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| 編輯推薦： |
1、此套丛书的作者杨雨教授，具有非常深厚的传统文化修养和非常专业的古典诗词学术涵养，她不仅多年在央视百家讲坛栏目主讲与古典诗词相关的节目，还参与了多档传统文化方面的电视节目，在读者中具有很好的知名度和美誉度。此系列图书也是杨雨教授进军少儿图书市场所创作的首套作品，她本人非常重视，会高度参与各种营销宣传活动，为图书较好的销量打下坚实的基础。
2、本系列图书不同于目前图书市场中以鉴赏、诵读为主要特色的诗词类图书，而是希望在当下传统文化出版领域里表达知其然，亦知其所以然的出版立意，采用孩子们更喜欢的讲故事的方式，追根溯源，让青少年不仅领略经典古诗词的魅力和精髓，更领略诗人的风骨和情怀，让青少年深入了解和充分感受这些传颂千古的诗词歌赋背后，所蕴含的高尚情操、诗意情怀，以及传统文化中正能量的价值观、人生观。
3、该系列图书由青年版画家周敏创作插画，以清新雅致、体现中华传统文化内涵的插画，增强丛书的形式美感和古典韵味，激发青少年对古典诗词的兴趣和热爱，以此培养他们对中华传统文化的喜爱，增强其对中华传统文化的认同感和自信心。
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| 內容簡介： |
杨雨讲诗词故事系列图书由《百家讲坛》主讲人，《中国成语大会》《快乐汉语》《见字如面》《中华好诗词》等节目点评专家，中南大学古代文学专业杨雨教授历时三年倾心创作，从先秦到清代的古典诗词中提炼出品格、智慧、珍惜、情谊、自然五大主题共一百五十首古典诗词，涵盖了中小学语文课本所收录的诗词，从时代特色、历史背景、诗人身世、创作经历等角度，为青少年讲述蕴藏在古典诗词背后或伟大、或感人、或有趣的故事，呈现中华优秀传统文化中的智慧与内涵、精神与品格。
本册自然卷分为羁旅行役篇、赠友送别篇、追忆梦境篇和隐居林泉篇四大部分，从历代的经典篇目中选取了三十首与自然相关的诗词，包括李白《早发白帝城》、白居易《忆江南》、秦观《千秋岁》、李清照《如梦令》、纳兰性德《长相思》等，以讲故事的方式，让青少年在祖国的大好河山中领略诗人或词人借景抒情、托物言志的高妙写作手法，以及他们对祖国和人民的热爱、对幸福美好生活的向往。
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| 關於作者： |
作者介绍：
杨雨，文学博士，现任中南大学文学与新闻传播学院古代文学专业教授，博士生导师，主攻唐宋词研究及批评。中国词学研究会常务理事。中南大学中华经典吟唱研究与传播基地主任。
2011年起在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲侠骨柔情陆放翁端午时节话屈原诗歌里的春天诗歌清明等多个系列，成为国内广受大众欢迎的传播诗词文化的代言人之一。
担任央视《中国成语大会》《汉语桥全球华人汉语大会》《快乐汉语》等节目点评专家，担任《见字如面》《中华好诗词》《少年国学派》等卫视节目点评专家等。
已出版著作十五部，发表论文四十余篇。
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| 目錄：
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一、 目录
羁旅行役
夕息抱影寐陆机《赴洛道中作二首》其二
黄河远上白云间王之涣《凉州词》
轻舟已过万重山李白《早发白帝城》
停车坐爱枫林晚杜牧《山行》
人人尽说江南好韦庄《菩萨蛮》
春风又绿江南岸王安石《泊船瓜洲》
飞红万点愁如海秦观《千秋岁》
杜鹃声里斜阳暮秦观《踏莎行》
肝肺皆冰雪张孝祥《念奴娇》
清明时节雨纷纷《清明》
谁得似长亭树姜夔《长亭怨慢》
枯藤老树昏鸦马致远《天净沙秋思》
夜深千帐灯纳兰性德《长相思》
赠友送别
波撼岳阳城孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
千树万树梨花开岑参《白雪歌送武判官归京》
天下谁人不识君高适《别董大》
僧敲月下门贾岛《题李凝幽居》
二十四桥明月夜杜牧《寄扬州韩绰判官》
钱塘自古繁华柳永《望海潮》
有情风万里卷潮来苏轼《八声甘州》
追忆梦境
我欲因之梦吴越李白《梦游天姥吟留别》
能不忆江南白居易《忆江南词三首》
早是伤春梦雨天韦庄《长安清明》
惊起一滩鸥鹭李清照《如梦令》
黄蜂频扑秋千索吴文英《风入松》
隐居林泉
风飒飒兮木萧萧屈原《九歌山鬼》
池塘生春草谢灵运《登池上楼》
暗香浮动月黄昏林逋《山园小梅》其一
群芳过后西湖好欧阳修《采桑子》
