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『簡體書』傅佩荣讲孔子

書城自編碼: 3186293
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 傅佩荣
國際書號(ISBN): 9787559618559
出版社: 北京联合出版有限公司
出版日期: 2018-05-01
版次: 1
頁數/字數: 224/110000
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 293

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編輯推薦:
★华人世界著名国学导师傅佩荣教授全新力作!华人世界哲学巨擘傅佩荣教授*作品,融合当代人的生活,讲述传承两千余年的中国智慧。解你所需,授你所用。
★主题式讲解轻松好读,快速进入传统精粹内容。本书分为四大主题,每个主题下又包含更为具体的小标题,简洁明了,轻松好读。适合现代人阅读习惯。快速精准进入内容。
★打破古文壁垒,生动、简明,直达先哲思想源头。轻松阅读,快速读懂古人智慧。打破哲人和著作的对立,打破考据和俗讲的分界。以全新的方式讲人性、讲人格、讲何为道、讲何为圣。快速索引,直达内容。
★修养自身,追求正道,人人皆可为君子。成就完美人生。这是一部精进之书,儒家出世,积极奋发行动,同时兼顾自身修养,看本书有所得,有所用,学孔子追求典范,得完美人生。
內容簡介:
备受年轻人欢迎的国学导师,傅佩荣教授全新力作!中国四哲经典系列新书,*部重磅作品《傅佩荣讲孔子》。
孔子身处乱世,礼坏乐崩,但他仍知其不可而为之,带着弟子周游列国,希望能获得各国国君的重用,以行仁政,恢复社会秩序。另一方面,他有教无类,因材施教,强调全人教育,教化弟子无数,影响中国后代数千年的思想及学养。本书以浅显易懂的文字,探究孔子的思想内涵与理念。期望藉由全人的典范,形塑自身的样貌。
關於作者:
傅佩荣,1950年生,祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长,现为台湾大学哲学系、所教授。
傅教授积累五十年在中西哲学方面的训练,在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越成就。其学术论著贯通古今中西,结构严谨,创见迭出,是当代华人世界公认的一流国学研究专家。傅教授是曾担任央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》等节目的主讲。被台湾《民生报》评选为大学最热门教授,并获台湾地区教育主管部门颁发的教学特优奖。其作品曾获台湾中正文化奖、最高文艺奖。
傅教授著作甚丰,著有《哲学与人生》、《儒道天论发微》、《儒家哲学新论》、《论语之美》、《西方哲学史》等专业著作共一百余种。
目錄
主题一:在考验中成长 001
第一讲:学习是人生的转折点 002
乱世中的贫困少年 006
立志学习:五经与六艺 008
儒家传统的特色 014
第二讲:生活中的修养 019
自我约束:饮食与言语 021
谨慎与忧虑 025
自得其乐:真诚与礼乐 027
第三讲:志业的传承 036
有教无类与因材施教 036
知识分子:用世与行道 043
儒家的人生理想 050
主题二:肯定群我关系 055
第一讲:亲情出于天性 056
人的生理、心理与伦理 056
孝顺的具体作为 062
上尊祖先,外及天下 069
第二讲:友谊值得珍惜 074
交友:共学、适道、立、权 076
益友与损友 079
朋友的情义 085
第三讲:积极参与社会 089
入世的情怀与责任 090
对富贵名利的省思 093
孔子的志向:老者安之,朋友信之,少者怀之 100

