,他要揭示的是父亲对 现代的深刻向往。
《同居》进进出出的是一个无可无不可的何开来。性的问题,在何开来那里,一切都平静如水处乱不惊。何开来并不是专事猎艳的情场老手,重要的是他对性的一种态度;当一个正常的男性对性事都失去兴趣之后,他还会对什么感兴趣呢?于是,他不再坚持任何个人意志或意见。 但他不能忍受的是虚伪或虚荣,因此,他宁愿去找一个真实的小姐也不愿意找一个冒牌的研究生。如果是这样,何开来的对虚无的理解几乎是空前的。那些世俗生活都是无聊的。在这个意义上,《同居》独树一帜。百年中篇小说名家经典丛书之一种,收录当代著名作家吴玄中篇小说代表作。
《发廊》 中的方圆经历了发廊之后再也离不开发廊了。*后的结果出现时,《发廊》的故事就变成发廊类的故事,方圆也成了方圆们,小说的意蕴此刻穿越了一个方圆的故事,得到了飞升,它触及到了让我们疼痛的那一部分。
《西地》讲述的是叙事主人公家乡西地发生的故事。叙事人呆瓜在这里似乎只是一个他者,他只是间或地进入故事,却无意间成了西地事变的见证者。西地的变化是通过一个具体的家庭的变故得到表达的。《西地》是一个男人和三个女人的故事,但吴玄要表达的并不只是父亲的风流史,他要揭示的是父亲对
现代的深刻向往。
《同居》进进出出的是一个无可无不可的何开来。性的问题,在何开来那里,一切都平静如水处乱不惊。何开来并不是专事猎艳的情场老手,重要的是他对性的一种态度;当一个正常的男性对性事都失去兴趣之后,他还会对什么感兴趣呢?于是,他不再坚持任何个人意志或意见。
但他不能忍受的是虚伪或虚荣,因此,他宁愿去找一个真实的小姐也不愿意找一个冒牌的研究生。如果是这样,何开来的对虚无的理解几乎是空前的。那些世俗生活都是无聊的。在这个意义上,《同居》独树一帜。
《玄白》应该是吴玄的成名作,是一篇写下棋的小说,也是一篇向中国传统文化致敬的小说,具有道家气质。人物在小说里忙忙碌碌,但骨子里头都是气定神闲,和作家吴玄一样,身上都有一股子名士风度。整个小说实而不实,细节结实,但小说整体上意蕴缥缈,隐约显出静虚之境。
關於作者:
吴玄,一九六六年生,浙江温州人。中篇小说诸如《玄白》《西地》《发廊》《谁的身体》《同居》《陌生人》等,在文坛均有广泛影响。现居杭州,为文学杂志《西湖》执行主编。
目錄
发廊
西地
同居
玄白
废墟上的凝望
吴玄的中篇小说
內容試閱
废墟上的凝望
吴玄的中篇小说
西地是吴玄几篇小说的地名。这个不为人知的、来自本土的虚构之乡于我们说来仿佛十分遥远又陌生,它近乎原始的人际关系以及生活方式,似乎只存在于20世纪的现代小说中。但吴玄的西地与我们熟悉的充满了诗意的乡村又有极大的不同。在我国,从现代小说的奠基者鲁迅一直到茅盾、沈从文、赵树理、孙犁、高晓声甚至更年轻一代作家那里,中国乡村始终被持久关注。这些作家无一不逃离了乡村,成为城市的乡村移民或来自乡村的知识分子。但在城市这个现代文明造就的怪物中,他们的灵与肉、现实和精神发生了分离,他们感到了某种不适或压抑。当他们陷入了心理困境的时候,就会情不自禁地想到了记忆中的乡村。乡村作为一个乌托邦式的符号便具有了无尽的价值。在20世纪的中国,只要拥有了乡村情结以及与之相关的民粹主义倾向,作家即可战无不胜。但是对乡村建构式的想象,我们只能理解为是一种对现代的恐惧和精神流亡。
现在,吴玄似乎是在接续回答前辈们提出的问题:文学怎样面对当下一无所有的生活。《西地》是一部中篇小说,讲述的是叙事主人公家乡西地发生的故事。叙事人呆瓜在这里似乎只是一个他者,他只是间或地进入故事。但呆瓜却无意间成了西地事变的见证者:西地本来没有故事,它千百年来就像停滞的钟表一样,物理时间的变化在西地没有得到任何反映。西地的变化是通过一个具体的家庭的变故得到表达的。不幸的是,这个家庭就是呆瓜自己的家。当呆瓜已经成为一个知识分子的时候,他的父亲突然一纸信函召回了远在城里的他,原因是他的父亲要离婚。这个离婚案件只对《西地》这篇小说十分重要,对西地这个酋长式统治的村落来说并不重要。呆瓜的莅临并不能改变父亲离婚的诉求或决心,但呆瓜的重返故里却牵动了情节的枝蔓并推动了故事的发展。