三径初成辛弃疾《沁园春》
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| 內容試閱：
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这是一套被约请的丛书，与往常被约书稿时的迟疑不同，这次接到出版社约请，我几乎是满口应承了。这除了与诗词的主题有关，也与我一直想为青少年诗词爱好者写点东西的心愿有关。对于我来说，洋洋洒洒写下这五卷四十多万字的诗词解析，倒不是为迎合当下的诗词热，而是作为诗词中人，普及传播中国的优秀诗词，我一直引以为自己的天职。我很清楚，所有的热都有一定的时效性，都会有降温的时候，从而变成僻置一旁的冷。而中国作为诗的国度，忽冷忽热的情形都不是诗词应有的常态，诗词就应该是我们生命中的一股暖流，舒缓、优雅而有力地呵护着我们的人生。
诗词究竟有着怎样的魅力呢？也许答案各不相同，但我深信，长期浸染诗词的人，诗词回馈的一定是丰厚而优质的生命质量。辛弃疾曾惊讶地发现他与自然之间，时常有着互相深情而神奇的眷顾之心，他说：我见青山多妩媚，料青山见我应如是。这是一种怎样温润而浪漫的情怀和情景，又有谁能拒绝这样心物交融后纯净而纯美的时刻呢？而人文中的诗词与自然中的青山，其与我的关系正是神韵相似的。我希望更多的人走近诗词，尤其希望青少年多品读诗词，多感受一流诗人笔下曾经的风景和情怀，从而让自己的世界更丰盈、更有姿态、更有内涵。
为了便于读者在主题上把握古典诗词的类型，我将这套书分为品格、智慧、自然、情谊、珍惜五卷。每卷之下再细分若干专题，如品格卷下分爱国、战争、气节三篇；自然卷下分羁旅行役、赠友送别、追忆梦境、隐居临泉四篇；智慧卷下分人生哲理、豁达胸襟、讽刺劝谏三篇，等等。就像所有的比喻都是蹩脚的一样，所有的分卷分篇也只具备相对的意义，其中交错夹杂的情况难免存在，所以严格来说，这个主题及主题之下的细目只是从大概的意义上来划分的。但我也深知，古典诗词所反映的世界如此繁复变幻，如果混沌无序地把这些诗词随置一处，可能更让读者有茫然无措之感了。
我选择的这150首诗歌，从先秦的《诗经》到近代的龚自珍，基本上涵括了整个古代的诗歌发展史，显然带着尽力展示诗史源流的用意。这些诗歌更在主体上覆盖了中小学语文课本收录的诗词，兼收一些虽未被收入语文教材，但在中国诗歌史上卓有影响的作品，目的当然是为青少年学生在学习《语文》课程之外，拓展他们的诗词视野，加深他们对诗史源流的整体性理解和接受。
诗词虽然是诗人思想和情感的结晶，但其背后往往有着广阔而深远的社会现实背景。我的解析注重知人论世，原因亦在此。如我在分析辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》一词时，用了一半多的篇幅叙说南宋与金朝之间称臣称侄的屈辱历史，并最终形成以主和为核心的南宋偏安政治局面。在这种背景之下，陈亮与辛弃疾的鹅湖之会，剧谈恢复之事，简直可以视为是一场民间英雄会。以此来看词中了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生数句，辛弃疾的内心该深藏着何等的苍凉与悲愤！
考虑到青少年的接受特点，我在讲解中还非常注重故事性的场景还原，以使读者能形象而便捷地切入到诗歌的情境之中。李白的《赠汪伦》本身就是写一个诗坛巨星与粉丝之间的有趣故事。汪伦以一封夸奖泾川有十里桃花万家酒店的信件，引发了李白的兴趣。但这背后实际上是汪伦的狡狯之心。面对并无桃花的桃花潭和只有一家万姓人开的万家酒店，不用说，李白与汪伦的见面一定充满着戏剧性。还原这一戏剧性的场景，想来读者可以对当年那历史性的场面心追神想了。
一等的诗歌当然也具有一等的艺术性，所以对诗词的艺术分析，也是题中应有之义。书稿中分析《山鬼》用风云变幻的景物变化来写一个荡气回肠的爱情故事，可以说是情景交融的典范。而汉乐府《妇病行》是如何体现乐府诗感于哀乐，缘事而发的艺术特点，等等。这些也都在讲解中会涉及。情感的熏陶与艺术的感染，是我讲解时并重的两翼。
在一个飞速发展的时代，也总有人担忧诗词的边缘化。而以我粗浅的了解，至少在中国人的心中，这是一种过虑了。诗词可以不张扬在生活的表象，独自徘徊；但也必然会盘踞在心里，生根发芽。伴随着诗歌一路走来的中华民族，这种诗性早已沉淀在血脉里，是一种与生命同在的存在。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适的这首诗是写给琴师董大的，如果我们把君换作诗，我觉得这完全就是诗词的自信了。
诗词，天下谁人不识君！诗词，何愁前路无知己！
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