主题三:展现人文之美 107
第一讲:全人教育的理想 108
人才教育:用之于外 110
人格教育:求之于内 113
第二讲:诗为教化之始 122
真实情感的表现 124
文质彬彬的言行 127
君子以文会友,以友辅仁 132
第三讲:乐与生活趣味 138
音乐与自得其乐 139
美感的教化力量 143
尽美与尽善 145
主题四:觉悟天人之际 157
第一讲:认真面对死亡 158
丧礼与祭礼:慎终追远 160
对鬼神的正确态度:不可谄媚 162
杀身成仁与朝闻夕死 167
第二讲:信仰的真谛 176
信天:获罪于天,无所祷也 177
知天命,畏天命,顺天命 184
尊重民间信仰 189
第三讲:完美的生命 195
对己要约,对人要恕,对物要俭,对神要敬 196
人性向善,择善固执,止于至善 204
真诚,悦乐,圆满 208
內容試閱
自序
值得做的事很多,但我一生做不了几件;值得念的书很多,但我一生念不了几本。因此,面对自己短暂的一生,人首先要学会的就是给一个说法:我做这几件事,我念这几本书,以及我选择如何如何,都需要一个合理的解释。
这无异于探讨一个大问题:人生有什么意义?因为意义不是别的,而是理解之可能性。我过这样的生活,以这种方式与人来往,这一切作为是可以理解的吗?如果说不出所以然,也就是没有一个说法,那么,我的人生就谈不上什么意义,只是人云亦云,随俗浮沉,十六个字就讲完了:生老病死,喜怒哀乐,恩怨情仇,悲欢离合。其他的大道理都只是风声吹过而已。
面对如此处境,似乎只有一条出路,就是爱好及追求智慧,而这句话恰好是古希腊时代对哲学一词的原始定义。不过,我在此不是要介绍西方哲学,我要推荐的是与我们一样使用中文的、中国古人的哲学。虽说是古人,但一点也不老旧;他们使用古文,却依然照亮了今日世界。苏格拉底有一个年轻朋友,这个朋友借酒装疯,说出他对苏格拉底又爱又恨的心情:他使我觉悟生命不该因循苟且,忽略自己灵魂的种种需要,迷失在政治往还的生涯中。我起初无法接受,掩耳疾走,背他而去。他是唯一使我觉得自己可耻的人。我曾多次暗咒他早早死了才好,但我又知果真如此,则我的哀伤将远远盖过我的欣喜。
掩耳疾走,背他而去。我好像也曾有过这样的念头,但针对的他是谁呢?不是别人,就是我在这儿要向大家介绍的孔子、孟子、老子、庄子。他们并称为中国四哲,但我年轻时,只觉得他们难以亲近,也不易理解。孔子说话精简扼要,如念格言金句;孟子倡言仁政理想,结果落个好辩之名;老子看似很有见地,内容却是恍惚难解;庄子寓言常有巧思,让人感叹浮生若梦。我曾想过,如果没有这四哲,我们求学时会不会轻松一点,传统的包袱会不会减少一点?
现在我明白了。如果没有他们,我的哀伤将远远胜过欣喜,甚至这一生只剩下十个字:重复而乏味,茫然过日子。读懂他们的文字,领悟他们的思想,实践他们的教导,品味他们的智慧,然后这才发现自己身为中国人,并且能够从小使用中文,是一件无比幸福的事。
他们身处危机时代,虚无主义的威胁有如张牙舞爪的恶魔。孔子与孟子代表儒家,主张由真诚引发内心行善的力量,使价值的基础安立于人性中,如此可化解价值上的虚无主义。老子与庄子代表道家,主张凡存在之物皆有其来源与归宿,那即是作为究竟真实的道,如此可消除存在上的虚无主义。前者重视真诚,后者肯定真实,殊途同归,但皆使人的生命展现明确意义,有如丽日当空、光明普照,而人生的喜悦与快乐也有如空气般自然遍存。
我归纳儒家思想为四字诀:对自己要约,对别人要恕,对物质要俭,对神明要敬。至于道家,也有另一套四字诀:与自己要安,与别人要化,与自然要乐,与大道要游。这简单的八字心得,可以在这四本书中找到详细的说明。
孔孟老庄四哲,每一位都是千年难遇的良师与益友。我研究中西哲学四十余年,最大的收获就是学习并了解这四哲的思想。我出版有关他们思想的书籍与有声书很多,现在这一套书原是一系列四十八讲的课程,整理成文字稿再经修订而成,所以内容浅显易懂,文字轻松可读,结构完整周延,论述一气呵成。不限时空,随手翻阅,压力不大,心得甚深。谈到哲普作品,目的不正是如此吗?
本书之整理,要感谢叶莲芬小姐,她在中学担任繁忙的辅导工作之余,在短时间之内全力完成任务。出版社的编辑们也付出很大的心力,非常感谢。每次出新书,我都喜忧参半。喜的是心得可以与人共享,忧的是我还可以做得更好啊!

 

 

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