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| 編輯推薦： |
艺术普及型读物，石涛生平线索完整、清晰，语言通俗直白，附以传主年表，利于读者全面了解其生平
l细腻呈现石涛亦僧亦俗的独特心理特点，不止于讲作品，而是立体式勾描作品与传主人生阶段之间的血脉联系。
l图文珍藏版，印刷精美，极致还原全书较完整地收录石涛现存传世名作。图文结合，读者可以更多角度感受石涛生平，以其在不同人生阶段的创作风格变化。全书采用进口纯质纸印刷，达到色彩、细节的致极还原。
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| 內容簡介： |
他是画坛改革家，以我用我法为宗，打破仿古之风。他是僧人，却不甘清寂，主动结交权贵，受其资助。他是前朝皇室遗裔，竟在康熙面前自称臣僧。他自知过不了红尘万道关劫，被名节与权贵拖入俗世烂泥塘，因此自号苦瓜和尚瞎尊者。
他将的矛盾心境巧妙地融入画中，我用我法，无法而法，是对画坛现实的不满，也是对自身矛盾心境的排遣；用刻着俗家姓名若极印无声宣泄巨大的心灵苦难。
本书以小说笔法记叙了清初四僧之一的石涛生平，以石涛的创作为主线，辅以石涛与梅清、屈大均、髡残、八大山人、戴本孝等名流的交往，细致展现了石涛艺术生命的成长过程。作者在书中不讳言石涛对功名的渴望、身为前朝遗民的矛盾心态，对石涛集画家、僧人、帝王胄裔为一身所形成的独特心理状态摹写入微，勾描出石涛的绘画作品与其特殊心境之间的血脉关系。
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| 關於作者： |
周时奋
浙江宁波人。作家、画家，毕业于杭州大学中文系。曾读书、种田、教书、当兵，退役后做过曲艺队琴师，展览馆美工、摄影，剧团舞美、灯光、音响师。历任剧团团长、电视台台长、报社总编、地方志主编、文化行政官员。主要作品有散文集《屋檐听雨》《一半秋山带夕阳》《随风飘散》，小说《半边莲淡蓝色的小花》，传记文学《用太阳的颜色孤独燃烧：梵高传》《给世界一个白眼：八大山人传》等。
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| 目錄：
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001|末 世
序章1645 1648
1645年的秋八月里，广西桂林府遭逢了一场意想不到的兵燹战乱，大明王朝的军队攻入了同样属于大明王朝的监国政权首府全州，攻城的战斗没有对峙多久，城崩垣裂之后，城外的军队蜂拥而至。
009｜禅 寺
第一章 1642 1665
昨天夜里旅庵本月做了一个梦。他看到有两个人向他走来，在他梦中的意识里，那两人不是等闲之辈。当时他正想与他们说话，他们却离他而去。
053|黄 山
第二章1667 1679
1667年的春天，石涛和喝涛经游庐山后来到敬亭山。其实在这时候，师兄弟俩来到敬亭山的目的已经有所不同了。对于喝涛，他是一心奔那黄蘖道场来的，可以称得上是一个把心完全奉献给了佛陀的好和尚。而石涛，除了修禅悟道外，他的兴趣更在于宣城二百里外的黄山。
113｜金 陵
第三章1680 1686
江南的梅雨有时候一下就是个把月，这就影响了石涛到南京去的行程。当时的交通极为不便，带着行李水陆兼程，在风雨中是有诸多麻烦的。他到闰八月里才最终到达南京。
157｜扬 州
第四章1687 1689
他的目标是在北地，在京师。也就是说，这一次石涛仅仅是路过扬州，为北上做些准备。他的上述打算无形中为自己规定了两种身份：画家和禅师。
191｜京 都
第五章1689 1692
石涛的进京是受到博尔都的邀请。去年皇帝南巡的时候，镇国大将军博尔都作为王室的随行成员到过扬州，我们现在不清楚的是，皇帝指名接见石涛，是不是出于博尔都的推荐。
229｜大涤堂
第六章1693 1699
他先在吴山亭暂住。他看中了大东门外的一块地皮，京城纷繁的应酬使他积蓄起丰厚的润笔，他决定在那里为自己盖一栋房子，以作晚年的栖息之所。
279｜广陵散
第七章1700 1707
他干脆就少出门，甚至长时间的不出门，也很少待客。他把自己越来越严密地封闭起来，他希望人们慢慢地忘却这世界上还有一个石涛。
315｜蜀冈祭
尾章1733
石涛临死前曾经画了一幅自己日后的坟墓图。数十年过去了，已经是清王朝的雍正时代，当时扬州的画人闵华得到了这幅图，他颇为感慨。
附：石涛年表
335 代后记
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