如果按照通俗小说的方法解读,《西地》就是一个男人和三个女人的故事,但吴玄要表达的并不只是父亲的风流史,他要揭示的是父亲的欲望与现代的关系。父亲本来就风流,西地的风俗历来如此,风流的不止父亲一个。但父亲的离婚以及他的变本加厉,却具有鲜明的现代色彩:他偷卖了家里被命名为老虎的那头牛,换回了一只标志现代生活或文明的手表,于是他在西地女性那里便身价百倍,女性的艳羡也招致了男人的嫉妒或怨恨。但父亲并没有因此受到打击。他在外面做生意带回来的李小芳是个比呆瓜还小几岁的女人。带回来这个说法非常有趣,也就是说,父亲见了世面,和现代生活有了接触之后,他才会把一个具有现代生活符号意义的女人带回到西地。这个女人事实上和父亲相好过的女教师林红具有对象的相似性。林红是个知青,是城里来的女人,父亲喜欢她,她的到来使父亲比先前恋家了许多,虽然林红和父亲只开花未结果。林红和李小芳这两件风流韵事,却从一个方面表达了父亲对现代的深刻向往,现代和欲望的关系,在父亲这里是通过两个女性具体表达的。
林红因为怀孕离开了父亲,李小芳因为父亲丧失了性功能离开了父亲,父亲对现代的欲望化理解,或现代欲望对父亲的深刻诱惑,最终使父亲仍然与现代无缘而死在欲望无边的渴求中。这个悲剧性的故事在《发廊》中以另外一种形式重演。故事仍然与本土西地有关。妹妹方圆从西地出发,到了哥哥生活的城市开发廊。发廊这个词在今天是个非常暧昧的场景,它不仅是个美容理发的场所,同时它和色情总有秘而不宣的关系。妹妹和妹夫一起开发廊用诚实劳动谋生本无可非议,但故事的发展却超出了我们的想象:先是妹夫聚赌输了本钱,然后又被人打成高位截瘫;接着妹妹在一个温情的夜晚不经意地当了妓女,妹夫不能容忍妻子做妓女,轮椅推到大街上辱骂妻子时被卡车撞死。这些日常生活事件在任何一个地方都有可能发生,重要的是西地的后代们对无可把握的生活变动的态度。发廊因为可以赚钱,他们就义无反顾地开发廊,当做了妓女可以更快地赚钱的时候,方圆居然认为没有什么不好。贫困已经不只是一种生存状态,同时它也成了一种生存哲学。妹夫李培林死了之后,方圆曾回过西地,但西地这个贫困的所在已经不能再让方圆热爱,她还是去了广州,还是开发廊。方圆对现代的向往与《西地》中的父亲有极大的相似性,他们是两代人,但现代欲望的引诱都使他们难以拒绝,时间在西地是停滞的。但现代生活给西地带来的是什么呢?《西地》和《发廊》的回答是,除了原始欲望,那里一无所有。
《同居》这部小说对吴玄来说重要无比,他开始真正地找到了无聊时代的感觉,何开来由此诞生。何开来既不是早期现代派文学里的愤青,也不是网络文化中欲望无边的男主角。这个令人异想天开的小说里,进进出出的却是一个无可无不可、没有形状的何开来。同居首先面对的就是性的问题,这是一个让人紧张、不安也躁动的事物。但在何开来那里,一切都平静如水处乱不惊。何开来并不是专事猎艳的情场老手,重要的是他对性的一种态度;当一个正常的男性对性事都失去兴趣之后,他还会对什么感兴趣呢?于是,他不再坚持任何个人意志或意见,柳岸说要他房间铺地毯,他就去买地毯,柳岸说他请吃饭需要理由,他说那就你请。但他不能忍受的是虚伪或虚荣,因此,他宁愿去找一个真实的小姐也不愿意找一个冒牌的研究生。如果是这样,何开来对虚无的理解几乎是空前的。那些世俗生活都是无聊的。在这个意义上,《同居》卓然不群,独树一帜。
《玄白》应该是吴玄的成名作,虽然他此前曾有过小说问世。《玄白》是一篇写下棋的小说,也是一篇向中国传统文化致敬的小说。中外许多小说好手都写过下棋。但他们通过下棋所表达的人生感悟是非常不同的。即便和《玄白》在思想意识方面最接近的阿城的《棋王》,它们的差别也显而易见。两篇小说都具有道家气质,但阿城的王一生还是通过下棋如何从容淡定地面对苦难,如何在另一个世界纵情驰骋逍遥;《玄白》的主人公则深陷一种痴迷忘我的人生状态。小说写得十分飘逸。吴玄是当代辨识度极强的作家。他对个人的写作要求到了近乎苛刻的地步,他宁缺毋滥。这也是他作品数量不多但影响广泛的一个方面的原因。

 

 

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